مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
יְהַלְלוּךָ ה' אֱלֹהֵינוּ כָּל־מַעֲשֶׂיךָ, וַחֲסִידֶיךָ וְצַדִּיקִים עוֹשֵׂי רְצוֹנֶךָ, וְעַמְּךָ בֵּית־יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּם בְּרִנָּה יוֹדוּ, וִיבָרְכוּ, וִישַׁבְּחוּ, וִיפָאֲרוּ אֶת־שֵׁם כְּבוֹדֶךָ, כִּי לְךָ טוֹב לְהוֹדוֹת, וּלְשִׁמְךָ נָעִים לְזַמֵּר, וּמֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אַתָּה אֵל. בָּרוּךְ אַתָּה ה', מֶלֶךְ מְהֻלָּל בַּתִּשְׁבָּחוֹת. אָמֵן. |
|
מזמורי ההלל עטופים, בראשם ובסופם, בברכות שקבעו חז"ל. הברכה שבסופו חותמת את השבח וההודאה לבורא עולם שנאמרו בהלל מתוך הדגשה שאנו יצירי כפיו שמהללים אותו ומודים לשמו ברינה מתוך בחירה מודעת. ברכה זו תלויה, במקור, במנהג המקום. המשנה במסכת סוכה קובעת "מקום שנהגו... לברך אחריו יברך הכול כמנהג המדינה [=העיר, המקום]" (משנה סוכה ג, יא). אמירת הברכה הייתה תלויה במנהג לאורך הדורות, ובימינו, בפועל, כל קהילות ישראל נוהגות לברך אחרי ההלל במקרים שבהם בירכו לפניו.
נוסח הברכה זהה בבסיסו בכל העדות, כאשר הנוסח התימני קצר ותמציתי יותר לעומת האחרים, שמרחיבים את משפט הבסיס "ברינה יודו לשמך". בהרחבה זו נוספות מילים נרדפות ל"יודו" שמסייעות להעמקת ההשתפכות של המתפלל. באותו אופן משמשת המילה "מלכנו" שבסוף משפט זה בנוסח האשכנזי. חתימת הברכה בנוסח האשכנזי והספרדי מייצגת מסורת בבלית, וזו התימנית מייצגת מסורת ארץ ישראלית. |
|
• כָּל מַעֲשיךָ וַחֲסִידֶיךָ - מעשיך במשמעות של ברואיך, יצירי כפיך. הלשון על פי התקבולת שבתהלים: יודוּךָ ה' כָּל מַעֲשֶׂיךָ, וַחֲסִידֶיךָ יְבָרְכוּכָה (קמה, י). יְהַלְלוּךָ ה' אֱלֹהֵינוּ כָּל מַעֲשֶׂיךָ - יהללוך כל ברואיך, כולל החי הצומח והדומם, שבתפארתם מביעים את גדלך. וַחֲסִידֶיךָ... בְּרִנָּה יוֹדוּ - ולמעלה מהם עמך ישראל, צדיקיו וחסידיו מודים לשמך ומהללים אותך באופן בחירי בשעת תפילתם בשמחה (המילה רינה סובלת שתי משמעויות - שמחה ותפילה). כִּי לְךָ טוב לְהודות. וּלְשִׁמְךָ נָעִים לְזַמֵּר - מבוסס על הפסוק שבתהילים (צב, ב) טוֹב לְהֹדוֹת לַה' וּלְזַמֵּר לְשִׁמְךָ עֶלְיוֹן. מֵעולָם וְעַד עולָם - מאז ומתמיד ולנצח. מֵעולָם וְעַד עולָם אַתָּה אֵל - לשון הפסוק בתהלים (צ, ב). |
| عنوان |
ברכה לאחר הלל |
|---|---|
| دورة العام |
חגים ומועדים |
| موعد الصلاة |
הלל |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
כָּל מַעֲשיךָ וַחֲסִידֶיךָ - מעשיך במשמעות של ברואיך, יצירי כפיך. הלשון על פי התקבולת שבתהלים: יודוּךָ ה' כָּל מַעֲשֶׂיךָ, וַחֲסִידֶיךָ יְבָרְכוּכָה (קמה, י).
יְהַלְלוּךָ ה' אֱלֹהֵינוּ כָּל מַעֲשֶׂיךָ - יהללוך כל ברואיך, כולל החי הצומח והדומם, שבתפארתם מביעים את גדלך.
וַחֲסִידֶיךָ... בְּרִנָּה יוֹדוּ - ולמעלה מהם עמך ישראל, צדיקיו וחסידיו מודים לשמך ומהללים אותך באופן בחירי בשעת תפילתם בשמחה (המילה רינה סובלת שתי משמעויות - שמחה ותפילה).
כִּי לְךָ טוב לְהודות. וּלְשִׁמְךָ נָעִים לְזַמֵּר - מבוסס על הפסוק שבתהילים (צב, ב) טוֹב לְהֹדוֹת לַה' וּלְזַמֵּר לְשִׁמְךָ עֶלְיוֹן.
מֵעולָם וְעַד עולָם - מאז ומתמיד ולנצח.
מֵעולָם וְעַד עולָם אַתָּה אֵל - לשון הפסוק בתהלים (צ, ב).
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
