او
هل نسيت كلمة المرور؟
مستخدمين جدد؟ سجل الآن!
مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
لمستخدمون الحاليون؟ اتصل هنا
مرحبا {{firstName}}، تم تسجيلك للمكتبة الوطنية بنجاح. يسعدنا خدمتك! تم الآن إرسال رسالة البريد الإلكتروني إلى العنوان الذي أدخلته. لإكمال التسجيل وتفعيل الحساب، انقر فوق الارتباط في رسائل البريد الإلكتروني. العودة إلى الموقع
المكتبة الوطنية الإسرائيلية © 2024
واجهتكم مشكلة؟ تواصلوا معنا وسيسرنا مساعدتكم
مرحبا , تم تسجيلك للمكتبة الوطنية بنجاح. يسعدنا خدمتك! من أجل طلب كتب والاستمتاع بكافة خدمات المكتبة نحن بحاجة إلى المزيد من التفاصيل الإضافية
مرحبا ، من الممكن من الآن فصاعدًا طلب كتب أيضًا. نتمتى لك قراءة ممتعة!
أدخل عنوان بريدك الإلكتروني وسنرسل إليك رابط استرداد كلمة المرور:
لم يتم تسجيلها بعد؟ سجل الآن!!
تم إرسال البريد الإلكتروني بنجاح
טרבוט, יחיאל בן עזריאל, ממציראטה, פעל במאה ה-15-16
من المعلومِ أنَّ الأنبياء اختارهم الله لتنوير الناس وهدايتهم إلى الطريق الصحيح، ولكن لماذا اختار بعض البشر أن يكونوا أنبياء دون غيرهم؟ ما الذي جعل حياة بعض الأشخاص مميزة جدًا بحيث كانت قصصهم تستحق أن تروى ولا تزال تُحكى حتى يومنا هذا؟ ونحن نقرأ قصص الأنبياء، لا يَسعنا إلا أن نلاحظ شيئاً مشتركاً
من منّا لم يسمع بأَحَدِ أكثر الشخصيات شهرة في القرن التاسع عشر، الأميرُ القائد عَبد القادِر الجزائري، لكنّ القليل منّا يعلم بأنه لم يكن مجرد محارب وقف في وجه الاعتداء الفرنسي على بلاده، بل كان أيضًا يتمتع بروحٍ روحيةٍ عميقة، ساعَدتهُ هذهِ الازدواجية الجميلة بأَن يَحظى بالاحترام ليس في وَطَنِه فحس
الدعاء لغةً يُعْبَرُعن الطلب والابتهال؛ ففلان دعا الله أي ابتهل إليه بالسؤال، ورغب فيما يملك من الخير. أمّا اصطلاحًا فيعني طلب الأدنى للفعل ممن هو أعلى على وجه الخضوع والاستكانة. في الدين الاسلامي، يُعتَبَرُ الدعاء شكلاً مهماً من أشكال العبادة، إذ يقوم المسلمون بطلب العناية من الله واستمداد المعونة