audio items
snunit
Back to search results

שמע ישראל

Enlarge text Shrink text
  • Prayer
Play songs in order
All traditions אשכנז - אשכנז כללי ספרדים מסורות המזרח - כורדיסטן ספרדים מסורות המזרח - מצרים ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים ספרדים צפון אפריקה - מרוקו ספרדים צפון אפריקה - תוניס עכשווי - ישראל תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה)
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
All traditions אשכנז - אשכנז כללי ספרדים מסורות המזרח - כורדיסטן ספרדים מסורות המזרח - מצרים ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים ספרדים צפון אפריקה - מרוקו ספרדים צפון אפריקה - תוניס עכשווי - ישראל תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה)
  • 1.
    אשכנז - אשכנז כללי אורי קרויזר
  • 2.
    ספרדים מסורות המזרח - כורדיסטן אליהו אליהו
  • 3.
    ספרדים מסורות המזרח - מצרים משה בן יוסף
  • 4.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים משה חבושה
  • 5.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים עזרא ברנע
  • 6.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו מימון כהן, שמעון אילוז
  • 7.
    ספרדים צפון אפריקה - תוניס אילן דמרי
  • 8.
    עכשווי - ישראל לא ידוע
  • 9.
    תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה) אהרן עמרם
Play songs in order
playerSongImg
Title שמע ישראל
Cycle of the Year ימים נוראים;לכל עת;שבת
Prayer Time ערבית
Language עברית

תנאי השימוש:

This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.

Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.

Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]

MARC RECORDS
About

  • נראה שלא תהיה זו הגזמה לומר שמבין כל פסוקי התורה שהשתלבו בתפלה, ומבין כל קטעי התפלה עצמם, זהו הקטע המפורסם ביותר והמזוהה ביותר עם העם היהודי. פסוק זה מופיע במקורו לפני פרשת "ואהבת את ה' אלהיך" שהיא הפרשה הראשונה של קריאת שמע, אך הוא גם מופיע בכמה מקומות נוספים בתפלה בשל החשיבות הרבה שיוחסה לו.
    קריאת השמע הפכה עם השנים להיות הצהרת היהדות.

    הדבר החל לאחר חורבן הבית כשהעם היהודי הפך לעם תלוש ונודד, עם ללא ארץ, שהעוגן היחידי שלו במציאות הוא התלות באלוהיו ובקיום מצוותיו. למרות הגלות והפיזור העם כולו נותר מחובר למקור אחד, וקריאת שמע להצהרה הכוללת את עקרונות האמונה של היהודי.
    הקריאה "שמע ישראל" מתקשרת בתודעתם של רבים למעמד טראגי ונשגב משום שתמיד נאמרה על ידי אלו הנמצאים על ערש דווי כסיכום של חיי אמונה, וגם מפי ההולכים אל המוות על קידוש השם, ממסעי הצלב באירופה, דרך האוטו-דה-פה בספרד ועד לכִבשני גרמניה הנאצית. אולם לקריאת שמע ישראל גם היבט חיובי ביותר, משום שהיא נאמרת ברגעים חשובים במעגל החיים ובמעגל השנה: מפי אבי הבן בברית המילה, שהיא הכרה בברית שהעם כורת עם אלוהיו, בקטעים מסוימים של תפלות יום הכפורים והסליחות, וכן בהקפות של שמחת תורה.
    לראשה של קריאה זו נקשרו כתרים רבים ואגדות אין ספור, ובהן המדרש המפורסם האומר שהקריאה נאמרה מפי בניו של יעקב, הלוא הוא ישראל, ששאל את בניו על ערש מותו האם כולם עדיין מאמינים בה', ועל כך הם ענו "שמע ישראל", כלומר, אתה אבינו ישראל, כולנו מאמינים שה' הוא אלוהינו וה' הוא אחד. המדרש ממשיך ואומר שיעקב-ישראל הישיש השיב לבניו במשפט (שאינו פסוק בתנ"ך): ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד, כדי להראות שמחה על תשובתם. מדרש מאוחר יותר מספר, לעומת זאת, שמשה רבנו שמע את המלאכים משבחים את הקב"ה במשפט זה והעתיק אותו מהם.
    מקורו של המשפט "ברוך שם כבוד מלכותו..." הוא למעשה בספרות חז"ל (תוספתא תענית א, יב), והוא נתקן כמענה לברכות הכהנים במקדש. לאחר החורבן עשה המשפט את דרכו אל תפילות יום הכפורים, ומשם עבר אל קריאת שמע והתמקם בין הפסוק הראשון, הנחשב כאמור להצהרת האמונה, ובין המשך הקטע, העוסק בזכירת התורה והמצוות והמוגדר בספרות ההלכה והתפלה כפרשה הראשונה של שמע - "ואהבת".

Have more information? Found a mistake?

This may also interest you

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

While we all sit, as we do every year, at the Seder table, while we sing, ask questions, read the Haggadah and enjoy the holiday meal, hundreds of families among us will not be able to do this. Their holiday spirit, their joy, their loved ones were taken from them.  Their loved ones were kidna

To the article on our blog
Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

As opposed to the Passover Haggadah, the Jewish Midrash tells us of the significant role played by Miriam the Prophetess in the Exodus from Egypt. Every Passover we are told of the Children of Israel’s journey from slavery to freedom, but it often goes unmentioned that Miriam the Prophetess, sister

To the article on our blog
World War II

World War II

World War II was the most destructive and deadly war in human history. The war officially began when Nazi Germany invaded Poland on September 1, 1939. Although the invasion of Poland is commonly seen as the first act of war, Nazi Germany’s annexation of Austria and its occupation of Czechoslovakia i

More on this subject