audio items
zemer
العودة إلى نتائج البحث

נפלת חזק

لتكبير النص لتصغير النص
  • تسجيل تجاري
يرجى الانتباه، نظرًا للقيود المفروضة على الاستخدام، لا يمكن مشاهدة هذه المادة إلا من مبنى المكتبة
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
  • 01.
    ונוס בטרנינג
  • 01.
    מישהו שומע אותי
    3:20
  • 02.
    היא לא יודעת לשתות
    3:30
  • 02.
    נפלת חזק
    4:50
  • 03.
    כולם רוצים חבר
    4:30
  • 03.
    הביאו את הסתיו
    4:00
  • 04.
    Moonage daydream
  • 04.
    רק בשביל לקבל חיבוק
    3:30
  • 05.
    הביאו את הסתיו
    3:53
  • 05.
    אחד אלוהים
    3:58
  • 06.
    השמים הגבול
    3:30
  • 06.
    זוהי סדום
    4:50
  • 07.
    הולך רגל
  • 07.
    איפה הרוח
    3:15
  • 08.
    אמריקה קרובה
    3:00
  • 08.
    לבן בחלום שחור
    4:01
  • 09.
    אנחנו מתחתנים
    4:50
  • 10.
    עכשיו אני לא מוותר
    3:00
  • 11.
    השדים הירוקים
    2:45
  • 12.
    מסיבת התה של עליזה
    4:30
  • 13.
    גלגל את החלום
    4:30
  • 14.
    העצב שלה
    5:00
  • 15.
    אהובה קטנה
    4:29
  • 16.
    בתוך התחתונים
    2:53
  • 17.
    מה שעובר עלי
    4:30
  • 18.
    לאן לאן
    4:00
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
playerSongImg
عنوان נפלת חזק
عناوين إضافية שיר השרוף [ביצוע מוקלט]
المؤدي איפה הילד (להקה)
من מישהו שומע אותי
شركة التسجيل אור יהודה : הד ארצי ; ישראל : עננה
تاريخ الإنتاج [1998]
القائمون على العمل רודנר, חמי 1964- (מלחין, מחבר, מעבד מוזיקלי)
איפה הילד (להקה) (מבצע)
الفني Songs, Hebrew
لغة heb
ISRC IL2039805020
المدة الزمنية 00:04:50
ملاحظات רשומה זו נוצרה אוטומטית על סמך מאגר הנתונים של אקום, אם אתם מזהים טעות במידע או בקישור לשיר אנא עדכנו אותנו
رقم الرف ANANA
رقم النظام 990052454440205171

תנאי השימוש:

حظر النسخ

قد يُحظر نسخ المادة واستخدامها للنشر، التوزيع، الأداء العلنيّ، البثّ، إتاحة المادة للجمهور على الإنترنت أو بوسائل أخرى، إنتاج عمل مشتقّ من المادة (على سبيل المثال، ترجمة العمل وتعديله أو معالجته)، بصيغة إلكترونية أو آلية، من دون الحصول على إذن مسبق من مالك حقوق التأليف والنشر ومن مالكي المجموعة.

لاستيضاح إمكانية استخدام المادة، يرجى ملء استمارة الاستفسار عن حقوق التأليف والنشر

معلومات إضافية:

تمّ تسليم المادة إلى المكتبة الوطنية وفقًا لقانون الكتب (الالتزام بتقديم التفاصيل وتحديدها) من سنة 2000، وقد تكون المادة خاضعة لحقوق التأليف والنشر.

إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية.

MARC RECORDS
عن
  • השיר נכתב על ידי רודנר עבור חברו, הזמר ירמי קפלן, לאחר שבת זוגו דאז, נפרדה ממנו. רודנר מתאר גם שבכתיבת שיר זה התנסה לראשונה בהלחנה במקצב של שש שמיניות (מקצב כפול במהירותו ממקצב שלושה רבעים, המוכר כמקצב הוואלס).
    רודנר הופתע מהביטחון בו שילב בשיר הצהרה כמו "אין אהבת אמת" ובהסתכלות לאחור הוא מספר שבתור רוקר בן עשרים הוא חשב שהוא כבר מבין במושגים מוחלטים כמו אהבת אמת.
    השיר הזה מוכר גם כשיר השרוף, מכיוון שהזמר חיים צינוביץ שר גרסת כיסוי שלו במסגרת "הדמעות של היום הן הדבש של מחר", אלבומו הראשון בתור "השרוף", דמות מומצאת שחוללה סערה בעולם התקשורת והבידור בשנת 2000.

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

من البئر إلى القصر: أسطورة النبي يوسف الصديق عليه السلام

من البئر إلى القصر: أسطورة النبي يوسف الصديق عليه السلام

من المعلومِ أنَّ الأنبياء اختارهم الله لتنوير الناس وهدايتهم إلى الطريق الصحيح، ولكن لماذا اختار بعض البشر أن يكونوا أنبياء دون غيرهم؟ ما الذي جعل حياة بعض الأشخاص مميزة جدًا بحيث كانت قصصهم تستحق أن تروى ولا تزال تُحكى حتى يومنا هذا؟ ونحن نقرأ قصص الأنبياء، لا يَسعنا إلا أن نلاحظ شيئاً مشتركاً

لمقالة بمدونة المكتبة
عبدُ القادرِ الجَزائري: الحَكيم الصوفي والقائد العسكري

عبدُ القادرِ الجَزائري: الحَكيم الصوفي والقائد العسكري

من منّا لم يسمع  بأَحَدِ أكثر الشخصيات شهرة في القرن التاسع عشر، الأميرُ القائد عَبد القادِر الجزائري، لكنّ القليل منّا يعلم بأنه لم يكن مجرد محارب وقف في وجه الاعتداء الفرنسي على بلاده، بل كان أيضًا يتمتع بروحٍ روحيةٍ عميقة، ساعَدتهُ هذهِ الازدواجية الجميلة بأَن يَحظى بالاحترام ليس في وَطَنِه فحس

لمقالة بمدونة المكتبة
أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

الدعاء لغةً يُعْبَرُعن الطلب والابتهال؛ ففلان دعا الله أي ابتهل إليه بالسؤال، ورغب فيما يملك من الخير. أمّا اصطلاحًا فيعني طلب الأدنى للفعل ممن هو أعلى على وجه الخضوع والاستكانة. في الدين الاسلامي، يُعتَبَرُ الدعاء شكلاً مهماً من أشكال العبادة، إذ يقوم المسلمون بطلب العناية من الله واستمداد المعونة

للمزيد حول الموضوع