אבינועם בחור כארז

تسجيل تجاري

מתוך אלבום:

يرجى الانتباه، نظرًا للقيود المفروضة على الاستخدام، لا يمكن مشاهدة هذه المادة إلا من مبنى المكتبة

تشغيل الأغاني بشكل متسلسل

01.

אבינועם בחור כארז
02.

יש ונדמה

2:46
03.

תהבהב לה האש

2:19
04.

הרכבת

2:24
05.

והיה בחשכת הערב

2:52
06.

מנגינה נשכחת

2:22
07.

צפונה לחיפה

2:31
08.

אם אין אני לי מי לי

1:43
09.

בעדן ילדים

2:29
10.

מאין תבואה נערי

2:38
11.

שיר הרועה

2:52
12.

בנהר של סיבליה

4:10
13.

הפרש המת

3:14
14.

תחי הבריגדה החמישית

2:06
15.

קרב הראל

4:50
16.

סימן שאתה צעיר

2:22
17.

סוסי הפרא

3:31
18.

בז על המרפסת

2:58
19.

זה לא אותו הבית

5:07
20.

נמה יפו

3:19
21.

Llorando se fue

3:20
22.

שותה כדי לשכוח שאני שיכור

3:18
23.

שיר שמח

2:24
24.

לילה לילה

3:55
25.

ערב של שושנים

2:18

تشغيل الأغاني بشكل متسلسل

	עַל הַגִּבְעָה הַסְּמוּכָה קָרָה מִקְרֶה בִּלְתִּי נָעִים בֶּן הָאִכָּר הוּא בֶּן הַמֻּכְתָּר הִתְאַהֵב בַּחֲלוּצָה. עַל הַגִּבְעָה הַנַּעֲלָה שָׁם תָּגוּר פְּלֻגַּת הַגְּדוּד שָׁם תָּגוּר גַּם רָחֵל הַיָּפָה בַּת אוּקְרַאיְנָה הַגֵּאָה. מִדֵּי עֶרֶב יְבַקְּרֶנָּה אֲבִינֹעַם הַצָּעִיר וּבְיַחַד יְטַיֵּלוּ גַּם בַּחֹרְשָׁה גַּם בַּנִּיר. אֲבִינֹעַם, בָּחוּר כָּאֶרֶז יֵשׁ לוֹ כֶּרֶם וְגַם פַּרְדֵּס יֵשׁ לוֹ דּוֹדָה בְּאָמֶרִיקָה כֶּסֶף תִּשְׁלַח כָּל עֵת וָעֵת. וּמַה יָּפָה כְּשׁוּלַמִּית תַּלְתַּלֶּיהָ שְׁחֹרִים מִשְּׁחוֹר אַךְ הַצָּרָה שֶׁהִיא חֲלוּצָה חֲלוּצָה מִגְּדוּד הָעֲבוֹדָה.

	אבינועם בחור כארז הוא שיר שמקורו רוסי. השיר החל דרכו בארץ בשנות העשרים של מאה הקודמת. מעבר לסיפור האהבה המשתקף במילות השיר בין אבינועם השומר המיוחס לרחל החלוצה היפה, הוא מעיד על היחסים הבעייתיים ששררו באותה תקופה בין האיכרים הבורגנים בני המושבות לבין החלוצים, שעלו לא מכבר לארץ והיו עניים וחיו בצמצום הן מכורח הנסיבות והן מסיבות אידיאולוגיות. אגדות רבות נרקמו סביב שיר זה, כמו למשל מיקום המושבה. יש מי שיספר שהסיפור התרחש בראשון לציון ואילו אחרים יישבעו שמדובר במושבה אחרת. כמו-כן קיימות גרסאות נוספות של מילים. השיר כמעט ונשכח, לא תועד ולא הושר במשך שנים רבות, עד לחידושו על-ידי בני אמדורסקי וישראל גוריון, הם צמד הדודאים. חידוש השיר על ידיהם היה כה מוצלח עד כי השיר הפך להיות מזוהה עם הצמד. לשיר זה אין מלחין ידוע ולכן ייתכנו הבדלים בין הביצועים השונים.

عنوان	אבינועם בחור כארז
المؤدي	צמד הדודאים
من	אבינועם בחור כארז
شركة التسجيل	ישראל : הד ארצי
تاريخ الإنتاج	[2009]
القائمون على العمل	צמד הדודאים (מבצע)
الفني	Folk songs
لغة	heb
المدة الزمنية	00:03:37
ملاحظات	רשומה זו נוצרה אוטומטית על סמך מאגר הנתונים של אקום, אם אתם מזהים טעות במידע או בקישור לשיר אנא עדכנו אותנו
رقم النظام	990052640230205171

عنوان

المؤدي

من

شركة التسجيل

تاريخ الإنتاج

القائمون على العمل

الفني

لغة

المدة الزمنية

ملاحظات

رقم النظام

תנאי השימוש:

حظر النسخ

قد يُحظر نسخ المادة واستخدامها للنشر، التوزيع، الأداء العلنيّ، البثّ، إتاحة المادة للجمهور على الإنترنت أو بوسائل أخرى، إنتاج عمل مشتقّ من المادة (على سبيل المثال، ترجمة العمل وتعديله أو معالجته)، بصيغة إلكترونية أو آلية، من دون الحصول على إذن مسبق من مالك حقوق التأليف والنشر ومن مالكي المجموعة.

لاستيضاح إمكانية استخدام المادة، يرجى ملء استمارة الاستفسار عن حقوق التأليف والنشر

معلومات إضافية:

تمّ تسليم المادة إلى المكتبة الوطنية وفقًا لقانون الكتب (الالتزام بتقديم التفاصيل وتحديدها) من سنة 2000، وقد تكون المادة خاضعة لحقوق التأليف والنشر.

إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية.

MARC RECORDS

عن

אבינועם בחור כארז הוא שיר שמקורו רוסי. השיר החל דרכו בארץ בשנות העשרים של מאה הקודמת. מעבר לסיפור האהבה המשתקף במילות השיר בין אבינועם השומר המיוחס לרחל החלוצה היפה, הוא מעיד על היחסים הבעייתיים ששררו באותה תקופה בין האיכרים הבורגנים בני המושבות לבין החלוצים, שעלו לא מכבר לארץ והיו עניים וחיו בצמצום הן מכורח הנסיבות והן מסיבות אידיאולוגיות. אגדות רבות נרקמו סביב שיר זה, כמו למשל מיקום המושבה. יש מי שיספר שהסיפור התרחש בראשון לציון ואילו אחרים יישבעו שמדובר במושבה אחרת. כמו-כן קיימות גרסאות נוספות של מילים. השיר כמעט ונשכח, לא תועד ולא הושר במשך שנים רבות, עד לחידושו על-ידי בני אמדורסקי וישראל גוריון, הם צמד הדודאים. חידוש השיר על ידיהם היה כה מוצלח עד כי השיר הפך להיות מזוהה עם הצמד.
לשיר זה אין מלחין ידוע ולכן ייתכנו הבדלים בין הביצועים השונים.

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

العربية

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

“إذا المحبّة أومت إليكم فاتبعوها”: وصايا الحبّ في كتاب “النبيّ” لجبران

نشر جبران خليل جبران كتابه “النبيّ” باللغة الإنكليزيّة عام 1923، وقد حقّق له شهرةً عالميّة، وتُرجِم إلى أكثر من 50 لغة، من بينها العربيّة التي ترُجِم إليها عدّة ترجمات. وضع في هذا الكتاب خلاصة حياته وتجربته، وقد اعتبر أنّ روحه كتبته منذ الأزل، وقال عنه أيضًا: “شغل هذا الكتاب الصغي

لمقالة بمدونة المكتبة

فيلم عرس الجليل: كيف تناولته الصحافة العربية في البلاد؟

أسّس فيلم عرس الجليل لمخرجه ميشيل خليفي (مواليد الناصرة – 1950) مرحلةً إبداعيّةً جديدةً بالسينما الفلسطينيّة، حيث عرض بكلّ جرأةٍ، وبلغةٍ شاعريّةٍ تبتعد عن الخطابة السياسيّة المباشرة، وبأساليب متنوّعةٍ تمزج ببراعةٍ بين الواقعيّ والوثائقيّ والخياليّ والرمزيّ، تفاصيل الحياة اليوميّة في البلاد بحل

لمقالة بمدونة المكتبة

أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

الدعاء لغةً يُعْبَرُعن الطلب والابتهال؛ ففلان دعا الله أي ابتهل إليه بالسؤال، ورغب فيما يملك من الخير. أمّا اصطلاحًا فيعني طلب الأدنى للفعل ممن هو أعلى على وجه الخضوع والاستكانة. في الدين الاسلامي، يُعتَبَرُ الدعاء شكلاً مهماً من أشكال العبادة، إذ يقوم المسلمون بطلب العناية من الله واستمداد المعونة

للمزيد حول الموضوع

مضامين

مواضيع

Whatsapp

الاستشارة والإرشاد

تكاتبوا معنا