مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
האדרת והאמונה הָאַדֶּרֶת וְהָאֱמוּנָה לְחַי עוֹלָמִים הַבִּינָה וְהַבְּרָכָה לְחַי עוֹלָמִים הַגַּאֲוָה וְהַגְּדֻלָּה לְחַי עוֹלָמִים הַדֵּעָה וְהַדִּבּוּר לְחַי עוֹלָמִים הַהוֹד וְהֶהָדָר לְחַי עוֹלָמִים הַוַּעַד וְהַוָּתִיקוּת לְחַי עוֹלָמִים הַזָּךְ וְהַזֹּהַר לְחַי עוֹלָמִים הַחַיִל וְהַחֹסֶן לְחַי עוֹלָמִים הַטֶּכֶס וְהַטֹּהַר לְחַי עוֹלָמִים הַיִּחוּד וְהַיִּרְאָה לְחַי עוֹלָמִים הַכֶּתֶר וְהַכָּבוֹד לְחַי עוֹלָמִים הַלֶּקַח וְהַלִּבּוּב לְחַי עוֹלָמִים הַמְּלוּכָה וְהַמֶּמְשָׁלָה לְחַי עוֹלָמִים הַנּוֹי וְהַנֵּצַח לְחַי עוֹלָמִים הַשִּׂגוּי וְהַשֶּׂגֶב לְחַי עוֹלָמִים הָעֹז וְהָעֲנָוָה לְחַי עוֹלָמִים הַפְּדוּת וְהַפְּאֵר לְחַי עוֹלָמִים הַצְּבִי וְהַצֶּדֶק לְחַי עוֹלָמִים הַקְּרִיאָה וְהַקְּדֻשָּׁה לְחַי עוֹלָמִים הָרוֹן וְהָרוֹמְמוּת לְחַי עוֹלָמִים הַשִּׁיר וְהַשֶּׁבַח לְחַי עוֹלָמִים הַתְּהִלָה וְהַתִּפְאֶרֶת לְחַי עוֹלָמִים |
|
פיוט שבח לקב"ה הבנוי על פי סדר הא"ב. הפיוט נשען על הספרות המיסטית הקדומה, המכונה ספרות ההיכלות. חסידי אשכנז ראו בו את שיר המלאכים, ואנחנו יכולים להעלות בדמיוננו את ציור המלאכים המזמרים בשמי מרום שבח לאל. הפיוט מושר במספר מועדים: בנוסח החסידי הוא נאמר מדי שבת וחג, במסגרת 'פסוקי דזמרה' לפני 'ברוך שאמר', וכן בחזרת הש"ץ של שחרית ליום הכיפורים. כמו כן הוא מושר בהקפות לשמחת תורה. בקהילות הספרדיות יש השרים אותו בראש השנה (כאחד מן הפיוטים לאחר תפילת שחרית) וכן ביום הכיפורים וברגלים במסגרת 'פסוקי דזמרה'. יש האומרים אותו לפני ברכות השחר ביום הכיפורים (לפני כתר מלכות). הפיוט מונה את שבחיו של הקב"ה, כשהוא נשען בכך על ברכת דוד המופיעה בדברי הימים (א כט, יא-יב). אף המבנה התחבירי של הפסוקים האלו משמש יסוד לפיוט: לְךָ ה' הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ. וְהָעֹשֶׁר וְהַכָּבוֹד מִלְּפָנֶיךָ וְאַתָּה מוֹשֵׁל בַּכֹּל וּבְיָדְךָ כֹּחַ וּגְבוּרָה וּבְיָדְךָ לְגַדֵּל וּלְחַזֵּק לַכֹּל. |
| • הָאַדֶּרֶת – העוצמה, הגדוּלה, מלשון אדיר. • חַי עוֹלָמִים – אלקים, החי לעולם. • לְחַי עוֹלָמִים – ביטוי זה משמעו בחלק מהמקרים "של אלקים", ובחלק אחר – "ראוי שיפנה אל אלקים", והכל לפי העניין. • הַגַּאֲוָה – הגאות, הגדוּלה, כמו שנאמר למשל בישעיה יב, ה "זַמְּרוּ ה' כִּי גֵאוּת עָשָׂה מוּדַעַת זֹאת בְּכָל הָאָרֶץ". • וְהַגְּדֻלָּה – כפי שנאמר בדברי הימים א כט, יא "לְךָ ה' הַגְּדֻלָּה...". • הַהוֹד – כפי שנאמר בדברי הימים א כט, יא "לְךָ ה' הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד". • הַהוֹד וְהֶהָדָר – כפי שכתוב בתהלים צו, ו "הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו עֹז וְתִפְאֶרֶת בְּמִקְדָּשוֹ". • הַוַּעַד – ייעוד הזמן או קבוצת המלאכים. • וְהַוָּתִיקוּת – הרצינות והנאמנות. • הַזֹּךְ – הזכות. • הַחַיִל וְהַחֹסֶן – הכוח. • הַטֶּכֶס – הסדר. • הַיִּחוּד – הכרתם של בני האדם באחדותו של ה' ואולי גם הודאתם המילולית שהוא אחד. • הַלֶּקַח – הלימוד, על דרך הפסוק ממשלי ד, ב "כִּי לֶקַח טוֹב נָתַתִּי לָכֶם תּוֹרָתִי אַל תַּעֲזֹבוּ". • וְהַלִּבּוּב – משיכת הלב. • הַמְּלוּכָה וְהַמֶּמְשָׁלָה – כפי שנאמר בדברי הימים א כט, יא-יב "לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ. • וְהַנֵּצַח – כפי שנאמר בדברי הימים א כט, יא "לְךָ ה' הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח...". • הַשִּׂגּוּי – הגובה, כפי שנאמר באיוב לו, כו "הֶן אֵל שַׂגִּיא וְלֹא נֵדָע מִסְפַּר שָׁנָיו...". • וְהַשֶּׂגֶב – כפי שנאמר בישעיה ב, יא; שם יז "וְנִשְׂגַּב ה' לְבַדּוֹ בַּיּוֹם הַהוּא". • הָעֹז וְהָעֲנָוָה – כפי שאומר ר' יוחנן בבבלי, מגילה לא ע"א "כל מקום שאתה מוצא גבורתו של הקדוש ברוך הוא אתה מוצא ענוותנותו". • הַפְּדוּת – כפי שנאמר בתהלים קל ז-ח "יַחֵל יִשְׂרָאֵל אֶל ה' כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל עֲוֹנֹתָיו". • הַצְּבִי – החפץ והרצון. • וְהַקְּדֻשָּׁה – קריאת 'קדוש קדוש קדוש' של המלאכים ושל בני האדם. • וְהַתִּפְאֶרֶת – כפי שנאמר בדברי הימים א כט, יא "לְךָ ה' הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת". |
| عنوان |
האדרת והאמונה |
|---|---|
| دورة العام |
יום כיפור;ימים נוראים;לכל עת;פסח;ראש השנה;שבת |
| موعد الصلاة |
אחר |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
