audio items
zemer
العودة إلى نتائج البحث

היונה והשושן

لتكبير النص لتصغير النص
  • تسجيل تجاري
يرجى الانتباه، نظرًا للقيود المفروضة على الاستخدام، لا يمكن مشاهدة هذه المادة إلا من مبنى المكتبة
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
  • 01.
    בארץ אהבתי השקד פורח
  • 02.
    ההר הירוק תמיד
  • 03.
    לכל אחד ירושלים
  • 04.
    אגדת שלושה וארבעה
  • 05.
    לאור השמש
  • 06.
    למה לא
  • 07.
    אי שם בבקעה
  • 08.
    ערב קיץ ויונים
  • 09.
    על מה אנחנו מדברים
  • 10.
    שיר ערש
  • 11.
    שלג על עירי
  • 12.
    שבולת ירוקת העין
  • 13.
    רקפת
  • 14.
    היונה והשושן
  • 15.
    פרחים של קצף
  • 16.
    בכרמי תימן
  • 17.
    נגן אותי
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
عنوان היונה והשושן
المؤدي רז, רוחמה
من רוחמה רז - המיטב
شركة التسجيل ישראל : אן. אם. סי
تاريخ الإنتاج 2013
القائمون على العمل ארגוב, סשה 1914-1995 (מלחין)
רז, רוחמה 1955- (מבצע)
גולדברג, לאה 1911-1970 (מחבר)
וילנסקי, משה 1910-1997 (מעבד מוזיקלי)
الفني Songs, French
لغة heb
ISRC IL1010002013
رقم الرف NMC
رقم النظام 990050580010205171

תנאי השימוש:

حظر النسخ

قد يُحظر نسخ المادة واستخدامها للنشر، التوزيع، الأداء العلنيّ، البثّ، إتاحة المادة للجمهور على الإنترنت أو بوسائل أخرى، إنتاج عمل مشتقّ من المادة (على سبيل المثال، ترجمة العمل وتعديله أو معالجته)، بصيغة إلكترونية أو آلية، من دون الحصول على إذن مسبق من مالك حقوق التأليف والنشر ومن مالكي المجموعة.

لاستيضاح إمكانية استخدام المادة، يرجى ملء استمارة الاستفسار عن حقوق التأليف والنشر

معلومات إضافية:

تمّ تسليم المادة إلى المكتبة الوطنية وفقًا لقانون الكتب (الالتزام بتقديم التفاصيل وتحديدها) من سنة 2000، وقد تكون المادة خاضعة لحقوق التأليف والنشر.

إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية.

MARC RECORDS
عن
  • "שיר היונה והשושן" הוא שיר שהוקלט לראשונה בלחן זה לאלבום ההופעה "נסיעה מדומה" שהוקלט בשנת 1970 ויצא לאור בשנת 1971. המופע "נסיעה מדומה" הוא מופע של לחנים חדשים של אלכסנדר (סשה) ארגוב לשיריה של לאה גולדברג. את השירים ביצעו זמרים צעירים כמו אמנון ברנזון, לוליק, תמי ספיבק ואופירה גלוסקא שביצעה גם את "שיר היונה והשושן".
    השיר נקרא במקורו "שירי היונה והשושן" והוא למעשה מחזור שירים שכתבה לאה גולדברג בערב פסח 1948 המורכב מארבעה שירים שונים. בלחן זה סשה ארגוב הכניס שלושה מארבעת השירים בניגוד לחלק מהלחנים האחרים שהלחינו רק אחד או שניים משירי המחזור. פרופסור תמר סוברן כתבה במאמר על מחזור שירים זה כי לאה גולדברג " כותבת מכתב אהבה מוסווה מאד, בגיל 37, למישהו שיכול להבין את הרמז, ואפילו הכתובת שלו נמצאת שם". בערב פסח מתקרב יום הולדתה. בתאריך הרגיש הזה מצפינה המשוררת את געגועי אהבתה (ואת אכזבתה). בערב פסח תש"ח, חודש לפני שמלאו לה 37 שנים, בהתעלם מן הסערה שמסביב, היא שולחת מסר פואטי-אסתטי מוצפן ומוסווה היטב"
    למחזור שירים זה הולחנו לחנים רבים. הלחן המוכר ביותר הוא של המלחין נחום (נחצ'ה) היימן בשנת 1980 לפסטיבל הזמר המזרחי (בגרסה זאת הוא נקרא "יונה תמה"). בנוסף חלקים מהשיר הולחנו על ידי יחזקאל בראון בשנת 1956 וגיא דגן בשנת 2005, כאשר הוא ביצע את השיר במשותף, עם אימו צילה דגן.

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

العربية

missingImg
היונה והשושן

ארגוב, סשה, 1914-1995 מלחין

للمشاهدة

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

عبدُ القادرِ الجَزائري: الحَكيم الصوفي والقائد العسكري

عبدُ القادرِ الجَزائري: الحَكيم الصوفي والقائد العسكري

من منّا لم يسمع  بأَحَدِ أكثر الشخصيات شهرة في القرن التاسع عشر، الأميرُ القائد عَبد القادِر الجزائري، لكنّ القليل منّا يعلم بأنه لم يكن مجرد محارب وقف في وجه الاعتداء الفرنسي على بلاده، بل كان أيضًا يتمتع بروحٍ روحيةٍ عميقة، ساعَدتهُ هذهِ الازدواجية الجميلة بأَن يَحظى بالاحترام ليس في وَطَنِه فحس

لمقالة بمدونة المكتبة
“إذا المحبّة أومت إليكم فاتبعوها”: وصايا الحبّ في كتاب “النبيّ” لجبران

“إذا المحبّة أومت إليكم فاتبعوها”: وصايا الحبّ في كتاب “النبيّ” لجبران

نشر جبران خليل جبران كتابه “النبيّ” باللغة الإنكليزيّة عام 1923، وقد حقّق له شهرةً عالميّة، وتُرجِم إلى أكثر من 50 لغة، من بينها العربيّة التي ترُجِم إليها عدّة ترجمات. وضع في هذا الكتاب خلاصة حياته وتجربته، وقد اعتبر أنّ روحه كتبته منذ الأزل، وقال عنه أيضًا: “شغل هذا الكتاب الصغي

لمقالة بمدونة المكتبة
أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

الدعاء لغةً يُعْبَرُعن الطلب والابتهال؛ ففلان دعا الله أي ابتهل إليه بالسؤال، ورغب فيما يملك من الخير. أمّا اصطلاحًا فيعني طلب الأدنى للفعل ممن هو أعلى على وجه الخضوع والاستكانة. في الدين الاسلامي، يُعتَبَرُ الدعاء شكلاً مهماً من أشكال العبادة، إذ يقوم المسلمون بطلب العناية من الله واستمداد المعونة

للمزيد حول الموضوع