audio items
snunit
Back to search results

יראתי בפצותי

Enlarge text Shrink text
  • Piyut
Play songs in order
All traditions אשכנז - אשכנז כללי
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
All traditions אשכנז - אשכנז כללי
  • 1.
    אשכנז - אשכנז כללי אורי קרויזר
  • 2.
    אשכנז - אשכנז כללי חזקי פוקס
Play songs in order
playerSongImg
Title יראתי בפצותי
Cycle of the Year ימים נוראים;ראש השנה
Creation Location NLIUmbraco.Models.ItemPage.PiyutModel . lds91
Language עברית

תנאי השימוש:

This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.

Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.

Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]

MARC RECORDS
Piyut Interpretation

  • • בִּפְצוֹתִי שִׂיחַ לְהַשְׁחִיל – כאשר אני פותח פי בתפילה.
    • לְחַלּוֹת פְּנֵי – לבוא בבקשה (ראו שמות כב, יא ומשלי יט, ו).
    • דָחִיל – נורא, מפחיד. מקור המילה בארמית, כמו בביטוי "בדחילו ורחימו".
    • אַזְחִיל – אפחד (ראו איוב לב, ו). המשורר מפחד מכיוון שהוא קטן-מעש, כלומר ממועט מעשים שזכותם תעמוד לו בתפילה.
    • אֵיךְ אוֹחִיל – איך אקווה.
    • מוֹרָשָׁה לְהַנְחִיל – ללמד את התורה.
    • אַיְּלֵנִי – חזק אותי.
    • אַיְּלֵנִי וְאַמְּצֵנִי – בדומה לביטוי "חזק ואמץ" (ראו דברים לא, ז; יהושע א, ו; ועוד).
    • לַחֲשִׁי יֵרָצֶה כְּמַנְטִיף וּמַשְׁחִיל – תפילתי תתקבל ברצון כמו הקטרת הקטורת (נטף ושחלת הם ממרכיבי הקטורת).
    • צוּף נְחִיל – דבש.
    • רָצוּי בְּיֹשֶׁר וְלֹא כְּמַכְחִיל – המשורר מבקש להתקבל ברצון מפני שהוא מדבר ביושר, בכנות (הוא מעיד על עצמו שהוא קטן מעש ומחוסר תבונה) ואינו כמכחיל, כלומר כצובע את עצמו ומציג את עצמו בצבעים מטעים (הכחל הוא סוג של איפור המסמל שקר והטעיה, "ללא כחל וסרק").
    • כֹּפֶר וּמְחִיל – כפרה ומחילה.
    • שַׁאֲגִי יֶעֱרַב – תפילתי תהיה ערבה.
    • וְלֹא כְּמַשְׁחִיל – שלא כמו שאגת האריה (שחל – אריה).
    • הֵעָתֵר לְנִגָּשִׂים – ענה, קבל את תפילת הניגשׂים, כלומר דחוקים ולחוצים מצרות ומאויבים (ראו שמואל א יג, ו; ובמיוחד ישעיהו נג, ז "נִגַּשׂ וְהוּא נַעֲנֶה").
    • וְנֶחֱשָׁבִים כְּזָחִיל – חשובים כתולעת (ראו תהלים כב, ז "וְאָנֹכִי תוֹלַעַת וְלֹא־אִישׁ").
    • כְּהַבְטִיחֲךָ לִבְנִקְרַת מְחִיל – כמו שהבטחת מחילה למשה בנקרת הסלע (ראו שמות לג, כב – לד, ט), על פי המדרש (המופיע במסכת ראש השנה יז, ב) "אמר רבי יוחנן: אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו, מלמד שנתעטף הקדוש ברוך הוא כשליח צבור, והראה לו למשה סדר תפלה. אמר לו: כל זמן שישראל חוטאין - יעשו לפני כסדר הזה, ואני מוחל להם".
    • זַעֲקִי קְשֹׁב – הקשב לצעקתי, לתפילתי (ראו שמות כב, כב "כִּי אִם־צָעֹק יִצְעַק אֵלַי שָׁמֹעַ אֶשְׁמַע צַעֲקָתוֹ").
    • קְרָבַי יֶחְמְרוּ – מעי מתכווצים וכואבים (והכוונה היא כנראה לתחושת בושה ואשמה).
    • בְּחָקְרָךְ חַלּוֹחִיל – כאשר האל בודק וחוקר כל חדרי בטן (ראו משלי כ, כז), חלוחיל מלשון חלחולת, קצה המעיים (על-פי חולין נ, א).
    • נַפְשִׁי תַבְחִיל – הנפש תפחד ותאבד תקווה מאימת הדין.
    • אִם כִּגְמוּל, הַלֵּב יָחִיל – אם הדין יהיה כגמולי, כפי שמגיע לי, לבי יתמלא אימה ופחד (ראו תהלים נה, ה "לִבִּי יָחִיל בְּקִרְבִּי וְאֵימוֹת מָוֶת נָפְלוּ עָלָי").
    • מְקוֹרֵי עַפְעַפַּי אַזִּיל כְּמַזְחִיל – עיניי יורידו דמעות כבצינור, תעלת מים.
    • יֹשֶׁר הוֹרַי זָכְרָה לְהַאֲחִיל – בזכות האבות ענה לתפילתי, ממש את תקוותי.
    • חַם לִבִּי בַּהֲגִיגִי יַגְחִיל – לבי, קרבי חם (מפחד ומאימה) כל כך עד שפי מעלה אש כגחלת בתפילתי. על–פי תהלים לט, ד "חַם־לִבִּי בְּקִרְבִּי בַּהֲגִיגִי תִבְעַר־אֵשׁ דִּבַּרְתִּי בִּלְשׁוֹנִי".
    • בְּעֵת אָתְחִיל – משחק מילים, בזמן שאתחיל את התפילה ואפתח בפיוט "את חיל".

Have more information? Found a mistake?

This may also interest you

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

While we all sit, as we do every year, at the Seder table, while we sing, ask questions, read the Haggadah and enjoy the holiday meal, hundreds of families among us will not be able to do this. Their holiday spirit, their joy, their loved ones were taken from them.  Their loved ones were kidna

To the article on our blog
Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

As opposed to the Passover Haggadah, the Jewish Midrash tells us of the significant role played by Miriam the Prophetess in the Exodus from Egypt. Every Passover we are told of the Children of Israel’s journey from slavery to freedom, but it often goes unmentioned that Miriam the Prophetess, sister

To the article on our blog
World War II

World War II

World War II was the most destructive and deadly war in human history. The war officially began when Nazi Germany invaded Poland on September 1, 1939. Although the invasion of Poland is commonly seen as the first act of war, Nazi Germany’s annexation of Austria and its occupation of Czechoslovakia i

More on this subject