audio items
snunit
Back to search results

קום ידידי הבה

Enlarge text Shrink text
  • Piyut
Play songs in order
All traditions ספרדים מסורות המזרח - בבל
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
All traditions ספרדים מסורות המזרח - בבל
  • 1.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל דוד מנחם
  • 2.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל משה חבושה
Play songs in order
playerSongImg
Title קום ידידי הבה
Cycle of the Year פורים
Language עברית

תנאי השימוש:

This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.

Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.

Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]

MARC RECORDS
Piyut Interpretation

  • • הָבָה פַּת וְחַמְרָא טָבָא - תן לחם ויין (חַמְרָא) טוב.
    • בְּפוּרִים עָרְבָה לִי אֲמִירַת רַבָא - טובה לי בפורים אמירתו של רבא בבבלי מגילה ז, ע"ב: מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע [=חייב אדם להשתכר בפורים עד שאינו יודע להבדיל] בין ארור המן לברוך מרדכי.
    • לְבַסּוּמֵי - להשתכר.
    • עַד תְּהִי כַּסּוֹמֵא - עד שתדמה לעיוור ולא תכיר בין ימינך לשמאלך.
    • לַשְּׁוָרִים דּוֹמֶה, גּוּף בְּלִי מַחְשָׁבָה - השיכור הוא חסר תודעה ומחשבה כשור.
    • נִטְמָן - נאצר, נסתר.
    • עַד תְּאַבֵּד סִימָן - עד שלא תוכל להבחין.
    • אִתָּךָ - עבורך.
    • חַד בָּבָא - שער אחד, מידה אחת. אין הבדל עבורך בין מרדכי להמן.
    • עֲשֵׂה מִשְׁלוֹחַ לִי - שלח לי מנות, כמצוות הפורים הנאמרת במגילת אסתר (ט, כב) לַעֲשׂוֹת אוֹתָם יְמֵי מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה וּמִשְׁלוֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים.
    • לָאֵל נִיחוֹחַ - היום רצוי לאל כריח הניחוח העולה מן הקטורת.
    • אָבָה -רצה (האל).
    • חִישׁ - מהר.
    • וְאַל תִּתְנַכֵּר - אל תהיה כאיש זר ונכרי.
    • לַעֲלוֹז - לשמוח.
    • וּלְכַרְכֵּר - לרקוד.
    • עַד אֲשֶׁר לֹא תַכֵּר חַד מֵאַנְשֵׁי צָבָא - עד שלא תהיה מסוגל להכיר אחד מאנשי עמך.
    • זִמְרָה הַזְכִּירָה - אמור שירה.
    • רַק בְּיוֹם זֶה שִׁירָה - המצווה לשיר ולשמוח היא רק ביום הפורים ולא בלילה, כפי שאמרו במסכת מגילה, בסמוך למעשה אודות רבה ור' זירא.
    • לַיְּהוּדִים אוֹרָה הָיְתָה נִשְׂגָּבָה - לפי האמור באסתר ח, טז: לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה וְשָׂשׂן וִיקָר.
    • קוֹל שְׂשׂוֹנוֹת עִם קוֹל צָהֳלָה - תערובות של קולות שמחה על ישועת ישראל.
    • קוֹל בַּת קוֹל - קול והדהודו.
    • צַר וְזָר וַעֲקַלְקוֹל - האויבים והזרים, ההולכים בדרך עקלקלות ולא בדרך ה'.
    • נְוֵיהֶם חָרְבָה - מקום מושבותיהם הנאה נהרס.
    • תָּגוּרָה - תפחד.
    • בּוֹא וְאַל תָּגוּרָה מְהֵרָה לְשִׁכְרָה - הפייטן מזמין את רעהו למשתה פורים, להשתכר עמו.
    • כִּי לְרִבִּי זֵירָא קָם וְשַׁחְטֵיהּ רָבָא - הפיטן מצדיק את הפחד האפשרי ממה שעלול לקרות בסעודת פורים, תוך שהוא מזכיר את האגדה אודות ר' זירא שבמסכת מגילה ז, ע"ב: רבה ורבי זירא עבדו סעודת פורים בהדי הדדי. (רבה ורבי זירא עשו סעודת פורים יחד). איבסום (השתכרו). קם רבה שחטיה לרבי זירא. (קם רבה ושחט את ר' זירא). למחר בעי רחמי ואחייה (למחרת רבה ביקש רחמים על ר' זירא והחייהו). לשנה אמר ליה: ניתי מר ונעביד סעודת פורים בהדי הדדי (בשנה הבאה אמר לו: יבוא אדוני, ונעשה סעודת פורים יחד). אמר ליה: לא בכל שעתא ושעתא מתרחיש ניסא (אמר לו ר' זירא: לא בכל שעה ושעה מתרחש נס).
    • אַחֲרֵי מִיתָתוֹ - של ר' זירא.
    • קָם וּבִקֵּשׁ אוֹתוֹ - רבה שהתפכח מיינו חיפש את ר' זירא.
    • שָׁב - קם לתחיה.
    • וְעוֹד בִּהְיוֹתוֹ כַּאֲשֶׁר עֵת הוּבָא - כאשר שב וקם לחיים והובא לפני רבה, חזר למצבו בדיוק כפי שהיה קודם מיתתו.
    • כֵּן וּלְחַי עָשָׂה - ועשה משתה למי שהחייהו, לר' זירא.
    • נָאַם וְקוֹל נָשָׂא - אמר.
    • לָאו בְּכָל עֵת נִסָּא מִתְרַחֵשׁ לִי - לא בכל עת מתרחש לי נס.
    • סָבָא - זקן, כינוי כבוד.

Have more information? Found a mistake?

This may also interest you

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

While we all sit, as we do every year, at the Seder table, while we sing, ask questions, read the Haggadah and enjoy the holiday meal, hundreds of families among us will not be able to do this. Their holiday spirit, their joy, their loved ones were taken from them.  Their loved ones were kidna

To the article on our blog
Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

As opposed to the Passover Haggadah, the Jewish Midrash tells us of the significant role played by Miriam the Prophetess in the Exodus from Egypt. Every Passover we are told of the Children of Israel’s journey from slavery to freedom, but it often goes unmentioned that Miriam the Prophetess, sister

To the article on our blog
World War II

World War II

World War II was the most destructive and deadly war in human history. The war officially began when Nazi Germany invaded Poland on September 1, 1939. Although the invasion of Poland is commonly seen as the first act of war, Nazi Germany’s annexation of Austria and its occupation of Czechoslovakia i

More on this subject