مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
רפא צירי / ר' רפאל ענתבי רְפָא צִירִי אֵל נֶאֱמָן כִּי אַתָּה רוֹפֵא אֻמָּן אַתְּ רֹאשִׁי שׁוּר חַלְשִׁי וְתֵן כֹּחַ לְנַפְשִׁי פְּתַח שַׁעַר הָרַחֲמִים רָם שׁוֹכֵן בַּמְּרוֹמִים עַל עַבְדָּךְ שִׂים חַסְדָּךְ אֵין מְרַחֵם בִּלְעָדָךְ אֵל חַי רְצֵה תְּפִלָּתִי וְחוּשָׁה לְעֶזְרָתִי בִּמְהֵרָה דְּרוֹר קְרָא לְעַם בֶּן הַגְּבִירָה |
|
פיוט שהוא איחול לרפואה שלמה ואכן במסורות מסומות נהוג לשוררו כבקשה לרפואה או בזמן קבלת פניו של מי שקם מחוליו. הפיוט מושר בעיקר במסורת ספרד-ירושלים שם הוא מיוחס לגדול משורריה במאה האחרונה - ר' רפאל ענתבי. המשורר פונה לקב"ה בכינויים שונים - אֵל נֶאֱמָן, אֵל חַי, רָם שׁוֹכֵן בַּמְּרוֹמִים - אולם נדמה כי הפנייה החזקה ביותר היא דווקא בכינוי שאינו כל כך שכיח, בו בוחר המשורר לכנות את הקב"ה - רוֹפֵא אֻמָּן. ואכן זהו הציר שעליו סובב השיר - מכאובי הגוף והנפש, האדם והאומה - שרק בידו של הקב"ה לרפאם. במסורת יהודי מרוקו מיוחס הפיוט לר' רפאל אדרעי, פייטן שפעל במרוקו במאה ה- 20. |
| • רְפָא צִירִי - ציר הוא כאב (וביחוד כאבי היולדת). בקשה לרפא את כאבי, וגם צער הגלות. • אֵל נֶאֱמָן - כינוי לקב"ה, המבטא את היותו נאמן לעמו ולקיים דברו, כפי שאומר משה רבנו לעם ישראל לפני הכניסה לארץ: וְיָדַעְתָּ כִּי יְיָ אֱלֹהֶיךָ הוּא הָאֱלֹהִים הָאֵל הַנֶּאֱמָן שׁמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד לְאֹהֲבָיו וּלְשׁמְרֵי מִצְוֹתָיו לְאֶלֶף דּוֹר (דברים ז, ט). • רוֹפֵא אֻמָּן - הקב"ה הוא הרופא המומחה שיש בידו לרפא כל מכאוב. • אַתָּה רֹאשִׁי - אתה עטרת ראשי, העומד בראשי ומנהיג אותי, עיקר חיי. • שׁוּר - ראה. • חַלְשִׁי - חולשתי. • פְּתַח שַׁעַר הָרַחֲמִים - במובן הרוחני, פתח לי שערי שמיים לתפילתי וקבל אותה ברחמים. במובן הפיזי- שער הרחמים הוא השער הקרוב היותר להר הבית, ודרכו על פי המסורת יכנס המשיח לירושלים ויביא עימו את הגאולה. בקשת הגאולה היא הן פרטית: רפואה, והן כללית - יציאה מן הגלות. • רָם שׁוֹכֵן בַּמְּרוֹמִים - כינוי לקב"ה, ומתקשר למילה רחמים שנאמרה קודם, בדומה לתפילת "אל מלא רחמים": אֵל מָלֵא רַחֲמִים שׁוֹכֵן בַּמְּרוֹמִים... • עַבְדָּךְ - המשורר. ובמובן הכללי יותר: עם ישראל. • אֵל חַי - הקב"ה, כפי שמופיע אצל הנביאים ובתהלים, למשל: נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשִׁי לְחַצְרוֹת יְיָ לִבִּי וּבְשָׂרִי יְרַנְּנוּ אֶל אֵל חָי (פד, ג). ביטוי המבטא את היותו אל הנותן חיים לאדם - הן במובן הפיזי והן במובן הרוחני ואת היותו "אל חי" מול האלילים. • דְּרוֹר קְרָא - קרא לגאולה וליציאה מן הגלות. דרור הוא ביטוי הקשור לגאולת העבדים והאדמות המתרחשת בשנת היובל ומבטא את הגאולה השלמה. • לְעַם בֶּן הַגְּבִירָה - עם ישראל. הגבירה היא שרה, עפ"י בראשית טז, ט, שם המלאך פונה אל הגר, שפחת אברהם שתשוב לשרה: וַיּאמֶר לָהּ... שׁוּבִי אֶל-גְּבִרְתֵּךְ וְהִתְעַנִּי תַּחַת יָדֶיהָ. |
| عنوان |
רפא צירי |
|---|---|
| دورة العام |
לכל עת;פסח |
| موعد الصلاة |
אחר |
| موقع الإنتاج |
NLIUmbraco.Models.ItemPage.PiyutModel . lds91 |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
