audio items
snunit
Back to search results

סדר סליחות אשכנזי

Enlarge text Shrink text
  • Prayer
Play songs in order
All traditions אשכנז - אשכנז כללי חסידים - חסידויות נוספות
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
All traditions אשכנז - אשכנז כללי חסידים - חסידויות נוספות
  • 1.
    אשכנז - אשכנז כללי אריאל גולדשמידט ומתפללי בית כנסת רמבן ירושלים
  • 2.
    חסידים - חסידויות נוספות אשר פיין
Play songs in order
playerSongImg
Title סדר סליחות אשכנזי
Cycle of the Year סליחות
Language עברית

תנאי השימוש:

This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.

Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.

Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]

MARC RECORDS
About

  • הסליחות הן מקבץ פיוטים, תפילות בקשות ופסוקים, הנאמרים בסוף השנה ובתחילתה. לרוב ההתייחסות במושג זה היא למקבצים הנאמרים בחודש אלול ובעשרת ימי תשובה, כל עדה ומנהגיה. כבר ר' משה בן מיימון, הרמב"ם, כתב על כך: "נהגו כולם לקום בלילה בעשרה ימים אלו ולהתפלל בבתי כנסיות בדברי תחנונים ובכיבושין עד שיאור היום." עדויות על מנהג זה קיימות כבר בתקופת הגאונים (החל מהמאה השישית), והחל מתקופת הראשונים (המאה ה־11) התרחבה אמירתן בחלק מהמסורות לימי חודש אלול.

    הסליחות לא נקבעו כחובה הלכתית, אבל בכל הדורות התמידו באמירתן מתוך הרגשת הימים האלה כימי רחמים וסליחה, שבהם האל קרוב לכל קוראיו. בשל אופיין החופשי, קבעה כל מסורת לעצמה את סדר סליחותיה. מנהג האשכנזים הוא להתחיל לומר סליחות במוצאי שבת שלפני ראש השנה, ובתנאי שיספיקו לומר סליחות ארבעה ימים לפני ראש השנה. אם החג ביום שלישי או לפניו, מתחילים לומר סליחות במוצאי שבת שלפני כן.

    מסגרת הסליחות האשכנזיות קבועה בכל הימים, אך הפיוטים והפזמונים בה משתנים מיום ליום. בכל יום מתווסף פזמון ייחודי המיועד לאותו היום. בעבר היו סדרי סליחות שונים שנקבעו בכל קהילה. אולם עם השנים הריבוי הצטמצם, וכיום מוכרים בעיקר נוסח סליחות פולין ונוסח ליטא. המשותף לכולם הוא הריבוי באמירת י"ג מידות, שעליהן אמרו חז"ל: "שנתעטף הקב"ה כשליח צבור והראה לו למשה סדר תפלה אמר לו כל זמן שישראל חוטאין יעשו לפני כסדר הזה ואני מוחל להם... ברית כרותה לי"ג מדות שאינן חוזרות ריקם" (בבלי, ראש השנה יז ע"ב). החזרה על י"ג מידות נמשכת בימים אלו עד לשיאה בתפילת הנעילה של יום הכיפורים, מתוך תקווה וידיעה שהקב"ה יקבל את תפילת עם ישראל ויסלח לעוונותיו.

    הקו המרכזי של הנוסח המוזיקלי בסליחות האשכנזיות הוא התחינה, בקשת הרחמים וכובד הראש, בזיקה למסגרת התוכנית, ואין משלבים בו לחנים, למעט בפזמון היומי, שבדרך כלל נאמר בשירת מענה.

    התפילה האשכנזית מבוססת על תפילתו של היחיד. ברגעים רבים בתפילה לא נשמע קולו של שליח הציבור, אלא קול רחש מלמול המילים מפי כל קהל המתפללים, המבוסס על אלתור אישי בנוסח המוזיקלי של הסליחות - איש איש בקצב שלו, מי בקול רם ומי בקול חלש, והמיית הקולות כולם מתקבצת לכדי יצירה הרמונית של נוסח התפילה כפי שנוצר באותו הרגע. שליח הציבור עומד ליד תיבת החזן, פותח ומסיים כל אחד מפיוטי הסליחות. יש חלקים שמיועדים רק לו, שלהם הקהל מקשיב ועונה במקומות ייעודיים. למרות זאת, מקומו של שליח הציבורי מרכזי וחשוב. אופן תפילתו והמבע האישי שלו הם המדליקים את הניצוץ בלבות המתפללים ומעוררים את תפילתם.

    בערב הראשון של הסליחות, המתקיים תמיד במוצאי שבת, נאמר באופן מסורתי הפזמון, "בְּמוֹצָאֵי מְנוּחָה", המזכיר את זמן האמירה ומבטא בקשה מן הקב"ה: "בְּמוֹצָאֵי מְנוּחָה קִדַּמְנוּךָ תְּחִלָּה/ הַט אָזְנְךָ מִמָּרוֹם יוֹשֵׁב תְּהִלָּה/ לִשְׁמֹעַ אֶל הָרִנָּה וְאֶל הַתְּפִלָּה."

    ברוב הקהילות הפיוט נאמר בשירת מענה, כנהוג ביחס לפיוט המיוחד לכל יום בסליחות, ובנוסח מיוחד לכל הפזמונים הנאמרים בימי הסליחות וכן לפיוטים מסוימים הנמצאים בחזרת הש"ץ בימים נוראים. יש קהילות וכמה חצרות חסידיות שלהן חזן ומקהלה, השרות את הפיוט בשירת מענה שבין החזן והמקהלה, כשהקהל מאזין. בחלק מהחצרות החסידיות מלחינים את פזמון במוצאי מנוחה בכל שנה מחדש, בלחנים שמשתנים בין בתי הפיוט.

Have more information? Found a mistake?

This may also interest you

Hollywood in the Holy Land: The Story of the First (and Last) “Matzah Western”

Hollywood in the Holy Land: The Story of the First (and Last) “Matzah Western”

The Western Billy Two Hats hit theaters in 1974. It starred Gregory Peck and Jack Warden, two Hollywood legends, alongside Desi Arnaz Jr., son of Lucille Ball and Desi Arnaz, who was in a relationship at the time with superstar actress and singer Liza Minelli. But none of this helped. The movie rem

To the article on our blog
A Pilot and a President: Remembering Ezer Weizman

A Pilot and a President: Remembering Ezer Weizman

Ezer Weizman was a legendary Israeli figure who reached heights in the military (commander of the Israeli Air Force), government (Defense Minister) and state (President), with stories abounding of his patriotism, foresight and force of personality. Several people who worked closely with Weizman

To the article on our blog
World War II

World War II

World War II was the most destructive and deadly war in human history. The war officially began when Nazi Germany invaded Poland on September 1, 1939. Although the invasion of Poland is commonly seen as the first act of war, Nazi Germany’s annexation of Austria and its occupation of Czechoslovakia i

More on this subject