audio items
zemer
العودة إلى نتائج البحث

אט אזוי נייט א שניידער

لتكبير النص لتصغير النص
  • تسجيل تجاري
يرجى الانتباه، نظرًا للقيود المفروضة على الاستخدام، لا يمكن مشاهدة هذه المادة إلا من مبنى المكتبة
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
  • 01.
    ישראל (עם קדוש, קדושים) שטייט אויף ... (צו) לעבודת-הבורא <סליחות>
  • 01.
    א שדכן דארף מען קענען זיין
    1:24
  • 01.
    פרייטיק אין דער פרי זעצט מען זיך ניט צו א ביסעלע אפצורוען
  • 01.
    אין א שטעטעלע פיטשע-פוי
  • 02.
    [וויגליד]
  • 02.
    זייט /זשע/ מיר געזונט מיינע חברטעס (פריינדינעס) אלע
  • 02.
    וואס ווילסטו מוטער האבן
    1:20
  • 02.
    א רעדעלע איז די גארע וועלט
    1:42
  • 03.
    ווער /עס/ האט אין בלאט געלעזן
  • 04.
    אטער טאטער טאלמען טאטער
  • 04.
    איך זיץ אונטער קראטעס אין פינצטערן צעל
    2:07
  • 05.
    ווי אזוי עס איז ניט גוט צו גיין זיבן וואכן אין איין העמד
    1:53
  • 05.
    אין דרויסן איז פינצטער... עס איז שפעט
    1:51
  • 07.
    האב איך מיר א שפאן
  • 08.
    בעטלערליד
    1:12
  • 08.
    וואס שלאפט איר איר שלעפער שטייט אויף
    1:11
  • 10.
    הענעכס ווייב קאכט א יויך
  • 11.
    אט אזוי נייט א שניידער
  • 12.
    פון גרויס דאסאדע לייג איך זיך מאמעניו שלאפן (ווער איך אנטשלאפן, שלאף איך איין) מיט ביידע הענטעלעך צוקאפן
  • 14.
    זאג /זשע/ מיר מיין טאכטער (שוועסטער)
    1:07
  • 16.
    [ניגון]
  • 16.
    א קאדריל
    1:21
  • 17.
    [ניגון]
  • 18.
    [ניגון]
  • 19.
    אז משיח וועט קומען
  • 22.
    די מאשינען קלאפן (און) די רעדער (זיי) דרייען זיך
  • 26.
    פארן פארסטו פון מיר אוועק טייער לעבן מיינס
  • 27.
    Five wedding tunes on a fiddle
  • 28.
    שלאף מיין קינד מיין טרייסט מיין שיינער... מיין קדיש איינער
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
عنوان אט אזוי נייט א שניידער
المؤدي גרובר ספיבק, רחל
من Jewish life
شركة التسجيل Washington, DC : Smithsonian Folkways
تاريخ الإنتاج [1947-1966]
القائمون على العمل רובין, רות 1906-2000 (מקליט)
גרובר ספיבק, רחל (זמר, מבצע)
ملاحظة حول المكان والوقت מונטראול
קנדה; 1950.
الفني Songs, Yiddish,Musical traditions (Jewish), Ashkenazi, Eastern-European
لغة yid
ملاحظات Originally issued on a vinyl record in 1958.
נושא ישן: סוזשעט : פראפעסיעס. נייטערקע, שניידער
From the Ruth Rubin collection of Jewish folksongs.
מסורת: אשכנזים :מזרח / בסרביה - חאטין
ملاحظة المصدر Original NYPL no.: *LT-7 3909 (F), *LT-7 3910 (F), *LT-7 3911 (F).
بيانات بيليوغرافية המבצעת ילידת חוטין, בסרביה, 1886
אמה של רות רובין.
ארט פון זינגער: כאטין, לעבן בעסאראביע
رقم الرف CD 03754
ZP 00024-007
رقم النظام 990026221480205171

תנאי השימוש:

حظر النسخ

قد يُحظر نسخ المادة واستخدامها للنشر، التوزيع، الأداء العلنيّ، البثّ، إتاحة المادة للجمهور على الإنترنت أو بوسائل أخرى، إنتاج عمل مشتقّ من المادة (على سبيل المثال، ترجمة العمل وتعديله أو معالجته)، بصيغة إلكترونية أو آلية، من دون الحصول على إذن مسبق من مالك حقوق التأليف والنشر ومن مالكي المجموعة.

لاستيضاح إمكانية استخدام المادة، يرجى ملء استمارة الاستفسار عن حقوق التأليف والنشر

معلومات إضافية:

قد تكون المادة خاضعة لحقوق التأليف والنشر و/ أو شروط اتفاقية.

إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية.

MARC RECORDS
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

איך שטיי אויף פרי פארטאג.
مادة صوتية
א שניי מאמע א שניי מוטער.
مادة صوتية
בין איך מיר א שניידערל.
مادة صوتية
איך בין א שניידער און עס איז מיר גוט.
مادة صوتية

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

من البئر إلى القصر: أسطورة النبي يوسف الصديق عليه السلام

من البئر إلى القصر: أسطورة النبي يوسف الصديق عليه السلام

من المعلومِ أنَّ الأنبياء اختارهم الله لتنوير الناس وهدايتهم إلى الطريق الصحيح، ولكن لماذا اختار بعض البشر أن يكونوا أنبياء دون غيرهم؟ ما الذي جعل حياة بعض الأشخاص مميزة جدًا بحيث كانت قصصهم تستحق أن تروى ولا تزال تُحكى حتى يومنا هذا؟ ونحن نقرأ قصص الأنبياء، لا يَسعنا إلا أن نلاحظ شيئاً مشتركاً

لمقالة بمدونة المكتبة
عبدُ القادرِ الجَزائري: الحَكيم الصوفي والقائد العسكري

عبدُ القادرِ الجَزائري: الحَكيم الصوفي والقائد العسكري

من منّا لم يسمع  بأَحَدِ أكثر الشخصيات شهرة في القرن التاسع عشر، الأميرُ القائد عَبد القادِر الجزائري، لكنّ القليل منّا يعلم بأنه لم يكن مجرد محارب وقف في وجه الاعتداء الفرنسي على بلاده، بل كان أيضًا يتمتع بروحٍ روحيةٍ عميقة، ساعَدتهُ هذهِ الازدواجية الجميلة بأَن يَحظى بالاحترام ليس في وَطَنِه فحس

لمقالة بمدونة المكتبة
أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

الدعاء لغةً يُعْبَرُعن الطلب والابتهال؛ ففلان دعا الله أي ابتهل إليه بالسؤال، ورغب فيما يملك من الخير. أمّا اصطلاحًا فيعني طلب الأدنى للفعل ممن هو أعلى على وجه الخضوع والاستكانة. في الدين الاسلامي، يُعتَبَرُ الدعاء شكلاً مهماً من أشكال العبادة، إذ يقوم المسلمون بطلب العناية من الله واستمداد المعونة

للمزيد حول الموضوع