العودة إلى نتائج البحث

ثلاثيات الدارمي الحافظ

لتكبير النص لتصغير النص
العنوان ثلاثيات الدارمي الحافظ.
مكان مرتبط Jerusalem (Israel)-place of writing
مساهم الكناني، إسماعيل بن إبراهيم ((ناسخ) (مالك سابق))
ابن جماعة، اسماعيل بن ابراهيم، 1421 أو 1422-1456 أو 1457
יהודה, אברהם שלום, 1877-1951 (בעלים קודמים)
The National Library of Israel Israel
(current owner)
lds06 The National Library of Israel, Jerusalem, Israel
تاريخ الإصدار ٨٤٩-٨٥٤ هجري (1445-1450)
ملاحظات نسخة كتبت بين سنة 849 هجري/ 1445 وسنة 854 هجري / 1450بالقدس الشريف.
وهو صاحب السنن الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي المتوفى سنة 255 هجري/ 869، جمعها تلميذه أبو عمران عيسى بن عمر بن العباس السمرقندي وهي 13 حديثاً (كتب صاحب المجموعة في آخرها: "هذه الثلاثيات المقروة عدتها ثلاثة عشر حديثا كتبتها كما وجدتها ورايت بخط بعض الحفاظ ان عدتها خمسة عشر حديثا ولم اجد نسخة من بلد القدس اقابل عليها واكتب الزايد .. وقد وقعت .. بنسخة بخط المحدث شهاب الدين احمد (ابن محمد بن علي الانصاري المقدسي المالكي المتوفى سنة 813 هجري / 1410 أنظر السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن. الضوء اللامع لأهل القرن التاسع. 12 جزءا في 6 مجلدات. القاهرة، 1353–1355. 151:2) بن مثبت ولم اجد فيها سوي الثلاثة عشرة المقروة ..")
الحديث الأول عن أنس في بول الأعرابي في ناحية المسجد
إجـــازات: 1. صـورة سماع والد صاحب المجموعة إبراهيم بن عبد الله بن محمد ابن جماعة (805 هجري / 1402- 872 هجري / 1467 أنظر السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن. الضوء اللامع لأهل القرن التاسع. 12 جزءا في 6 مجلدات. القاهرة، 1353–1355 ، 72:1) لها ولثلاثيات البخاري على جده لأمه شمس الدين محمد بن عبد الله بن سعد ابن الديري (توفي في 9 ذو القعدة 827 هجري / 1424 أنظر السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن. الضوء اللامع لأهل القرن التاسع. 12 جزءا في 6 مجلدات. القاهرة، 1353–1355، 88:8)، بخط تاج الدين محمد بن محمد بن محمد الغرابيلي (توفي سـنة 835 هجري / 1431 أنظر السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن. الضوء اللامع لأهل القرن التاسع. 12 جزءا في 6 مجلدات. القاهرة، 1353–1355، 307:9) في 9 أنظر 827 هجري / 1424 بالمدرسـة المنجكية، بسماع المسمع سنة 767 هجري / 1365 بالمدرسة الصلاحية بالقدس الشريف على تاج الدين أبي الانفاق أبي بكر بن أحمد الاموي (توفي سنة -75؛ راجع ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي. الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة. 4 مجلدات. حيدر آباد، 1348–1350 ، 441:1 حيث يذكر سماعه على الملك الأوحد) بسماعه على الملك الأوحد نجم الدين يوسف بن صاحب الكرك الناصر داود الأيوبي (توفي سنة 698 هجري / 1298 أنظر ابن العماد الحنبلي، عبد الحي بن احمد. شذران الذهب في أخبار من ذهب. القاهرة، 1350–1351 ، 443:5) بسماعه على ابن اللتي (أبو المنجا عبد الله بن عمر البغدادي توفي سـنة 635 هجري / 1237 أنظر ابن العماد الحنبلي، عبد الحي بن احمد. شذران الذهب في أخبار من ذهب. القاهرة، 1350–1351 ، 171:5). 2. إجازة نقيب ابن حجر شهاب الدين أحمد بن يعقوب الأطفيحي (توفي سنة 856 هجري / 1452 أنظر السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن. الضوء اللامع لأهل القرن التاسع. 12 جزءا في 6 مجلدات. القاهرة، 1353–1355 ، 245:2) لصاحب المجموعة في 25 جمادى الاول 850 هجري / 1446 بمدرسة ابن حجر بالقاهرة وسمع اخوه محمد. 3. إجازة أحمد بن محمد [بن محمد] بن حامد المقدسي (توفي سـنة 854 هجري / 1450 أنظر السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن. الضوء اللامع لأهل القرن التاسع. 12 جزءا في 6 مجلدات. القاهرة، 1353–1355 ، 173:2) لصاحب المجموعة، بسماعه لقراءة عبد الرحيم بن عبد الكريم بن نصر الله الجرهي الشيرازي (أنظر السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن. الضوء اللامع لأهل القرن التاسع. 12 جزءا في 6 مجلدات. القاهرة، 1353–1355 ، 180:4) على رئيس الخدام بالمسجد الأقصى عبد المنعم بن أبي الفرج الخزاعي بسماعه على زينب بنت أحمد بن عمر [بن ابي بكر] بن شكر المقدسية (أنظر ابن العماد الحنبلي، عبد الحي بن احمد. شذران الذهب في أخبار من ذهب. القاهرة، 1350–1351 ، 56:6) في صفر 717 هجري / 1317، وسمع أخو صاحب المجموعة نجم الدين محمد وجماعة وكان ذلك في 24 ربيع الاول 851 هجري / 1447 بالمدرسة الفخرية بالمسجد الأقصى، عليها خـط المسمع. 4. إجازة بقراءة صاحب المجموعة على سراج الدين عمر بن موسى ابن الحمصى المخزومي (توفي سـنة 861 هجري / 1456 بالقدس أنظر السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن. الضوء اللامع لأهل القرن التاسع. 12 جزءا في 6 مجلدات. القاهرة، 1353–1355 ، 139:6) بإجازته من محمد بن محمد بن محمد الجزري سنة 823 هجري / 1420 بسماعه على يوسف بن محمد بن محمد بن علي الصيرفي عـن أبي الروح عيسى بن عبد الرحمن بن معالي الصالحي (توفي سنة 717 هجري / 1317 أنظر ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي. الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة. 4 مجلدات. حيدر آباد، 1348–1350 ، 204:3) عن أبي المنى، وسمع أخوا صاحب المجموعة محمد وأحمد وعماه محمد وموسى وحضـر الأخ عز الدين في الرابعة وعبد الرحمن بن أحمد بن غازى وأحمد بن اللدي ومحمد بن علي بن العجوز، وكان ذلك في 23 صفر 855 هجري / 1451 بالمسجد الأقصى بقبة سليمان.
The National Library of Israel Jerusalem Israel Ms. Yah. Ar. 1134
أوراق شرقية
على يد صاحبها إسماعيل بن إبراهيم بن جماعة الكناني الشافعي (السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن. الضوء اللامع لأهل القرن التاسع. 12 جزءا في 6 مجلدات. القاهرة، 1353–1355، 284:2 حيث يقول إنه ولد في 23 رمضان 825 هجري / 1422 ولم يورد في الطبعة تاريخ وفاته)
lds16 حاجى خليفة، مصطفى بن عبد الله كاتب چلبى (ت: محمد شرف الدين يالتقايا و‏رفعت بيلگه الكليسى). كشف الظنون عن أسامى الكتب والفنون. 4 مجلدات. إستانبول، 1360–1362. 522؛ GAS I 115
رقم الرف ملحق صفحة 4: فائدة فيمن عاش مائة وعشرين سنة [من الصحابة]، "من كلام الحافظ ابن مندة" محمد بن إسحاق العبدي الإصفهاني المتوفى سنة 395 هجري/ 1004 ، GAL I 215 (= لاله-لى 3767 صفحة 135أ-136أ).
الشكل صفحة 3-1
138:182 ملم.
أوراق شرقية
هذا جزء من مجموعة اسمعيل بن جماعة المقدسي في الحديث.
اللغة العربية
الإعتمادات מאוסף הספרייה הלאומית
رقم النظام 990033636080205171

عند كل استخدام، يجب تحديد المادة في النموذج التالي:

מאוסף הספרייה הלאומית

תנאי השימוש:

يُسمح بالاستخدام لأيّ غرض كان

يُسمح بنسخ المادة لأي غرض واستخدامها لأي غرض.

لا حاجة للتوجّه إلى المكتبة الوطنية للحصول على إذن باستخدام المادة.

معلومات إضافية:

تخضع هذه المادة للملكيّة العامّة (Public Domain) ولا تسري عليها حقوق التأليف والنشر المتّبعة في دولة إسرائيل.

وجب الانتباه إلى أنّ قواعد حقوق التأليف والنشر قد تختلف من دولة إلى أخرى ولذلك، إذا كنت ترغب/ترغبين في استخدام المادة خارج دولة إسرائيل، عليك التحقق من قواعد حقوق التأليف والنشر حسب القانون الساري في الدولة المعنية.

إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية

MARC RECORDS

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟