|
אני את פי אפצח / סימן עמרם אֲנִי אֶת פִּי אֶפְצַח בְּשִׁיר נָאֶה מְצֻחְצָח לָאֵל אָדֹם וָצַח אֵל אֱלֹהִים חָי עוֹלָם תּוֹלֶה עַל בְּלִימָה וּמוֹצִיא לָאוֹר תַּעֲלוּמָה וְהוּא הַנּוֹתֵן חָכְמָה בְּפִי כָל חָי מַהֲלָל לוֹ יֵאוֹת וְכָל שִׁירוֹת נָאוֹת נָא אֱלֹהִים צְבָאוֹת רְצֵה נָא בִשְׁבָחַי רְאֵה שׁוֹכֵן רוֹמָה בְּעֵין חֶמְלָה תַמָּה וְקַבֵּל שִׁיר שֶׂה נֶאֱלָמָה כְּמוֹ רֵיחַ נִיחוֹחָי מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ כּוֹנֵן וּבֵית מִקְדָּשְׁךָ תְּכוֹנֵן אַבְנֵי עֲפַר צִיּוֹן תְּחוֹנֵן וְתוֹדֶה לְךָ נִשְׁמַת כָּל חָי |
| פיוט זה מושר על ידי יהודי מרוקו במסגרת שירת הבקשות בשבת פרשת תרומה. ייתכן גם ששיר זה נכתב כ'רשות' ל'נשמת כל חי' כפי שמשתמע מחתימת הפיוט ומהחרוז המבריח - חי. הרושם הכללי העולה מהשיר הוא שהוא משמש כמעין הקדמה - בקשת רשות לפצוח פה בתפילה ובשירה - תוך ייחול לכך שהשירה, שירת שֵׂיָה נאלמה, תהא לרצון. |
| • אֲנִי אֶת פִּי אֶפְצַח בְּשִׁיר נָאֶה וּמְצֻחְצָח – אתחיל לשיר שיר יפה וטהור. • לָאֵל אָדֹם וָצַח – לפי התיאור הציורי של האהוב בשיר השירים (ה, י): דּוֹדִי צַח וְאָדוֹם דָּגוּל מֵרְבָבָה, שנדרש על ה'. על פי תורת הסוד, האודם מייצג את מידת הדין של ה', ואילו הלובן הצח – את מידת חסדו (והדבר משתמע גם מן המדרשים. ראו למשל במדרש שיר השירים רבה ה, ט). • עוֹלָם תּוֹלֶה עַל בְּלִימָה – ה' תולה את העולם בלי שהוא נשען על דבר מה, לפי דברי איוב (כו, ז) נֹטֶה צָפוֹן עַל תֹּהוּ תֹּלֶה אֶרֶץ עַל בְּלִימָה. • וּמוֹצִיא לָאוֹר תַּעֲלוּמָה – מגלה את כל הדברים הנסתרים, לפי דברי איוב (כח, יא) מִבְּכִי נְהָרוֹת חִבֵּשׁ וְתַעֲלֻמָהּ יֹצִא אוֹר. • מַהֲלָל לוֹ יֵאוֹת – מתאים שיהללו את ה'. • שׁוֹכֵן רוֹמָה – שוכן מרומים, ה'. • רְאֵה... בְּעֵין חֶמְלָה תַמָּה – הסתכל על עמך התם והשלם בעין של חסד ורחמים. • וְקַבֵּל שִׁיר שֶׂה נֶאֱלָמָה כְּמוֹ רֵיחַ נִיחוֹחָי – וקבל את שירם של ישראל, כפי שאתה רוצה את ריח הקטורת. ישראל משולים כאן לשה אילמת, לפי הפסוק האמור בעבד ה': נִגַּשׂ וְהוּא נַעֲנֶה וְלֹא יִפְתַּח פִּיו כַּשֶּׂה לַטֶּבַח יוּבָל וּכְרָחֵל לִפְנֵי גֹזְזֶיהָ נֶאֱלָמָה וְלֹא יִפְתַּח פִּיו (ישעיהו נג, ז). • מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ כּוֹנֵן – יסד את ביתך, מקדשך. לפי הפסוק משירת הים (שמות טו, יז) תְּבִאֵמוֹ וְתִטָּעֵמוֹ בְּהַר נַחֲלָתְךָ מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ פָּעַלְתָּ ה' מִקְּדָשׁ ה' כּוֹנֲנוּ יָדֶיךָ. • אַבְנֵי עֲפַר צִיּוֹן תְּחוֹנֵן – תרצה באבניה ובעפרה של ציון ותרחם עליה, לפי תהלים (קב, יד-טו): אַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם צִיּוֹן כִּי עֵת לְחֶנְנָהּ כִּי בָא מוֹעֵד. כִּי רָצוּ עֲבָדֶיךָ אֶת אֲבָנֶיהָ וְאֶת עֲפָרָהּ יְחֹנֵנוּ. • וְתוֹדֶה לְךָ נִשְׁמַת כָּל חָי – לפי הלשון הפותחת את 'ברכת השיר': נִשְׁמַת כָּל חַי תְּבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ ה' אֱלֹקֵינוּ... וייתכן ששיר זה נכתב כ'רשות' ל'נשמת' וחתימה זו של הפיוט מובילה אל ייעודו. |
| Title |
אני את פי אפצח |
|---|---|
| Cycle of the Year |
שבת;שירת הבקשות |
| Language |
עברית |
תנאי השימוש:
This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.
Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.
Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.
If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]
Have more information? Found a mistake?
