سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
كتاب زبد العقائد النسفية : مع شرحها وحواشيه / تأليف عبد المتعال الصعيدى.
الصعيدى، عبد المتعال، 1894-1966 مؤلف
كتاباللغة:
שפה נוכחית
מאוסף הספרייה הלאומית
| العنوان |
حاشية على شرح العقائد النسفية. |
|---|---|
| مساهم |
The National Library of Israel Israel (current owner) |
| lds06 |
The National Library of Israel, Jerusalem, Israel |
| تاريخ الإصدار |
٩٧٨ هجري/ 1570 |
| ملاحظات |
ان العقائد لنجم الدين عمر بن محمد النسفي الماتريدي المتوفى سنة 537 هجري/ 1142 وشرحها سعد الدين مسعود بن عمر التفتزاني المتوفى سنة 791 هجري/ 1389، امــا هذه الحاشية على الشرح فلأحمد بن عمر الجَنْدي (نسبة الى جند وهو "اسم مدينة عظيمة في بلاد تركستان ... تلقاء بلاد الترك من ما وراء النهر قريب من نهر سيحون واهلها مسلمون ينتحلون مذهب ابي حنيفة" وفقا لمعجم البلدان:جَنْد)، وكثيرا ما يستند على اقوال "الفاضل المحشى" الا فإنه شمس الدين احمد بن موسى الخيالي الرومي الحنفي (توفي في حدود 886 هجري/ 1481) في حاشيته على شرح العقائد النسفية (ن قول الاستاذ اوتو لوت - Otto Loth, A Catalogue of the Arabic Manuscripts in the Library of the India Office, London 1877, p.104/no.399.1 واصفا نسخة حاشيتنا)، مما يجعلنا ان نحسب المحشي الجندي من علماء اوائل القرن العاشر اذ اننا عثرنا في هوامش نسخة يهودا نقول من حواشٍ مختلفة على الشرح المختصر لتلخيص المفتاح ومنها نقول منسوبة الى "مولانا احمد الجندى"، فيجدر بالذكر ان تلك النسخة العثمانية تمت كتابتها في 28 ربيع الاخر 978 هجري/ 1570. نسخة تركستانية او هندية كتبت في القرن الثالث عشر الهجري غالبا/ التاسع عشر اول النسخة فورا من دون ديباجة:"قولــه الحمد لله اردف التسمية بالتحميد لان الفعل لا يتم ولا يعتد به شرعا ... اجاب الفاضل المحشى يحمل الباء على الملابسة بان الملابسة تعم وقوع الابتداء بالشىء على وجه الجزئية (قارن: حاشية الخيالي طبعة القاهرة 1319 صفحة 3) ... قولــه بجلال ذاته يق جل فلان اذا عظم قدره ... ... قولــه وكمال صفاته الظ انه اراد بالصفان الصفات الثنوية كالعلم والقدرة الخ" وآخر الموجود:" اى يمكن الانفكاك بينهما من الجانبين وهو معتبر فى القرين كذا فى شرح المواقف هذا هو المنقول من الشيخ واعترض عليه بالجسمين القديمين بعدم الانفكاك ". يوجد في صفحة 70ب بياض وكتب في ضمنه رباعى باللغة الفارسية اوله:"اى برده غمت شاوى صد ساله زدل"، كما ان فى صفحة 1أ كتابة باللغة الفارسية، وكذلك في صفحة 92أ "دَر وَقتِ عَقآيِد خآندَن ما هَمِين مُلآ اَحمِدِ مَذكُور رآ - - (محو)"، كتابة اخرى فارسية في صفحة 92ب؛ تلصق في باطن الجلدة ورقة مأخوذة من نسخة فارسية، ثم توجد على شقفة ورق اصلح بها اتصال باطن الجلدة بالورقة الاولى فعليها طبعة خاتم "ابن ملا طاهر يوسف فارسى 13". GAL I2 549/cmtr. I glos.f, S I 759؛ يبحث الاستاذ ماخ مسالة هوية المحشي، وذلك بسبب وجود ثلاث نسخ من حاشيتنا في R. Mach. Catalogue of Arabic Manuscripts (Yahuda section) in the Garrett Collection, Princeton University Library. Princeton, New Jersey, 1977, 2251 (اقدمها من القرن العاشر !)، فتنسب الحاشية في الاولى الى مسعود الشرواني (توفي سـنة 905 هجري/ 1499) وفي الثانية الى شاه محمد بن مبارك القزويني (توفي سـنة 928 هجري/ 1522)، اما في الثالثة فلا يوجد فيها ذكر المحشى ولكن الاستاذ ماخ يحسب ان الحاشية للجندي حقا لان اكثر النسخ المعروفة (بما في ذلك خمس نسخ Tashkent vol.4, p.343-345/nos.3292-3296) تحمل عليها اسم المحشي الجندي. The National Library of Israel Jerusalem Israel Ms. Ar. 538 أوراق تركستانية او هندية دقيقة؛ المسطرة 17 سطرا؛ كراسات رباعية عامة؛ خط معتاد ما بين النسخي والنستعليق؛ تكتب لفظة "قوله" بالمداد الاحمر منصف صفحة 65أ فقط، ومنها الى آخر النسخة ترك بياضات صغيرة لم يلحق تحميرها؛ جلدة بنّية طبعت بها خطوط بسيطة تزينا. |
| lds10 |
Digitized manuscripts |
| الشكل |
92 ورقة 125X190 ملم أوراق تركستانية او هندية دقيقة؛ المسطرة 17 سطرا؛ كراسات رباعية عامة؛ خط معتاد ما بين النسخي والنستعليق؛ تكتب لفظة "قوله" بالمداد الاحمر منصف صفحة 65أ فقط، ومنها الى آخر النسخة ترك بياضات صغيرة لم يلحق تحميرها؛ جلدة بنّية طبعت بها خطوط بسيطة تزينا. |
| اللغة |
العربية |
| الإعتمادات |
From the Collections of the National Library of Israel, Project "Warraq". |
| رقم النظام |
990030363110205171 |
عند كل استخدام، يجب تحديد المادة في النموذج التالي:
From the Collections of the National Library of Israel, Project "Warraq".
תנאי השימוש:
يُسمح بالاستخدام لأيّ غرض كان
يُسمح بنسخ المادة لأي غرض واستخدامها لأي غرض.
لا حاجة للتوجّه إلى المكتبة الوطنية للحصول على إذن باستخدام المادة.
معلومات إضافية:
تخضع هذه المادة للملكيّة العامّة (Public Domain) ولا تسري عليها حقوق التأليف والنشر المتّبعة في دولة إسرائيل.
وجب الانتباه إلى أنّ قواعد حقوق التأليف والنشر قد تختلف من دولة إلى أخرى ولذلك، إذا كنت ترغب/ترغبين في استخدام المادة خارج دولة إسرائيل، عليك التحقق من قواعد حقوق التأليف والنشر حسب القانون الساري في الدولة المعنية.
إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية
MARC RECORDS
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
