|
עוד ישמע / ירמיהו עוֹד יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחוּצוֹת יְרוּשָׁלַיִם קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה |
|
שיר לחתונה, הרווח כיום במנהג רוב קהילות ישראל, ודומה שמוכר למדי בציבור הישראלי הרחב בכללותו. מקורו הוא מתוך פסוקים בנבואת ירמיהו (לג, י-יא), המשמשים גם מקור לברכה השביעית והאחרונה משבע ברכות הנשואין הנאמרות תחת החופה. 'עוד ישמע' מנכיח, יותר מכל, את ההיעדר; השרים מייחלים לבואו של יום עתידי, שבו, יותר מכל קול אחר, ישמע קול שמחת החתונה. אל מול היעדר ההווה של השממה והחורבן מטעים הנביא את תקוותו לעתיד טוב יותר בדמות קול החתונה, בצד קולות שמחה אחרים – קול המודים לה' בשיר ובקרבן – קולות המסמלים כולם את מצבה של ארץ מיושבת, פועמת וחיה. תקוותו של ירמיהו, אם כן, היא תקווה לשיבת ישראל לארצם. ואולם, בהקשר הישראלי העכשווי דומה שיש לשקול את קיומו של היעדר אחר, שלא אליו התכוון הנביא. שיבת ישראל לארצם כבר אינה מחוז-חפץ עתידי, אלא עובדה ברורה בחיי ההווה. על רקע זה, דומה שהניגוד לקולות שמחת החתונה אינו טמון בשקט הנגזר מן השממה – שהרי שוב אין הארץ שוממה – אלא בקולות אחרים, קולות העצב והבכי הפוקדים את מקומותינו גם בשובנו לארצנו. הנה כי כן, גם שיר קצרצר מקפל בתוכו, לעתים, משהו מתמורות הדורות, ואומר דבר-מה קיומי על עצב ועל תקווה. |
| • עוֹד יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחוּצוֹת יְרוּשָׁלַיִם קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה – הבעת תקווה לכך שביום מן הימים יזכו ישראל לכך שבארצם ישמע, יותר מכל קול אחר, קול שמחת החתונה. נוסח השיר מבוסס על נבואת ירמיהו, (לג, י-יא): כֹּה אָמַר ה' עוֹד יִשָּׁמַע בַּמָּקוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר אַתֶּם אֹמְרִים חָרֵב הוּא מֵאֵין אָדָם וּמֵאֵין בְּהֵמָה בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת יְרוּשָׁלִַם הַנְשַׁמּוֹת מֵאֵין אָדָם וּמֵאֵין יוֹשֵׁב וּמֵאֵין בְּהֵמָה קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה קוֹל אֹמְרִים הוֹדוּ אֶת ה' צְבָאוֹת כִּי טוֹב ה' כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ מְבִאִים תּוֹדָה בֵּית ה' כִּי אָשִׁיב אֶת שְׁבוּת הָאָרֶץ כְּבָרִאשֹׁנָה אָמַר ה'. פסוקים אלו של ירמיהו שימשו מקור לברכה השביעית והאחרונה משבע ברכות הנשואין: "בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּרָא שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה, חָתָן וְכַלָּה, גִּילָה רִנָּה דִּיצָה וְחֶדְוָה, אַהֲבָה וְאַחֲוָה וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת, מְהֵרָה ה' אֱלֹהֵינוּ יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחוּצוֹת יְרוּשָׁלַיִם קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה, קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה, קוֹל מִצְהֲלוֹת חֲתָנִים מֵחֻפָּתָם וּנְעָרִים מִמִּשְׁתֵּה נְגִינָתָם, בָּרוּךְ אַתָּה ה' מְשַׂמֵּחַ הֶחָתָן עִם הַכַּלָּה". |
| Title |
עוד ישמע / חסידות / להקת איילת השחר |
|---|---|
| Tradition |
חסידים - חסידות כללי |
| Melodic tradition |
עוד ישמע / חסידות |
| מאפייני הקלטה -eng |
מסחרי |
| Scale |
כללי |
| Cycle of Life |
חתונה |
| Composer |
ללא מלחין ידוע |
| Language |
עברית |
| Performance Rating |
5 |
תנאי השימוש:
This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.
Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.
Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.
If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]
Have more information? Found a mistake?
