مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
איש תם הלך / ר' דוד אלקאים אִישׁ תָּם הָלַךְ בָּרִי בַּמְּסִלָּה וְהִתְבָּרְרוּ מְזִמּוֹתָם נִגְלוּ בְשִׂכְלוֹ כִּי הִתְיַמָּרוּ נִתְגָּאוּ כִּי יָדָם חִישׁ עָשְׂתָה וְלֹא נִגְלָתָה אָרְגוּ תַרְמִית הֲרוֹג הַמֶּלֶךְ וַיִּתְאַזָּרוּ וְנִבְקַע הַצֶּדֶק נִרְאָה כִּי שָׁגוּ בָרוֹאֶה וְצוּר הֵפִיק מִשְׁפָּט יַחְדָּו מֵחֶלְדָּם נִנְעָרוּ |
|
פיוט זה הוא הקטע הרביעי מתוך קצידה ארוכה מאד לשבת פרשת זכור (השבת הקודמת לפורים) במנהג יהודי מרוקו. הפייטן, ר' דוד אלקאים, חתם את שמו כמה וכמה פעמים בקצידה זו, בשילוב מלים כמו אמן, חזק, סלה. הקצידה כולה מספרת באופן מליצי את סיפורה של מגילת אסתר, על פשטותיה ודרשותיה. בשל אורכה של הקצידה נוהגים יהודי הקטע שלפנינו מתייחס לשלושת הפסוקים האחרונים שבפרק ב' במגילת אסתר המתארים כיצד סיכל מרדכי את מזימת ההתנקשות של בגתן ותרש. אפיזודה משנית זו מכינה את זכותו של מרדכי בספר הזכרונות של אחשורוש, זכות שתשמש אותו בבוא העת הגורלית, כאשר תנדוד שנת המלך. |
| • אִישׁ תָּם הָלַךְ בָּרִי בַּמְּסִלָּה – מרדכי הלך בבטחון ובבירור בדרכו. • וְהִתְבָּרְרוּ מְזִמּוֹתָם נִגְלוּ בְשִׂכְלוֹ – התבררו לו מזימותיהם של בגתן ותרש בחוכמתו. על פי חז"ל (בבלי מגילה, יג ע"ב) מרדכי היה בקי בשבעים לשון והבין את שפתם של בגתן ותרש. • כִּי הִתְיַמָּרוּ – התגאו ובטחו בעצמם (בגתן ותרש). • נִתְגָּאוּ כִּי יָדָם חִישׁ עָשְׂתָה וְלֹא נִגְלָתָה – בגאוותם הם חשבו שיוכלו להרוג את אחשוורוש במהירות בלא שהדבר יתגלה. • אָרְגוּ תַרְמִית הֲרוֹג הַמֶּלֶךְ וַיִּתְאַזָּרוּ – תכננו תכנית רמיה להרוג את המלך, והתחזקו. • וְנִבְקַע הַצֶּדֶק – והתגלה הצדק, על דרך האמור בישעיהו נח, ח אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךָ... וְהָלַךְ לְפָנֶיךָ צִדְקֶךָ... • נִרְאָה כִּי שָׁגוּ בָרוֹאֶה – שגו וטעו בראייתם את המצב. • וְצוּר הֵפִיק מִשְׁפָּט – וה' הוציא את משפטם. ייתכן שמהדהדת כאן תפיסתם של חז"ל (הנזכרת באסתר רבה ג וכן בזוהר חדש קט רע"א) שבכל מקום שנזכר במגילה 'המלך' סתם, במלך מלכי המלכים הכתוב מדבר. על כן במקביל למסופר כאן, שמזימת בגתן ותרש נודעה למלך, ובעקבות כך נתלו, מתקיים כאן גם רובד נוסף שבו מי ששפט את משפטם הוא הקדוש ברוך הוא, המכונה 'צור', על שם עוצמתו. • יַחְדָּו מֵחֶלְדָּם נִנְעָרוּ – יחד מחייהם ומעולמם טולטלו וסולקו, כפי שנאמר בפסוק החותם את פרק ב' באסתר וַיְבֻקַּשׁ הַדָּבָר וַיִּמָּצֵא וַיִּתָּלוּ שְׁנֵיהֶם עַל עֵץ... |
| عنوان |
איש תם הלך |
|---|---|
| دورة العام |
שבת;שירת הבקשות |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
