audio items
zemer
Back to search results
Performer אוסטרובסקי, אבי; מקהלת קול ישראל
Creation Date 195?
Creators שרת, יהודה 1901-1979 (מלחין)
טל, יוסף 1910-2008 (מעבד מוזיקלי)
ביאליק, חיים נחמן 1873-1934 (מחבר)
אוסטרובסקי, אבי (מבצע)
מקהלת קול ישראל (מבצע)
רשות השידור. קול ישראל
Note on Location and Date 28/3/1966.
תל אביב.
Genre Songs, Hebrew
Language heb
Duration 00:04:58
Notes אתחלתא משמשת ככותר
מתוך אוסף קול ישראל.

Note on Participants מקהלת ק"י בנצוח אבי אוסטרובסקי.
Production Note המידע אודות ההקלטה הועתק מקטלוג קול ישראל.
Shelf Number MCD-0018 - 15
System Number 990026745890205171

תנאי השימוש:

Prohibition of copying

It may be prohibited to copy and use of the item for purposes of reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, including digital or analog media, without prior agreement of the copyright owner and/or the owner of the collection.

To check the use of an item, please complete the Inquiry for Copyright form.

Additional information: The item may be subject to copyright and/or terms of agreement.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, contact us using the Inquiry for Copyright form.

MARC RECORDS
About
  • שירו של ביאליק "מתי מדבר" שנכתב בשנת 1896 התיחס למי שנגאלו לפני הזמן ונקברו במדבר. על פי מוקי צור: יהודה שרת, המנצח של מקהלת קיבוץ יגור, לקח מתוך השיר את הקטעים שניתן לראות אותם כשירי התגברות או נצחון. בתחילת שנות החמישים היה יהודה שרת שותף בכתיבת סדר הפסח הקיבוצי שהשיר "קומו תועי מדבר" היה חלק ממנה. הוא נדפס לראשונה בשנת 1952. יהודה שרת ראה בשיר זה את שיאו של הסדר בקיבוץ.

    שיאו של חג הפסח הוא ליל הסדר, המצוין באופן מסורתי בחיק המשפחה לפי נוסח "ההגדה". קיימים הבדלים קטנים בנוסח ההגדה בעדות השונות, אך רב הדומה מן השונה. בראשית ימיה של התנועה הקיבוצית ביקשו ליצור חג חדש עבור היהודי החדש. הסדר עבר מן הבית אל חדר האוכל, הדגש הושם על הפן החקלאי של החג, נוצרו הגדות קיבוציות חדשות, ונוסד חג העומר. הסדר הקיבוצי שילב, לצד קריאה מן ההגדה החדשה, קטעי שירה ומחול, נגינה והמחזות. לשם כך חוברו שירים חדשים: חוברו לחנים חדשים לשירים מסורתיים מן המקורות, וחוברו שירים חדשים על אביב, על חקלאות, ועל ארץ ישראל. לדברי אריה בן גוריון, חבר קיבוץ בית השיטה ועורך ההגדה הקיבוצית המשותפת, "...ההגדה הקיבוצית מחודשת ומותאמת לחברתנו, לזמננו, למקומנו, לתפישתנו את ההיסטוריה מיציאת מצרים עד קום המדינה" (מתוך אתר קיבוץ בית השיטה).
Tags

Have more information? Found a mistake?