יהי שלום בחילנו

• יהי שלום בחילנו - יהי רצון שהשלום ישכון בין חומותינו, על העיר ויושביה, זוהי הברכה שהעולים לרגל לירושלים היו מברכים את ירושלים כשיצאו ממנה לשוב לביתם: יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ (תהלים קכב, ז)
• בְּיָמָיו יָבֹא הַגּוֹאֵל - משאלה לגאולה בימי הבן הנולד.
• בצל שדי יתלונן - ישכון ויחסה תחת צלו של הקב"ה המגן עליו ושומרו; תהלים צא, א: יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן
• יאלף - יְלַמֵד
• מקורו - שרשו, תחילתו
• יְהִי בָרוּךְ - ע"פ משלי ה, יח: יְהִי מְקוֹרְךָ בָרוּךְ
• זבחו - מאכלו
• לא יתגאל - לא יהיה טמא
• בכל עבר - בכל צד ופנה
• וּלְיִרְאֵי אֵל יְהִי חָבֵר - ע"פ תהלים קיט, סג: חָבֵר אָנִי לְכָל אֲשֶׁר יְרֵאוּךָ וּלְשׁמְרֵי פִּקּוּדֶיךָ
• יהי בדורו כשמואל - יהיה גדול בדורו, ע"פ המדרש לפסוק בדברים (יז, ט): וְאֶל הַשּׁפֵט אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם - למדך שכל שלשה ושלשה שיעמדו בבית דינן של ישראל יהיו בעיניך כמשה וכאהרן וכשמואל. ירובעל בדורו כמשה בדורו, בדן בדורו כאהרן בדורו, יפתח בדורו כשמואל בדורו (מדרש שמואל טו).
• וְיִהְיֶה אֱלֹהָיו עִמּוֹ - ע"פ עזרא א, ג: מִי בָכֶם מִכָּל עַמּוֹ יְהִי אֱלֹהָיו עִמּוֹ