audio items
snunit
Back to search results

איך נווי חטאתי

Enlarge text Shrink text
  • Piyut
Play songs in order
All traditions מערב אירופה - פרנקפורט ודרום גרמניה (כולל אלזס, אוסטריה, שוויץ) מרכז אסיה וקווקאז - הודו ספרדים צפון אפריקה - לוב ספרדים צפון אפריקה - מרוקו ספרדים צפון אפריקה - תוניס
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
All traditions מערב אירופה - פרנקפורט ודרום גרמניה (כולל אלזס, אוסטריה, שוויץ) מרכז אסיה וקווקאז - הודו ספרדים צפון אפריקה - לוב ספרדים צפון אפריקה - מרוקו ספרדים צפון אפריקה - תוניס
  • 1.
    מערב אירופה - פרנקפורט ודרום גרמניה (כולל אלזס, אוסטריה, שוויץ) יששכר אונה
  • 2.
    מרכז אסיה וקווקאז - הודו בית הכנסת "שערי צדק" - דימונה
  • 3.
    ספרדים צפון אפריקה - לוב זרוק, חיון
  • 4.
    ספרדים צפון אפריקה - לוב משה מכלוף
  • 5.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו רפאל דלויה
  • 6.
    ספרדים צפון אפריקה - תוניס לא ידוע
Play songs in order
playerSongImg
Title איך נווי חטאתי
Cycle of the Year לכל עת;תשעה באב
Language עברית

תנאי השימוש:

This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.

Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.

Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]

MARC RECORDS
Piyut Interpretation

  • • נָוִי - ביתי הנאה, המקדש.
    • חַטָּאתִי הִשְׁמִימָה - בגלל חטאי הבית הפך שומם.
    • וְדִמְעָתִי עַל לֶחְיִי אַזְרִימָה - ודמעתי תשטוף על לחיי, לפי איכה א, ב בָּכוֹ תִבְכֶּה בַּלַּיְלָה וְדִמְעָתָהּ עַל לֶחֱיָהּ אֵין לָהּ מְנַחֵם מִכָּל אֹהֲבֶיהָ...
    • וּבְיוֹם זֶה - תשעה באב.
    • נְהִי נִהְיָה - בכי, נְהִי הוא בלשון זכר ונִהְיָה בלשון נקבה, כמו בְּכִי-בִּכְיָה. לפי מיכה ב, ד: בַּיּוֹם הַהוּא יִשָּׂא עֲלֵיכֶם מָשָׁל וְנָהָה נְהִי נִהְיָה...
    • אָרִימָה וְאָהִימָה - אשא ואהמה, אבכה.
    • מִיָּמִים יָמִימָה - כל השנים, לפי שמות יג, י וְשָׁמַרְתָּ אֶת הַחֻקָּה הַזֹּאת לְמוֹעֲדָהּ מִיָּמִים יָמִימָה.
    • וְנִחוּם חָדַל חָדוֹל - אי אפשר לנחם.
    • וּמִכָּל כְּאֵב צִירִי נִבְדַּל בָּדוֹל - הכאב שלי שונה מכל כאב אחר.
    • יְקוֹד בִּלְבָבִי אָשִׂימָה - לבי בוער כאש מרוב צער וכאב.
    • וְהֵם... זֶה לְעֻמַּת זֶה חוֹנִים - האדונים גרים זה מול זה.
    • וַיְּסַפְּרוּ - האדונים.
    • מִשִּׁבְיַת צִיּוֹנִים - משבויי בני ציון.
    • לְבוּשַׁת שָׁנִים - לבושה בבגדים נאים והדורים, לפי משלי לא, כא: לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים.
    • כַּלְּבָנָה בְּזִיו וּקְלַסְתֵּר פָּנִים - מאור פניה דומה ללבנה, לפי שיר השירים ו, י מִי זֹאת הַנִּשְׁקָפָה כְּמוֹ שָׁחַר יָפָה כַלְּבָנָה...
    • וּבְתֹאַר כִּקְצִיעָה וִימִימָה - ודומה ביופיה לבנות איוב קציעה וימימה, שעליהן נאמר באיוב (מב, טו): וְלֹא נִמְצָא נָשִׁים יָפוֹת כִּבְנוֹת אִיּוֹב בְּכָל הָאָרֶץ.
    • רֵעֵהוּ סִפֵּר לוֹ בְּכִפְלַיִם - האדון השני, ששבה את העבד, גם הוא סיפר לחברו, והרבה והכפיל בשבחים על עבדו.
    • עֶבֶד [עִם] יְפֵה עֵינַיִם - יופיו של העבד כיופיו של דוד המלך המתואר בשמואל א (טז, יב): וְהוּא אַדְמוֹנִי עִם יְפֵה עֵינַיִם וְטוֹב רֹאִי.
    • כַּשֶּׁמֶשׁ בְּתָקְפּוֹ עֵת צָהֳרַיִם - הבחור יפה כשמש כשהיא בשיא עוצמתה, בצהריים. גם דימוי זה מופיע בשיר השירים (ו, י): ...יָפָה כַלְּבָנָה בָּרָה כַּחַמָּה.
    • וְסַהַר עֵת זְמַנָּהּ הִשְׁלִימָה - יפה כירח בזמן מילואו.
    • וְנַחַלְקָה בֵּינוֹתַיִם - נחלק בינינו.
    • בִּוְלָדוֹת כְּמוֹ כּוֹכְבֵי שָׁמַיִם - ההורים דומים לשמש ולירח וילדיהם יהיו יפים (או רבים) ככוכבי שמיים.
    • לְשֵׁמַע זֹאת תִּצַּלְנָה אָזְנַיִם - הדברים מעוררי חלחלה. ביטוי זה לקוח מירמיהו יט, ג: ... הִנְנִי מֵבִיא רָעָה עַל הַמָּקוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר כָּל שֹׁמְעָהּ תִּצַּלְנָה אָזְנָיו.
    • אֶת מַדַּי אַפְרִימָה - אפרום ואקרע את בגדי.
    • כְּהִסְכִּימוּ שְׁנֵיהֶם - כיוון שהסכימו שני האדונים על כך.
    • וְהֵם - האח והאחות, בנו ובתו של ר' ישמעאל בן אלישע.
    • וּפַח/בְּפַחַת וּפַחַד - בהלה ופחד, לפי ישעיהו כד, יז: פַּחַד וָפַחַת וָפָח עָלֶיךָ יוֹשֵׁב הָאָרֶץ. וראו גם ירמיהו מח, מג.
    • וּבְתוּגָה וַאֲנִינָה וּבִרְעִימָה - ביגון, בצער ובכעס.
    • הִדְמִימָה - פסקה, שקטה.
    • זֶה בִּיקוֹד לֵבָב יִמְסֶה - בנו של ישמעאל כהן גדול, לבבו יימס ויבער מצער.
    • נִין אַהֲרֹן - מזרע הכהונה.
    • אֵיךְ לְשִׁפְחָה יְהִי נוֹשֵׂא - איך יתחתן עם שפחה.
    • וְהִיא תְּיֵילֵל בְּתִגְרַת שׁוֹסֶה - בת ישמעאל כהן גדול, תבכה מפחד ומכת השובה אותה.
    • בַּת יוֹכֶבֶד - מצאצאותיו של אהרן הכהן, בן יוכבד.
    • אוֹמֵר וְעוֹשֶׂה - כינוי לאל שברא הכל בדיבור (לפי בראשית א).
    • לְזֹאת יִבְכּוּ עָשׁ כְּסִיל וְכִימָה - על כך יבכו גם הכוכבים. עש כסיל וכימה הם שמות של כוכבים, לפי איוב ט, ט: עֹשֶׂה עָשׁ כְּסִיל וְכִימָה וְחַדְרֵי תֵמָן.
    • אוֹר בֹּקֶר/בְּהַצְפִירוֹ - כשהאיר הבוקר, עם עלות השחר.
    • הוֹי אָח וְהוֹי אָחוֹת הִגְבִּירוּ - צעקו זה אל זה: הוי אח, הוי אחות.
    • לְזֹאת - על כך.
    • בִּשְׁאִיָּה - בהשתאות.
    • אֲנִי בוֹכִיָּה - בסוף האגדה נאמר שירמיהו קונן על האירוע הזה את המלים (איכה א, טז): עַל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה עֵינִי עֵינִי יֹרְדָה מַּיִם כִּי רָחַק מִמֶּנִּי מְנַחֵם מֵשִׁיב נַפְשִׁי...
    • וּבִלְבָבִי יֵקַד יְקוֹד - לבי בוער כאש מרוב צער, לפי ישעיהו י, טז: לָכֵן יְשַׁלַּח הָאָדוֹן ה' צְבָאוֹת בְּמִשְׁמַנָּיו רָזוֹן וְתַחַת כְּבֹדוֹ יֵקַד יְקֹד כִּיקוֹד אֵשׁ.
    • אַנְהִימָה - אנהם, אהמה בבכי.

Have more information? Found a mistake?

This may also interest you

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

While we all sit, as we do every year, at the Seder table, while we sing, ask questions, read the Haggadah and enjoy the holiday meal, hundreds of families among us will not be able to do this. Their holiday spirit, their joy, their loved ones were taken from them.  Their loved ones were kidna

To the article on our blog
Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

As opposed to the Passover Haggadah, the Jewish Midrash tells us of the significant role played by Miriam the Prophetess in the Exodus from Egypt. Every Passover we are told of the Children of Israel’s journey from slavery to freedom, but it often goes unmentioned that Miriam the Prophetess, sister

To the article on our blog
World War II

World War II

World War II was the most destructive and deadly war in human history. The war officially began when Nazi Germany invaded Poland on September 1, 1939. Although the invasion of Poland is commonly seen as the first act of war, Nazi Germany’s annexation of Austria and its occupation of Czechoslovakia i

More on this subject