مرحبا بك! يمكنك التسجيل عن طريق ملء التفاصيل الشخصية الخاصة بك أو عن طريق الدخول إلى حسابك في الفيسبوك أو غوغل
او
| العنوان |
لطائف الانس الجليل في تحائف القدس والخليل. |
|---|---|
| مكان مرتبط |
Jerusalem (Israel)-related place Hebron (West Bank)-related place |
| مساهم |
العليمي، عبد الرحمن بن محمد، 1456-نحو 1521. יהודה, אברהם שלום, 1877-1951 (בעלים קודמים) The National Library of Israel Israel (current owner) |
| lds06 |
The National Library of Israel, Jerusalem, Israel |
| تاريخ الإصدار |
١١٤٤ هجري [1731] |
| ملاحظات |
مختصر من كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل للقاضي مجير الدين أبي اليمن عبد الرحمن بن محمد العليمي العمري الحنبلي المقدسي المتوفى سنة 927 هجري / 1520، ومن كتاب إتحاف الأخصاء بفضائل المسجد الأقصى لشمس الدين محمد بن أحمد بن علي بن عبد الخالق المنهاجي السيوطي الذي فرغ من تأليفه سنة 875 هجري / 1470، ثم حرره ثانيًا سنة 880 هجري / 1475؛ اختصرهما وهذبهما مصطفى بن أحمد بن محمد بن سلامة بن محمد بن علي بن صلاح الدين الحسني الشافعي الدمياطي، نزيل دمشق المعروف باللقيمي (نسبة إلى قرية بالطائف) الملقب بأسعد الذي توفي سنة 1178 هجري / 1764، رتبه على مقدمة وثمانية أبواب وخاتمة وفرغ من تأليفه سنة 1144 هجري / 1731. نسخة يجوز أنها بخط المؤلف سنة 1144 هجري / 1731 (صفحة 12أ: "واما صفته في عصرنا وهو سنة 1144 هجري/ 1731")، وفي بعض المواضع من الأصلاب والهوامش شطب وتصحيحات أول النسخة: "الحمد لله الذي من علينا بالآلا تستقصي ومن اجلها اتحافنا بزيارة المسجد الاقصي ... اما بعد فلما اتحفني الله بالسعي الي الوادي الاقدس وشرفني بزيارة الحرم /المسجد/ الشريف المقدس .. بلاد بها نيطت (اعطى/*انطى) لجدي بن غانم : تمايم في جيد الزمان هي العقد فالتمست كتابا يكون امامي لاحتاط بهاتيك المآثر واماما /وامامي/ للقيام /بواجب/ بحقوق تلك المشاعر فوجدت اتحاف الاخصا وانس الجليل كتابين جمعا بين صناعتي الاجمال والتفصيل وهما من ابرع ما الفوابهج وابدع ما صنف في هذا المنهج غير ان محل المقصد من ذكر المآثر يعسر ويعز استخلاصه واستلخاصه على الزاير 4 فولجت بتلك المعاهد ولوج مستعجز واقمت هناك اقامة مستوفز (شطبت جميع الكلمات بعد علامة "4" فبهذا الرقم يكتب في الهامش الأيسر تبديلا لها: "4 ونزلت معاهدها نزول ضيف واقمت بترويحها كمزنة(؟) صيفصح").. فلاح في جوهر مرآة خاطري ..ان الخص منهما .. فجاء .. روضة ابوابها على عدد ابواب الجنة ... وجعلت ذلك دليلا للسايرينو .. لما آن من الكتاب التمام تيسر لي العود الى القدس مرة اخرى (هي الرحلة من دمياط إلى القدس في مدة ستة أشهر والتي شرع فيها في ذو القعدة 1143 هجري / 1731، ولقد أنشأ وصفها وسماه موانح الأنس برحلتي لوادي القدس الذي أتم إنشائه في ذو الحجة 1164 هجري/ 1751 أنظر نسخة W. Ahlwardt. Verzeichniss der arabischen Handschriften der koeniglichen Bibliothek zu Koeniglichen Bibliothek. Berlin, 1853–1919, 6151) .. فوافق الخبر الخبر غير ان هناك مآثر اهملوها .. ارشدني بعض الثقاة اليها .. فسنح لي ان اذكر كلا في محله الاقرب معنعنا له الخ"؛ سقطت ورقة بعد ق9 وورقتان من آخرها، فآخر الموجود في موضع من الخاتمة في ذكر الشام وفضلها: "وفي ابن حبان اللهم اغفر للانصار ولذراريهم .. فشمل الدعاء الذرية ممن كان منها ولو من اولاد البنات الى يوم القيامة ويويده /قوله/". ورد في العنوان: "تأليف العبد الفقير مصطفى اسعد الـ[لقـ]ـيـ[ـمـ]ـي (مشطوب) الحسني سبط العلامة نور الدين علي بن غانم المقدسي (علي بن محمد بن خليل نزيل القاهرة المتوفى سنة 1004 هجري / 1595 أنظر كحالة، عمر رضا. معجم المؤلفين: تراجم مصنفي الكتب العربية. 15 مجلدا. بيروت، 1376–1381 ، 195:7) نفعنا الله به امين"؛ يليه تقريظ في ثمانية أبيات "للسيد محمد السعيد الـ[لقـ]يـ[مـ]ـي (مشطوب؛ فالأرجح أنه أخو المؤلف محمد سعيد اللقيمي المذكور في ضمن ترجمة المؤلف في المرادي، محمد خليل. سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر. 4 أجزاء في 3 مجلدات. الأستانة، 1301 ، 155:4) يؤرخ الكتاب في البيت السابع: "فمن يروي لذي التلخيص ارّخ : له بشرى باتحاف الجليل" بتاريخ حساب الجمل سنة 1143 هجري / 1730، أي أنه نظم هذا التقريظ لما طالع مسودة أخيه قبل رحلته الثانية إلى القدس (قارن تقريظه على شرح مصطفى البكري الصديقي لحزب النووي الذي نظمه سنة 1159 هجري / 1746 في نسخة AP Ar.400.2 App. المحفوظة في المكتبة الوطنية الإسرائيلية). يليه تقريظ آخر للشاعر الأديب أحمد بن حسين الكيواني الدمشقي وبخطه في أواخر سنة 1150 هجري / 1737 (توفي سنة 1173 هجري / 1759). Laṭāʾif al-uns al-jalīl fī taḥāʾif al-Quds wal-Khalīl Epitome of al-Uns al-jalīl fī ta'rīkh al-Quds wal-Khalīl by Mujīr al-Dīn al-ʿUlaymī (d. 927/1520) together with Itḥāf al-akhiṣṣāʾ fī faḍāʾil al-masjid al-aqṣā by Shams al-Dīn al-Suyūṭī (fl. 880/1475), by Muṣṭafā b. Aḥmad, called Asʿad al-Luqaymī (d. 1178/1764). Apaprently an autograph MS dated 1144/1731, with crossings-out and corrections in a few places. 46 leaves French paper, 155x126 mm 25 lines quinion quires. The National Library of Israel Jerusalem Israel Ms. Yah. Ar. 807 أوراق فرنسية من النصف الأول للقرن الثاني عشر الهجري /الثامن عشر؛ كراسات خماسية؛ المسطرة 25 سطرًا. צלום נייר 230X333 מ"מ |
| lds10 |
Digitized manuscripts |
| lds16 |
أنظر: GAL II2 476, S II 490 - يذكر نسختين فقط؛ W. Ahlwardt. Verzeichniss der arabischen Handschriften der koeniglichen Bibliothek zu Koeniglichen Bibliothek. Berlin, 1853–1919, 6102 (بخط رضوان بن محمد بن سلامة في جمادى الاخر 1151 هجري / 1738، يبدو أنها مستنسخة من نسخة المؤلف قبل إدخال تصحيحاته أي أن التصحيحات في نسختنا هذه متأخرة عن سنة 1151 هجري / 1738)؛ الجبرتي، عبد الرحمن بن حسن. عجائب الآثار في التراجم والأخبار. 4 مجلدات. القاهرة، 1297 ، 221:1-242؛ المرادي، محمد خليل. سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر. 4 أجزاء في 3 مجلدات. الأستانة، 1301 ، 154:4-166. |
| Genre |
Autograph manuscripts |
| الشكل |
46 ورقة 155:126 ملم. أوراق فرنسية من النصف الأول للقرن الثاني عشر الهجري /الثامن عشر؛ كراسات خماسية؛ المسطرة 25 سطرًا. |
| اللغة |
العربية |
| الإعتمادات |
From the Collections of the National Library of Israel, Project "Warraq". |
| رقم النظام |
990034277140205171 |
عند كل استخدام، يجب تحديد المادة في النموذج التالي:
From the Collections of the National Library of Israel, Project "Warraq".
תנאי השימוש:
يُسمح بنسخ المادة لأي غرض واستخدامها لأي غرض.
لا حاجة للتوجّه إلى المكتبة الوطنية للحصول على إذن باستخدام المادة.
معلومات إضافية:
تخضع هذه المادة للملكيّة العامّة (Public Domain) ولا تسري عليها حقوق التأليف والنشر المتّبعة في دولة إسرائيل.
وجب الانتباه إلى أنّ قواعد حقوق التأليف والنشر قد تختلف من دولة إلى أخرى ولذلك، إذا كنت ترغب/ترغبين في استخدام المادة خارج دولة إسرائيل، عليك التحقق من قواعد حقوق التأليف والنشر حسب القانون الساري في الدولة المعنية.
إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
سجل الدخول باستخدام غوغل
تسجيل الدخول باستخدام فاسيبوك
