العودة إلى نتائج البحث

ספר לקח טוב

لتكبير النص لتصغير النص
العنوان ספר לקח טוב : הלכות שחיטה ... כפי מנהג ק"ק צנעא תימן / סעיד ן' כמוה"ר סעיד בוטא.
عنوان بديل משנה תורה (פרשנות: ספר קדושה, הלכות שחיטה)
שערי קדושה (קטע)
זבחי אלהים (קטע)
אלהי ברוב גדולתיך דלה המוניך
בקשה על שמנה אלפא ביתא
מעשה בעשיר אחד שאין סוף לעשרו
مكان مرتبط Jerusalem (Israel)-place of publication
Sa'fan (Yemen)-related place
San'a (Yemen)-related place
مساهم משה בן מימון, 1138-1204.
נג'רה, ישראל בן משה, 1555?-1625?.
עזירי, יחיא בן סעיד ((ממנו))
צאלח, יחיא בן יוסף, 1713-1805.
מרחבי, שלום בן שלמה ((ממנו))
קארה, יוסף בן שלום, 1769-1849 ((מוזכר))
الناشر ירושלים : [שלום ן' שלמה מרחבי]
تاريخ الإصدار תשכ"ח
ملاحظات דפוס צילום של האוטוגרף.
בשער המעוטר: "אתחיל לכתוב ספר הר"מ במז"ל ה"ש כולל כל הדינים המצויים והרגילים כפי מנהג ק"ק צנעא יע"א ... הצעי' סעיד ן' כמה"ר סעיד ן' כמה"ר סעיד ן' סעיד בוטא" ובכתיבה מאוחרת יותר "ונעתק פה בעיר אלג'בר מן קרא צעפאן יע"א".
בסוף ההקדמה הראשונה "וכן קראתי שם הקונדריס הזה ... לקח טוב כי הוא לוקח מספר זבח תודה ועוד אחרת כי שם זה עולה כמספר שמי עם כינויי עם האותיות אני הדל והצעיר סעיד בוטא בן לא"א כמה"ר סעיד בן סעיד תנצב"ה" (עמ' ד).
כל הפירושים שבשולי החיבורים הנקראים בשם לקח טוב והם מאת סעיד בוטא.
ז-קפד: "הלכות שחיטה" לרמב"ם עם "פירוש ערבי על הל' שחיטה" חלק מהפירוש בעברית, מביא ממקורות שונים.
נא: בסוף פרק ב "מנין הספיקות והנבילות מפרק א' עד סוף פרק ד'".
נד: "פירוש חמשה דברים" בעברית.
קפה-קצג: "ברכת אירוסין ונישואין" עם "דיני ברכת אירוסין".
קצג-רב: "ברכות המילה" ו"פדיון הבן" עם דינים.
רג-רטו: דינים שונים "הפרשת חלה, "עשיית מעקה", קביעת מזוזה", "הנחת תפילין", "מצות ציצית", "עירובי חצרות", "בכור בהמה טהורה".
רטז-רכח, רעב: "נוסח הכתובות והגטין והשטרות" עם פירוש.
רכט: סוף חבור זבח תודה ליחיא צאלח.
רכט-רלב: חלק מהחיבור שוחטי הילדים לישראל נאג'רה, "בקשה על דיני ריאה סי' אני ישראל ברבי משה בר לוי חזק, אליכם אישים אקרא וקולי אל בני אדם בראש הומיות אבאר"
רלב-רלד: "זה דין השוחט ... על מה שיסד מ"ו יחיא עזירי נע"ג פרק שני דף ח"י עמוד ב' סי' י"ג על מה שנשאל המדינת צנעא יע"א" התפרסם בספר שערי קדושה הלכות נדה (תש"ע) חלק שאלות ותשובות, סימן ה' עמ' כה-כט. ובסופו נוסף: "וזה לשון תשובת כמהר"ר יוסף קארה" שם עמ' ל.
רלה-רעב: בראשי הדפים "שערי קדושה" כולל "דין טריפות הריאה" - "דיני הלב", עם פירוש.
רעד-רפו: "וזה מה שיסד מ"ו יחיא הכמ"ו סעיד עזירי על הריאה דרך סו"ד ורמ"ז" הקדמה ולאחר מכן "דין בהמה במקשה" ועוד, עם פירוש.
רפח-רצה: "בקשה על שמנה אלפא ביתא, על מה שייסד כמהר"ר יחיא עזירי תנצב"ה, א' ס' אבגד" עפ פירוש מאת יחיא עזירי. מתחיל במילים: "אלהי ברוב גדולתיך דלה המוניך" נדפס בחלקו עם הפירוש בספר חפץ חיים, שירי שלום שבזי עמ' תקפג-תקפד.
רצה-רצח: "שאלה על זווג עשר ספירות לק"י, מצאתי כתוב בספר זבחי אלהים להחכם ... כמה"ר יחיא עזירי תנצב"ה", מתחיל במילים: "מעשה בעשיר אחד שאין סוף לעשרו" ראה כתב-יד מכון בן צבי 3243.
ש-: בכתיבה מאוחרת יותר על סעיד בוטא מאת "שלום ן' כה"ר שלמה מרחבי".
קולופון המעתיק: "ספרא חלשא ומסכינא ... הקל והצעיר סעיד בן לא"א סעיד בוטא נע"ג ... ותהי השלמתו ביום ט' לחדש כסלו בשנת ב'ר' ולחם ומזון [=תרמ"ט]" (רפז).
בכתב היד המקורי אין מספרי דפים
lds16 יהודה רצהבי, תורתן שלבני תימן (קרית אונו, תשנ"ה), עמ' קפג.
משה גברא, אנציקלופדיה לחכמי תימן (ירושלים, תשס"ו), עמ' 35-36.
Genre Family records
Ketubbot
Gittin
Forms (Jewish law)
رقم الإستدعاء لدى الوصي الحالي בראש הספר רשימה על לידת "עזרא בן שלמה בוטא יצ"ו ... אלול שנת ברכ"ט [=1918].
الشكل שח עמודים, 4 עמודים לא ממוספרים
25 ס"מ.
בכתב היד המקורי אין מספרי דפים
اللغة العبرية
العربية اليهودية
رقم النظام 997011253448705171

תנאי השימוש:

حظر النسخ

قد يُحظر نسخ المادة واستخدامها للنشر، التوزيع، الأداء العلنيّ، البثّ، إتاحة المادة للجمهور على الإنترنت أو بوسائل أخرى، إنتاج عمل مشتقّ من المادة (على سبيل المثال، ترجمة العمل وتعديله أو معالجته)، بصيغة إلكترونية أو آلية، من دون الحصول على إذن مسبق من مالك حقوق التأليف والنشر ومن مالكي المجموعة.

لاستيضاح إمكانية استخدام المادة، يرجى ملء استمارة الاستفسار عن حقوق التأليف والنشر

معلومات إضافية:

قد تكون المادة خاضعة لحقوق التأليف والنشر و/ أو شروط اتفاقية.

إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية.

MARC RECORDS

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟