اللغة:
שפה נוכחית
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
تحرير كتاب الثمرة في احكام النجوم وتفسيره
لتكبير النص لتصغير النص| العنوان |
تحرير كتاب الثمرة في احكام النجوم وتفسيره. |
|---|---|
| مكان مرتبط |
Egypt-related place |
| مساهم |
بطلميوس التفهناوي، عبد الفتاح ابن حسن ((ناسخ)) يحيى افندى الحكيم (مخصص له) طوبجى، حسن نصرت افندى ((مالك سابق)) The National Library of Israel Israel (current owner) |
| lds06 |
The National Library of Israel, Jerusalem, Israel |
| تاريخ الإصدار |
1850 |
| ملاحظات |
نسخة مصرية غالبا تمت كتابتها في 27 محرم 1267 هجري/ 1851. ان كتاب الثمرة منسوب الى بطليموس القلوذي الحكيم الفلكي الاسكندري المتوفى بعد سنة161ميلادي (Klaudios Ptolemaios) وهو مجموع مائة كلمة (من ثمة اسمه باللطيني Centiloquium) قالها لتلميذه سورس (Syros) بعد اتمام الكتب الاربعة (المقالات الاربعة في القضاء بالنجوم على الحوادث = /Tetrabiblon Quadripartitum انظر الى النسخة رقم 12 في مجموعة يهودا) فاعتبر هذا ثمرتها (Karpos), نقل الى العربية ايام المأمون, ثم حرره وشرحه باللغة الفارسية نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي الشيعي المتوفى سنة 672 هجري/ 1274، فرغ منه سنة 663 هجري/ 1265 لا اعلم من نقل التفسير الفارسي الى العربية اول النسخة:"الحمد لله حمد الشاكرين والصلاة والسلام علي محمد واله وصحبه الاكرمين وبعــد يقول مولانا .. الطوسي .. ان يحكم اشارة .. ذخر الوزرا .. محمد ابن المولى المعظم الصاحب الاعظم .. محمد بن محمد الجئيني (الجويني صح) بشرح كتاب ثمرة بطليموس .. مطلـــع كتاب الثمرة في الاحكام وهي تمام الكتب في الاحكام الاربعة التي الفها في الاحكام لسورس تلميذه قـــال قد قدمنا لك يا سورس كتبا احدها اربع مقالات .. وهذا كتاب ثمرة ما اشتملت عليه تلك الكتب ... قـــال بطليموس (أ) علم النجوم منك ومنها يريد بعلم النجوم في هذا المحل علم احكام النجوم ... ... ب وليس للعالم ان ينبي بصورة الافعال الشخصية كما ليس للحاس ان يقبل صورة المحسوس الشخصية ... احساس المحسوسات انما يكون بحصول صورة الخ" وآخـــر النسخة: "قا النيازك وذوات الذوايب من ثوانى النجوم شرحــه .... فيه (= قب) النيازك تدل علي جفاف الابخرة فاذا كانت في جهة واحدة دلت علي رياح معرضة(!) في تلك الجهة ... ... ثم انه قال اذا سار فان الخارجي الذي يقصد الاقاليم يعني من وسط الاقليم فهذه تمام كلمات كتاب الثمرة وتفسيرها .." (قارن نصه في Verzeichnis der orientalischen Handschiften in Deutschland. Wiesbaden, 1962–2006 XIV.1, no.232: "بس كفته است كه سير كند خارجي هر كه قصد اقليم كند از موضع دور آيد واكر سير نكند هم از آن اقليم برخيزد اينست تمامى كلمت كتاب ثمره وتفسير آن") تاريخ النسخة كما تقدم The National Library of Israel Jerusalem Israel Ms. Ar. 222 أوراق غربية؛ كراسات خماسية كتبت على يد عبد الفتاح عبد العظيم ابن المرحوم الشيخ حسن عبد العظيم التفهناوي (بسكون الهاء نسبة الى بليدة بمصر)، كتبها "لحضرة يحيى افندى الحكيم" (صفحة8أ) |
| lds16 |
لم يذكر في M. Steinschneider, Die arab. Übersetzungen a.d. Griechischen, ZDMG 50 (1896) p. 211-212 ولا في GAS VII 45 no.2c ولا في C. A. Storey, Persian Literature: A Bio-Bibliographical Survey. London, 1927–1997. 4 vols II 36 أية ترجمة للشرح الفارسي ولم اعثر على ذكر نسخة اخرى منها. |
| رقم الإستدعاء لدى الوصي الحالي |
قيد تملك: حسن نصرت افندى الشهير بطوبجى باسيوط في 4 صفحة 306[1] وثمنها 15 قرشا (كتب على خلفية القيد الاصلي الذي قد محي). |
| الشكل |
صفحة 9ب-41أ 163X228 ملم. أوراق غربية؛ كراسات خماسية |
| هذا جزء من |
مجموعة في احكام النجوم. |
| اللغة |
العربية |
| الإعتمادات |
מאוסף הספרייה הלאומית |
| رقم النظام |
990029053410205171 |
عند كل استخدام، يجب تحديد المادة في النموذج التالي:
מאוסף הספרייה הלאומית
תנאי השימוש:
يُسمح بالاستخدام لأيّ غرض كان
يُسمح بنسخ المادة لأي غرض واستخدامها لأي غرض.
لا حاجة للتوجّه إلى المكتبة الوطنية للحصول على إذن باستخدام المادة.
معلومات إضافية:
تخضع هذه المادة للملكيّة العامّة (Public Domain) ولا تسري عليها حقوق التأليف والنشر المتّبعة في دولة إسرائيل.
وجب الانتباه إلى أنّ قواعد حقوق التأليف والنشر قد تختلف من دولة إلى أخرى ولذلك، إذا كنت ترغب/ترغبين في استخدام المادة خارج دولة إسرائيل، عليك التحقق من قواعد حقوق التأليف والنشر حسب القانون الساري في الدولة المعنية.
إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية
MARC RECORDS
وسوم
المواد ذات الصلة
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
