مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
אחי מאין אתם / שמואל יחזקאל עזרא אַחַי מֵאַיִן אַתֶּם מֵאֶרֶץ צְבִי קְדוֹשָׁה שָׁלוֹם לָכֶם וְלָנוּ בְּנֵי הָאָבוֹת שְׁלשָׁה מַלְכֵּנוּ יָגֵן עָלֵינוּ בִּזְכוּת הָאָבוֹת שְׁלשָׁה וְרוֹב שָׁלוֹם בֵּינֵינוּ וְנִירַשׁ הָעִיר וּרְכוּשָׁהּ אָדוֹן לְךָ חִכִּינוּ וְתָשִׂים לָנוּ יְרֻשָּׁה לְךָ תוֹחִיל עֵינֵינוּ וְתוֹצִיא אֶבֶן הָרֹאשָׁה חַזֵּק לְבַב עַמֵּנוּ בִּזְכוּת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה |
| פיוט ממסורת יהודי בבל ובו מתנהל דו שיח בין שליחי ארץ ישראל ובין העם הנמצאים בגולה. אלו אותם שליחים, המכונים שד"רים, (שלוחי דרבנן) הבאים מארץ ישראל ותפקידם לחזק את יהודי הגולה מבחינה רוחנית, להשפיע עליהם לעלות לארץ ובמקביל לאסוף תרומות לעם היושב בציון. וכך הם נשאלים: אַחַי מֵאַיִן אַתֶם והם משיבים: מֵאֶרֶץ צְבִי קְדוֹשָׁה: בהמשך מתאחד הקול וכולם כאחד נושאים עיניהם לאל ומייחלים ומתפללים לגאולה שלמה. ניתן לפרש את השיר באופן נוסף, כאשר עולים המגיעים לארץ פוגשים כבר בדרכם או בהגיעם, את יושבי הארץ הוותיקים יותר. כך או כך הפיוט נסוב אודות ישוב וגאולת הארץ והעם, ושזורים בו ביטויים תנ"כיים רבים. |
| • אַחַי מֵאַיִן אַתֶּם - שאלה המופנית אל הבאים מארץ ישראל, ברוח שאלתו של יעקב אבינו את הרועים בחרן, בבראשית כט, ד: וַיֹּאמֶר לָהֶם יַעֲקֹב אַחַי מֵאַיִן אַתֶּם וַיֹּאמְרוּ מֵחָרָן אֲנָחְנוּ. • מֵאֶרֶץ צְבִי קְדוֹשָׁה - כאן עונים הנשאלים, שבאים הם מארץ ישראל, המכונה ארץ הצבי על שום יופיה ותפארתה. הכינוי ארץ הצבי לגבי ארץ ישראל, מוזכר כמה פעמים בתנ"ך, בין היתר גם ביחזקאל כ, ו: בַּיּוֹם הַהוּא נָשָׂאתִי יָדִי לָהֶם לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אֶל אֶרֶץ אֲשֶׁר תַּרְתִּי לָהֶם זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ צְבִי הִיא לְכָל הָאֲרָצוֹת. • שָׁלוֹם לָכֶם וְלָנוּ, בְּנֵי הָאָבוֹת שְׁלֹשָׁה- גם הנשאלים וגם העונים המשתתפים בדוח שיח, הנם בניהם של שלושת האבות: אברהם, יצחק ויעקב. • מַלְכֵּנוּ יָגֵן עָלֵינוּ, בִּזְכוּת הָאָבוֹת שְׁלֹשָׁה - ובזכות האבות הללו, יגן עלינו האל, מלכנו. • וְנִירַשׁ הָעִיר וּרְכוּשָׁהּ - הכוונה לעיר ירושלים, שאותה אנו מבקשים לרשת ולשבת בה. המילה "נירש" בהטיותיה השונות, משמשת פעמים רבות בתנ"ך בהקשר לכיבוש ונחלת הארץ. • אָדוֹן לְךָ חִכִּינוּ - עם ישראל מחכה לקב"ה ולגאולתו. • וְתָשִׂים לָנוּ יְרֻשָּׁה - תתן לנו את ארצנו, ירושת אבותינו. • וְתוֹצִיא אֶבֶן הָרֹאשָׁה - ביטוי יחידאי במקרא הנזכר בזכריה ד, ז: מִי אַתָּה הַר הַגָּדוֹל לִפְנֵי זְרֻבָּבֶל לְמִישֹׁר וְהוֹצִיא אֶת הָאֶבֶן הָרֹאשָׁה תְּשֻׁאוֹת חֵן חֵן לָהּ. אֶבֶן הָרֹאשָׁה היא האבן הגדולה, וייתכן שהכוונה היא לאבן השתיה. וכאן במשמעות של בניית בית המקדש. |
| عنوان |
אחי מאין אתם |
|---|---|
| دورة العام |
יום הזיכרון ויום העצמאות;יום ירושלים;לכל עת |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
