مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
|
לנר ולבשמים / סעדיה בן עמרם לַנֵּר וְלִבְשָׂמִים נַפְשִׁי מְיַחֵלָה אִם תִּתְּנוּ לִי כּוֹס יַיִן לְהַבְדָּלָה סֹלּוּ דְּרָכִים לִי פַּנּוּ לְנָבוֹכָה פִּתְחוּ שְׁעָרִים לִי כָּל מַלְאֲכֵי מַעְלָה עֵינַי אֲנִי אֶשָּׂא אֶל אֵל בְּלֵב כּוֹסֵף מַמְצִיא צְרָכַי לִי בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה דֵּי מַחְסוֹר תֶּן לִי מֵאוֹצְרוֹת טוּבָךְ כִּי לַחֲסָדֶיךָ אֵין קֵץ וְאֵין תִּכְלָה יִתְחַדְּשָּׁה גִּילִי טַרְפִי וְטוֹבָתִי תָּסִיר יְגוֹנוֹתַי מַכְאוֹב וּמַאְפֵלָה הִנֵּה יְמֵי מַעְשֶׂה מִתְחַדְּשִׁים תָּמִיד יִתְחַדְּשָׁה בָּהֶם שָׁלוֹם וְטוֹב סֶלָה אָנָה |
| הפיוט המרכזי למוצאי שבת במסורת יהודי תימן, שמחברו ידוע לנו רק בשמו - סעדיה ן עמרם - החתום בראשי הבתים. זהו אחד השירים הבודדים שנכנס גם לסידור התפילה התימני כחלק מסדר ההבדלה במוצאי שבת. השיר מושר בדרך כלל אחרי ההבדלה אולם יש השרים אותו לפני ההבדלה ובכך רומזים שיש להביא נר ובשמים להבדלה. כיום השיר אהוב ומוכר בקרב שאר עדות ישראל. |
| • לַנֵּר וְלִבְשָׂמִים - בטקס ה"הבדלה" שנערך במוצאי שבת והוא המבדיל בין יום השבת לימות המעשה, מברכים ארבע ברכות: על יין, בשמים, נר והבדלה (חכמים נתנו בהם סימן בראשי תיבות: יבנ"ה). • נַפְשִׁי מְיַחֵלָה - נפשי מצפה לבשמים ולנר שישיבו את רוחי ויאירו לי לפני ש"ארד" אל עולם המעשה וימות השבוע. • אִם תִּתְּנוּ - כאשר תתנו. • סֹלּוּ דְּרָכִים לִי - ישרו בפני את הדרך, הראו לי את הדרך הנכונה. • פַּנּוּ לְנָבוֹכָה - הנפש הנבוכה, האדם הנבוך המחפש את דרכו בימות המעשה והחול. • בְּלֵב כּוֹסֵף - לבי נכסף ומשתוקק אל הקב"ה ומקווה שייענה לשאלתי. • לַחֲסָדֶיךָ אֵין קֵץ וְאֵין תִּכְלָה - אין סוף לחסדי הקב"ה והם אינם כלים לעולם, על פי הפסוק בתהלים קיט, צו: לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד. • יִתְחַדְּשָּׁה גִּילִי טַרְפִי וְטוֹבָתִי - בקשה מהקב"ה שגם בימות החול תשרה שמחה וברכה במעשיו ופרנסתו. |
| عنوان |
לנר ולבשמים |
|---|---|
| دورة العام |
לכל עת;מוצאי שבת |
| لغة |
עברית |
תנאי השימוש:
تخضع هذه المادة لقانون حقوق النشر و/ أو شروط الاتفاقية. يُحظر كل ما يلي ما لم يتم الحصول على إذن كتابي من مالك حقوق الطبع والنشر ومالك المجموعة: الاستنساخ والنشر والتوزيع والأداء العام والبث والنشر عبر الإنترنت أو بأي وسيلة أخرى ، كذلك إنشاء عمل مشتق من البند (على سبيل المثال ، الترجمة أو التعديل أو التكيّف) بأي شكل أو بأي وسيلة، سواء كانت رقمية أو مادية.
على الرغم مما سبق، يحق للمستخدم القيام بأي استخدامات مسموح بها على النحو المحدد في قانون حقوق النشر الإسرائيلي (5768-2007)، مثل "الاستخدام العادل". في أي حال، يجب ذكر اسم (أسماء) القيّم (القيّمين) عند الاستفادة من عملهم. يحظر الإضرار بكرامة المؤلف أو سمعته عن طريق تغيير المادة أو الإضرار بها.
يخضع استخدام المادة أيضًا لشروط استخدام موقع.
إذا كان هنالك اعتقاد بوجود هناك خطأ في المعلومات الواردة أعلاه، أو في حالة وجود أية مخاوف بشأن انتهاك حقوق النشر فيما يتعلق بهذه المادة، يرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
