اللغة:
שפה נוכחית
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
شفاء اسقام الغليظة فيما يتعلق بحزب الحفيظة
لتكبير النص لتصغير النص- مخطوطة
מאוסף הספרייה הלאומית
| العنوان |
شفاء اسقام الغليظة فيما يتعلق بحزب الحفيظة. |
|---|---|
| مساهم |
The National Library of Israel Israel (current owner) |
| lds06 |
The National Library of Israel, Jerusalem, Israel |
| تاريخ الإصدار |
١٢١٠-١٢٠٠ هجري [1788-1795] |
| ملاحظات |
ان حزب الحفيظة من احزابى ابي الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار الشاذلي المتوفى سنة 656 هجري/1258، لم يذكر في النسخة اسم الشارح فالظاهر انه من مؤلفي اواخر القرن الثاني عشر اذ يذكر في هـامش 3ب كلام "عن شيخنا قاسم المغربي \رحمه الله\" (يبدو انه قاسم بن سعيد الدوكالي نزيل دمشق المتوفى سنة 1120 هجري/ 1708 انظر ابن العماد الحنبلي، عبد الحي بن احمد. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. القاهرة، 1350–1351، 9:4)، وفي هـامش 4ب "شيخنا حسن ابو عذبة" (يظهر انه ابن عبد المحسن الذي كان حيا سنة 1172 هجري/ 1759 انظر كحالة، عمر رضا. معجم المؤلفين: تراجم مصنفي الكتب العربية. 15 مجلدا. بيروت، 1376–1381، 243:3، الزركلي، خير الدين...الخ. الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين. 14 مجلدا. بيروت، 1990-2011، 198:2). مسودة الشارح في اوائل القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر وهي نسخة مشرقية. اول النسخة: "الحمد لله الذي حفظنا من دنس الشرك والشيطان ... وبعد فهذه جملة مختصرة تتعلق بالتنبيه على حزب الحفيظة للشيخ الولى .. ابي الحسن الشاذلي \رحمه الله\ ... قال \رحمه الله\ بسم الله الرحمن الرحيم اى اتحفظ من شرور جميع الاعدآء الجنية والانسية بسر وجلالة وعظمة بسم الله الرحمن الرحيم الخ"؛ اول الدعاء مجموعا من الشرح:"بسم الله الرحمن الرحيم / بسم المهيمن العزيز القادر / اجمل كل شيء / وهو ناصري الخ" (نصه الشامل ن متفرقات ملف 7)؛ صفحة 3ب: "قـوله مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان كانه قال يا من جعل بين البحرين حاجزا الخ"؛ صفحة 4أ-ب: "قــــوله اَحُونٌ 0 قافٌ 0 اَدُمَّ 0 حُمَّ 0 هَآءٌ 0 اَمِينٌ (راجع ايضا: فصل خاتم الشاذلي من المفاخر العلية، صفحة 257؛ القاهرة: دار الكتب المصرية: فهرست المخطوطات. 3 مجلدات. القاهرة، 1380–1383 421:1: "رسالة في احون قاف ادم حم هاء آمين لاحمد بن محمد بن ميلق") قال شيخنا /وهو .. حسن ابو عذبة \رحمه الله\ / لم اطلع على تفسير هذه الاسمآء ولم اسمع تفسيرها لمصنفها ولا لغيره /فالاسلم التوقف عن قراتها/ اذ لا يجوز قراة ما لا يعرف معناه من الادعية .../ وقال الشيخ احمد البنوفري تلقنت هذه الاسمآ من المشايخ الا انهم لم يذكروا لى معناهـ(ـا)/ ... ... لعل الشيخ \رحمه الله\ رمز بها اسمآء من اسمائه تعالى خوفا من ان يظفر بها السفهآء الخ" (صفحة 5ب) وآخـــر النسخة: "قولــه فى لوح محفوظ اى محفوظ من الشياطين وغيرهم ... جعلنا الله من عرف نفسه بالعجز والنقصان وعرف ربه بالقوة والقهر والغفران ...". يلحق بآخره نقل من "روض المتقين" (محض اليقين وروض المتقين لجمال الدين محمد ابن ذي النون (زنون) الانصاري المالقي (كان حيا سنة 680 هجري/ 1281 انظر بغية الوعاة 234:1، البغدادي، إسامعيل باشا بن محمد (ت: محمد شرف الدين يالتقايا ورفعت بيلگه الكليسى). إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون. مجلدان. إستانبول، 1364–1366، 589:1, 444:2) "عن جعفر بن محمد \رحمه الله\ قال عجبت لمن يبتلى باربع ... كيف لا يقول لا اله الا انت الخ". - في الهوامش نقول كثيرة من كتب القوم (اكثرها لمؤلفين مصريين من: مناوي, السيوطي, الكومي في تيسير المطالب، تفسير الخطيب الشربيني، علي السمهودي، * السعي الجميل للطرسوسي، التحفة السنية في اجوبة الاسئلة المرضية لاحمد البشيشي، ثم اقفهسي، زروق في ش الاسماء، تفسير الخازن، ش البسملة لابن عبد الحق)، "شيخنا قاسم المغربي رحمه الله" (هـامش 3ب)؛ يجدر بالذكر ان الشارح يستند على قاموس الاختري (هـامش7أ:"والعيش بالفتح الحيوة") ثم في هـامش 9ب يورد بيت باللغة التركية مما يجعلنا نفكر انه ليس بعربي اصلا. يذكر هذا الحزب ضمن كتاب المفاخر العلية في المآثر الشاذلية للشيخ احمد بن محمد بن عياد "محب الشاذلية" (كان حيا سنة 1158 هجري/ 1745 انظر كحالة، عمر رضا. معجم المؤلفين: تراجم مصنفي الكتب العربية. 15 مجلدا. بيروت، 1376–1381، 114:4 حيث يكت "بن عباد" خطأ؛ انظر ايضا: GAL II 1000 )، طبعة مصر 1381 هجري/ 1962، صفحة 223-224 (ملحق حزب الطمس). انا نشهد هنا الشارح يرغب احياء دعاء عثر عليه في الاصل منسوبا للشيخ الشاذلي وما تلقنه عن شيخ. רשומה זמנית The National Library of Israel Jerusalem Israel Ms. AP Ar. 450 أوراق غربية. - يكثر فيها الشارح الشطب والتصحيح والتعليق والزيادة والنقصان وايراد نقول في الهوامش. |
| lds10 |
Digitized manuscripts |
| رقم الرف |
ملحق صفحة 8ب-10أ: "القولة السنية في الادعية المرضية"، وهو دعاء الحفيظة مع زيادات الشارح المذكور ليدعى به في حلقته (انه عمل مثل ما عمله الشيخ مصطفى بن كمال الدين البكري الصديقي المتوفى سنة 1162 هجري/ 1749 موسعا الصلوات المشيشية انظر الى النسخة رقم (1)39 في مجموعة يهودا)، اولــــــها: "..اللهم انى اتحفظ من شرور /نفسى ومن المعاصى ومن شرور/ جميع الاعدآء الجنية والانسية بك وبسر وجلالة وعظمة بسم الله الرحمن الرحيم الخ؛ وآخـــرها: "في لوح محفوظ .. احفظنا /احفظنى/ بما حفظت به الذكر وقلت .. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون .."، ثم يلحقه بعض التوسيع له ايضا، يجدر بالذكر انه قد حذف هنا القولين الغامضين عليه اللذين ذكرنا اعلاه (صفحة 3ب، 4أ-ب)، لم اعثر على ذكرها. |
| الشكل |
10 ورقات 150X204 ملم أوراق غربية. - يكثر فيها الشارح الشطب والتصحيح والتعليق والزيادة والنقصان وايراد نقول في الهوامش. |
| اللغة |
العربية |
| الإعتمادات |
Digitized by the National Library of Israel, Project "Warraq". |
| رقم النظام |
990034842840205171 |
عند كل استخدام، يجب تحديد المادة في النموذج التالي:
Digitized by the National Library of Israel, Project "Warraq".
תנאי השימוש:
يُسمح بالاستخدام لأيّ غرض كان
يُسمح بنسخ المادة لأي غرض واستخدامها لأي غرض.
لا حاجة للتوجّه إلى المكتبة الوطنية للحصول على إذن باستخدام المادة.
معلومات إضافية:
تخضع هذه المادة للملكيّة العامّة (Public Domain) ولا تسري عليها حقوق التأليف والنشر المتّبعة في دولة إسرائيل.
وجب الانتباه إلى أنّ قواعد حقوق التأليف والنشر قد تختلف من دولة إلى أخرى ولذلك، إذا كنت ترغب/ترغبين في استخدام المادة خارج دولة إسرائيل، عليك التحقق من قواعد حقوق التأليف والنشر حسب القانون الساري في الدولة المعنية.
إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية
MARC RECORDS
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
