audio items
snunit
Back to search results

אל ישיב היכלו

Enlarge text Shrink text
  • Piyut
Play songs in order
All traditions יוון - יוון כללי עכשווי - ישראל
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
All traditions יוון - יוון כללי עכשווי - ישראל
  • 1.
    יוון - יוון כללי שמחה קבלי
  • 2.
    עכשווי - ישראל חיים פרחי
Play songs in order
playerSongImg
Title אל ישיב היכלו
Cycle of the Year לכל עת;שמחת תורה / שמיני עצרת
Language עברית

תנאי השימוש:

This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.

Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.

Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]

MARC RECORDS
Piyut Interpretation
  • • בִּשְׁלוֹמִי אֵין דּוֹרֵשׁ - לפי דברי ירמיהו (ל, יז): כִּי אַעֲלֶה אֲרֻכָה לָךְ וּמִמַּכּוֹתַיִךְ אֶרְפָּאֵךְ נְאֻם ה' כִּי נִדָּחָה קָרְאוּ לָךְ צִיּוֹן הִיא דֹּרֵשׁ אֵין לָהּ. • רַע חוֹרֵשׁ - מתכנן דברים רעים, כפי שנאמר על איש בליעל במשלי ו, יד: תַּהְפֻּכוֹת בְּלִבּוֹ חֹרֵשׁ רָע בְּכָל עֵת מִדְיָנִים יְשַׁלֵּחַ. • כְּמוֹ פֶּתֶן חֵרֵשׁ יַאְטֵם אָזְנוֹ - האויב הפוגע בי אינו מקשיב לזעקתי והוא כנחש שאוזנו אטומה. לפי הפסוק מתהלים נח, ה: חֲמַת לָמוֹ כִּדְמוּת חֲמַת נָחָשׁ כְּמוֹ פֶתֶן חֵרֵשׁ יַאְטֵם אָזְנוֹ. • אֵל יָשִׁיב הֵיכָלוֹ עַל מְכוֹנוֹ - המשורר מתפלל ומבקש שה' יבנה מחדש את מקדשו. • הֵיכָלוֹ עַל מְכוֹנוֹ - לפי האמור בעזרא ב, סח: וּמֵרָאשֵׁי הָאָבוֹת בְּבוֹאָם לְבֵית ה' אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלָם הִתְנַדְּבוּ לְבֵית הָאֱלֹהִים לְהַעֲמִידוֹ עַל מְכוֹנוֹ. • כְּבֵדִי צַר פִּלַּח - האויב מחץ את כבדי, פגע בי. לפי הפסוק ממשלי ז, כג: עַד יְפַלַּח חֵץ כְּבֵדוֹ כְּמַהֵר צִפּוֹר אֶל פָּח וְלֹא יָדַע כִּי בְנַפְשׁוֹ הוּא. • נֶאֱלָח - פגוע, מוכה. • אִישׁ חֲמָסִים - הרשע השודד, האויב. ביטוי זה מופיע בשירת דוד (שמואל ב כב, מט): וּמוֹצִיאִי מֵאֹיְבָי וּמִקָּמַי תְּרוֹמְמֵנִי מֵאִישׁ חֲמָסִים תַּצִּילֵנִי, וראו גם תהלים יח, מט ועוד. • שָׁלַח דּוֹדִי לְגַנּוֹ - הקב"ה, הדוד, שלח לגנו - לעם ישראל, לציון, את האויב. הביטוי נשען על שיר השירים ד, טז: עוּרִי צָפוֹן וּבוֹאִי תֵימָן הָפִיחִי גַנִּי יִזְּלוּ בְשָׂמָיו יָבֹא דוֹדִי לְגַנּוֹ וְיֹאכַל פְּרִי מְגָדָיו. • צִיּוֹן לָמָּה תִּבְכִּי - המשורר נוקט את לשונו של אלקנה לאשתו חנה, חשוכת הבנים (שמואל א א, ח): חַנָּה לָמֶה תִבְכִּי וְלָמֶה לֹא תֹאכְלִי וְלָמֶה יֵרַע לְבָבֵךְ הֲלוֹא אָנֹכִי טוֹב לָךְ מֵעֲשָׂרָה בָּנִים. • כִּי הִנֵּה בָּא מַלְכִּי - הנה קרב הגואל, הישועה. לפי זכריה ט, ט: גִּילִי מְאֹד בַּת צִיּוֹן הָרִיעִי בַּת יְרוּשָׁלִַם הִנֵּה מַלְכֵּךְ יָבוֹא לָךְ צַדִּיק וְנוֹשָׁע הוּא עָנִי וְרֹכֵב עַל חֲמוֹר וְעַל עַיִר בֶּן אֲתֹנוֹת. • לְמַעֲנוֹ - לשמו, לכבודו. • יִשְׁלַח שֹׁרֶשׁ יִשַׁי - ישלח את המשיח, בן דוד. לפי ישעיהו יא, י: וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא שֹׁרֶשׁ יִשַׁי אֲשֶׁר עֹמֵד לְנֵס עַמִּים אֵלָיו גּוֹיִם יִדְרֹשׁוּ וְהָיְתָה מְנֻחָתוֹ כָּבוֹד. • יוֹבִילוּ שַׁי - יביאו מנחה לה', לפי תהלים עו, יב: נִדְרוּ וְשַׁלְּמוּ לַה' אֶלֹהֵיכֶם כָּל סְבִיבָיו יוֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָא. • לְבִנְיָנוֹ - למקדש. • יִפְדֶּה - יושיע. • וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל - יציל ויושיע את ישראל. לפי תהלים קל, ח: וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל עֲוֹנֹתָיו. • מֵעַמּוֹן וְיִשְׁמָעֵאל - מן האויבים השכנים. • יִשְׂרָאֵל... הַמְקַוִּים הַגּוֹאֵל נֶאֱמָנוֹ - ישראל המקוים לביאת המשיח, הנאמן לה'.

Have more information? Found a mistake?

This may also interest you

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

While we all sit, as we do every year, at the Seder table, while we sing, ask questions, read the Haggadah and enjoy the holiday meal, hundreds of families among us will not be able to do this. Their holiday spirit, their joy, their loved ones were taken from them.  Their loved ones were kidna

To the article on our blog
Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

As opposed to the Passover Haggadah, the Jewish Midrash tells us of the significant role played by Miriam the Prophetess in the Exodus from Egypt. Every Passover we are told of the Children of Israel’s journey from slavery to freedom, but it often goes unmentioned that Miriam the Prophetess, sister

To the article on our blog
World War II

World War II

World War II was the most destructive and deadly war in human history. The war officially began when Nazi Germany invaded Poland on September 1, 1939. Although the invasion of Poland is commonly seen as the first act of war, Nazi Germany’s annexation of Austria and its occupation of Czechoslovakia i

More on this subject