שבח אשיר ואודה ואהלל

Piyut

Play songs in order

All traditions תימן - כלל תימן תימן - מערב תימן (שג'דרה)

All traditions תימן - כלל תימן תימן - מערב תימן (שג'דרה)

1.

תימן - כלל תימן ללא מבצע
2.

תימן - מערב תימן (שג'דרה) בנימין נחום
3.

תימן - מערב תימן (שג'דרה) ללא מבצע

Play songs in order

	שבח אשיר ואודה ואהלל / סימן שמעה שְׁבָח אָשִׁיר וְאוֹדֶה וַאֲהַלֵּל וְאֶתְוַדֶּה עֲלֵי יָקָר וְזוֹלֵל וּבִנְעִים שִׁיר אֲחַלֶּה אֶת פְּנֵי אֵל אֲשֶׁר קוֹלוֹ לְאַיָּלוֹת יְחוֹלֵל וִיַבְּשִר דַ'לִךּ אלרַּבְּעַ אלְמֻחִילוּ {{[ ויבשר לשבט זה הגולה ממקומו]}} מְעוֹנִי, אִם עֲוֹנִי יַעֲנֶה בִי וְאִם פִּשְׁעִי יְרִיבֵנִי סְבִיבִי לְמִי אֶשְׁאַל וּמִי יִרְפָּא כְאֵבִי לְבַד חַסְדָּךְ וּבָךְ יִכְבֶּה שְׁבִיבִי פִגַ'יְרַךּ לַיְס לִלְעַת'רַאת מֻקִילוּ {{[ וזולתך אין מוחל על המשוגות]}} עֲרוֹב שִׂיחִי כְּמוֹ חֶלְבֵי שְׁלָמִים וְיִיטַב מַהֲלָלִי מִבְּשָׂמִים וְאֶשְׁמַע קוֹל מְבַשֵּׂר מִמְּרוֹמִים לְצִיּוֹן יִשְׁעֲךָ חֶסֶד נְעוּרִים וִיַהְדִי כֻּלּ מֻגְ'תַאלֻן סַבִּילוּ {{[ ויורה לכל חוטא את דרך הישר]}} הֲלֹא מִפַּחְדְּךָ סָמַר בְּשָׂרִי וּמִיּוֹם דִּינְךָ כָלָה שְׁאֵרִי שְׁלַח צוּר יִשְׁעֲךָ וּרְפָא מְזוֹרִי וְשַׁכְלֵל הֵיכְלִי וּבְנֵה דְבִירִי פִקַד נִפְעַ אלדֻּוַּא אַשְפַא אלְעַלִילוּ {{[ מתועלתה של התרופה הבריא החולה]}} וְהַלְלוּיָהּ

	שיר במסורת תימן, בעברית ובערבית. החתימה בראשי הבתים היא 'שמעה'. 'שמעה' הוא שם רווח של אשה בקרב יהודי תימן. יש אגדה המייחסת את השיר לבתו של ר' שלום שבזי שנחטפה על ידי השליט המקומי ביום חופתה ואביה פעל בכוח הקבלה להמיתה כדי שלא תפול לידי השליט . במנהג תימן נהוג לשוררו בכל עת. המשורר פותח בדברי שבח לאל ואחריהם מתנה את צרותיו ומבקש מהאל לומר להן די. הוא מודע לכך שמכאוביו באו עליו בשל חטאיו וכי האל לבדו יכול להושיעו. הטורים העבריים כתובים בנימה אישית ולעומתם הטורים הערביים המסיימים כל חרוזה כתובים בנימה כללית-לאומית.

	• וְאוֹדֶה וַאֲהַלֵּל – לקב"ה. • עֲלֵי יָקָר וְזוֹלֵל – על עברות חמורות ועל עברות קלות, על–פי ירמיהו טו,יט "וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל". • וּבִנְעִים שִׁיר – בשיר נעים. • אֲחַלֶּה – אתחנן, אבקש רחמים, על–פי שמות לב,יא "וַיְחַל משֶׁה אֶת פְּנֵי ה' אֱלֹהָיו". • קוֹלוֹ לְאַיָּלוֹת יְחוֹלֵל – הקב"ה, על-פי תהלים כט,ט "קוֹל ה' יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת". • דַלִך אלרַבְע אלְמֻחִילוּ – ישראל. • מְעוֹנִי – כינוי לאל, על–פי תהלים צ,א "אֲדֹנָי מָעוֹן אַתָּה הָיִיתָ לָּנוּ". • יַעֲנֶה בִי – יעיד כנגדי. • אֶשְׁאַל – אפנה בבקשה. • לְבַד – מלבד, זולת. • שְׁבִיבִי – אשי, והכוונה לצער הגלות. • עֲרוֹב שִׂיחִי – תערב לפניך תפילתי, על–פי תהלים קד,לד "יֶעֱרַב עָלָיו שִׂיחִי". • חֶלְבֵי שְׁלָמִים – המוקטרים על גבי המזבח, כלומר טובה תפילתי מן הקרבנות, על–פי ברכות כו ע"ב "תפלות כנגד תמידין תקנום". • וְיִיטַב מַהֲלָלִי מִבְּשָׂמִים – תפילתי טובה מקטורת הקורבנות. • וְאֶשְׁמַע קוֹל מְבַשֵּׂר – את הגאולה, על–פי נחום ב,א "הִנֵּה עַל הֶהָרִים רַגְלֵי מְבַשֵּׂר מַשְׁמִיעַ שָׁלוֹם". • יִשְׁעֲךָ חֶסֶד נְעוּרִים – את ישעך בזכות חסד נעורים, על–פי ירמיהו ב,ב " זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ". • מִפַּחְדְּךָ סָמַר בְּשָׂרִי – אני חרד ממך, על-פי תהלים קיט,קכ "סָמַר מִפַּחְדְּךָ בְשָׂרִי". • וּמִיּוֹם דִּינְךָ – מפחד יום הדין. • כָלָה שְאֵרִי – בשרי, על–פי תהלים עג,כו "כָּלָה שְׁאֵרִי וּלְבָבִי". • מְזוֹרִי – מחלתי, על פי הושע ה, יג וַיַּרְא אֶפְרַיִם אֶת-חָלְיוֹ וִיהוּדָה אֶת-מְזֹרוֹ. • וְשַׁכְלֵל הֵיכְלִי – בנה את בית המקדש. • דְבִירִי – מקדשי. • פִקַד נִפְע אלדֻוַא אַשְפַא אלְעַלִילוּ – כלומר בבניין המקדש ייגאל ישראל.

Title	שבח אשיר ואודה ואהלל
Cycle of the Year	לכל עת
Language	עברית

Title

Cycle of the Year

Language

תנאי השימוש:

This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.

Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.

Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]

MARC RECORDS

Piyut Interpretation

• וְאוֹדֶה וַאֲהַלֵּל – לקב"ה.
• עֲלֵי יָקָר וְזוֹלֵל – על עברות חמורות ועל עברות קלות, על–פי ירמיהו טו,יט "וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל".
• וּבִנְעִים שִׁיר – בשיר נעים.
• אֲחַלֶּה – אתחנן, אבקש רחמים, על–פי שמות לב,יא "וַיְחַל משֶׁה אֶת פְּנֵי ה' אֱלֹהָיו".
• קוֹלוֹ לְאַיָּלוֹת יְחוֹלֵל – הקב"ה, על-פי תהלים כט,ט "קוֹל ה' יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת".
• דַלִך אלרַבְע אלְמֻחִילוּ – ישראל.
• מְעוֹנִי – כינוי לאל, על–פי תהלים צ,א "אֲדֹנָי מָעוֹן אַתָּה הָיִיתָ לָּנוּ".
• יַעֲנֶה בִי – יעיד כנגדי.
• אֶשְׁאַל – אפנה בבקשה.
• לְבַד – מלבד, זולת.
• שְׁבִיבִי – אשי, והכוונה לצער הגלות.
• עֲרוֹב שִׂיחִי – תערב לפניך תפילתי, על–פי תהלים קד,לד "יֶעֱרַב עָלָיו שִׂיחִי".
• חֶלְבֵי שְׁלָמִים – המוקטרים על גבי המזבח, כלומר טובה תפילתי מן הקרבנות, על–פי ברכות כו ע"ב "תפלות כנגד תמידין תקנום".
• וְיִיטַב מַהֲלָלִי מִבְּשָׂמִים – תפילתי טובה מקטורת הקורבנות.
• וְאֶשְׁמַע קוֹל מְבַשֵּׂר – את הגאולה, על–פי נחום ב,א "הִנֵּה עַל הֶהָרִים רַגְלֵי מְבַשֵּׂר מַשְׁמִיעַ שָׁלוֹם".
• יִשְׁעֲךָ חֶסֶד נְעוּרִים – את ישעך בזכות חסד נעורים, על–פי ירמיהו ב,ב " זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ".
• מִפַּחְדְּךָ סָמַר בְּשָׂרִי – אני חרד ממך, על-פי תהלים קיט,קכ "סָמַר מִפַּחְדְּךָ בְשָׂרִי".
• וּמִיּוֹם דִּינְךָ – מפחד יום הדין.
• כָלָה שְאֵרִי – בשרי, על–פי תהלים עג,כו "כָּלָה שְׁאֵרִי וּלְבָבִי".
• מְזוֹרִי – מחלתי, על פי הושע ה, יג וַיַּרְא אֶפְרַיִם אֶת-חָלְיוֹ וִיהוּדָה אֶת-מְזֹרוֹ.
• וְשַׁכְלֵל הֵיכְלִי – בנה את בית המקדש.
• דְבִירִי – מקדשי.
• פִקַד נִפְע אלדֻוַא אַשְפַא אלְעַלִילוּ – כלומר בבניין המקדש ייגאל ישראל.

Have more information? Found a mistake?

This may also interest you

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

While we all sit, as we do every year, at the Seder table, while we sing, ask questions, read the Haggadah and enjoy the holiday meal, hundreds of families among us will not be able to do this. Their holiday spirit, their joy, their loved ones were taken from them. Their loved ones were kidna

To the article on our blog

Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

As opposed to the Passover Haggadah, the Jewish Midrash tells us of the significant role played by Miriam the Prophetess in the Exodus from Egypt. Every Passover we are told of the Children of Israel’s journey from slavery to freedom, but it often goes unmentioned that Miriam the Prophetess, sister

To the article on our blog

World War II

World War II was the most destructive and deadly war in human history. The war officially began when Nazi Germany invaded Poland on September 1, 1939. Although the invasion of Poland is commonly seen as the first act of war, Nazi Germany’s annexation of Austria and its occupation of Czechoslovakia i

More on this subject

Format:

Popular Subject:

WhatsApp

Contact Us

Chat

Donate