العودة إلى نتائج البحث

Ecole de garçons et école professionnelle: Correspondance avec divers; Rapports

لتكبير النص لتصغير النص
Behar, Nissim,
  • أرشيف

رقم الرف
AIU-Jer-3
رقم الإستدعاء لدى الوصي الحالي
Central Archives for the History of the Jewish People
تاريخ الإصدار
Janvier 1894-Juillet 1896
الشكل
418 Pages.
لغة المادة
الفرنسية;
موقع
  • Central Archives for the History of the Jewish People The item is part of the CAHJP holdings
العنوان Ecole de garçons et école professionnelle: Correspondance avec divers
Rapports.
مساهم Nissim,Behar 1848-1931
Alliance israélite universelle. Be. ha-s. Torah u-melakhah
ملاحظات Manuscript
Includes index.
pp. 388-499 are empties
Physical condition/מצב פיזי: Bound with front cover
Physical condition/מצב פיזי: Paginated
Genre correspondence
letters (correspondence)
هذا جزء من AIU Jerusalem - Registers
مستوى التوصيف File Record
رقم النظام 997012673876305171
קישורים פרטים על מיקום החומר/Location&access
              1. Ecole de garçons et école professionnelle: Correspondance avec divers; Rapports
            11. إظهار العناصر الـ 2 التالية من أصل 12
            12. عرض الكل
      11. إظهار العناصر الـ 5 التالية من أصل 15
      12. عرض الكل

תנאי השימוש:

استخدام لأغراض البحث، الدراسة والتدريس

يُسمح بنسخ المادة واستخدامها لأغراض الدراسة الذاتية، التدريس والبحث فقط.

يجب نسب المادة للمؤلّف/ين وذكره/م عند كل استخدام للمادة.

يحظر المسّ بكرامة أو اسم المؤلّف من خلال تشويه المصنّف أو تغييره.

لا حاجة للتوجّه إلى المكتبة الوطنية للحصول على إذن بالاستخدام لأغراض الدراسة الذاتية، التدريس والبحث.

الاستخدام الذي يخالف قواعد الاستخدام العادل مشروط بالحصول على إذن من مالك حقوق التأليف والنشر في المادة. يمكنكم التوجّه بطلب إلى المكتبة الوطنية للحصول على تفاصيل التواصل بهم

معلومات إضافية:

قد تكون المادة خاضعة لحقوق التأليف والنشر. إتاحة المادة ووضعها تحت تصرّف الجمهور، يجري وفقًا للمادة 19 من قانون حقوق التأليف والنشر لعام 2007 ("الاستخدام العادل")، لأغراض الدراسة الذاتية، التدريس والبحث.

وجب الانتباه إلى أنّ القانون الذي يسمح باستخدام أي عمل خاضع لمبدأ الاستخدام العادل سارٍ فقط في إسرائيل، لذلك إذا كان الاستخدام الذي ترغب/ين فيه هو استخدام خارج إسرائيل، فيجب عليك فحص إذا كان القانون في بلد المقصد يسمح بهذا الاستخدام.

إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية

MARC RECORDS
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

בית הספר תורה ומלאכה: שכר לימוד.
أرشيف
Ecole de garçons: Recette d'écolages.
أرشيف
Correspondance comptable et Inventaires.
أرشيف
Ecole de garçons: Correspondance avec l'A.I.U. Paris et divers.

Behar, Nissim,

أرشيف

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

من البئر إلى القصر: أسطورة النبي يوسف الصديق عليه السلام

من البئر إلى القصر: أسطورة النبي يوسف الصديق عليه السلام

من المعلومِ أنَّ الأنبياء اختارهم الله لتنوير الناس وهدايتهم إلى الطريق الصحيح، ولكن لماذا اختار بعض البشر أن يكونوا أنبياء دون غيرهم؟ ما الذي جعل حياة بعض الأشخاص مميزة جدًا بحيث كانت قصصهم تستحق أن تروى ولا تزال تُحكى حتى يومنا هذا؟ ونحن نقرأ قصص الأنبياء، لا يَسعنا إلا أن نلاحظ شيئاً مشتركاً

لمقالة بمدونة المكتبة
عبدُ القادرِ الجَزائري: الحَكيم الصوفي والقائد العسكري

عبدُ القادرِ الجَزائري: الحَكيم الصوفي والقائد العسكري

من منّا لم يسمع  بأَحَدِ أكثر الشخصيات شهرة في القرن التاسع عشر، الأميرُ القائد عَبد القادِر الجزائري، لكنّ القليل منّا يعلم بأنه لم يكن مجرد محارب وقف في وجه الاعتداء الفرنسي على بلاده، بل كان أيضًا يتمتع بروحٍ روحيةٍ عميقة، ساعَدتهُ هذهِ الازدواجية الجميلة بأَن يَحظى بالاحترام ليس في وَطَنِه فحس

لمقالة بمدونة المكتبة
أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

الدعاء لغةً يُعْبَرُعن الطلب والابتهال؛ ففلان دعا الله أي ابتهل إليه بالسؤال، ورغب فيما يملك من الخير. أمّا اصطلاحًا فيعني طلب الأدنى للفعل ممن هو أعلى على وجه الخضوع والاستكانة. في الدين الاسلامي، يُعتَبَرُ الدعاء شكلاً مهماً من أشكال العبادة، إذ يقوم المسلمون بطلب العناية من الله واستمداد المعونة

للمزيد حول الموضوع