audio items
snunit
Back to search results

סוכה ולולב

Enlarge text Shrink text
Play songs in order
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
  • 1.
    מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה ללא מבצע
  • 2.
    מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה עזרא מלקוב
  • 3.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל דוד חלבי
  • 4.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל היונה , יהודה עובדיה-פתיה
  • 5.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל חגולי שומל דרזי
  • 6.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל יהודה עובדיה-פתיה
  • 7.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל יהודה עובדיה-פתיה
  • 8.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל שלמה מועלם
  • 9.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים הולין איתמר, יצחק נהרי, תום פוגל
  • 10.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים משה נר גאון
  • 11.
    ספרדים מסורות המזרח - תורכיה חיים פרחי
  • 12.
    ספרדים צפון אפריקה - אלג'יריה דניאל אשכנזי
  • 13.
    ספרדים צפון אפריקה - לוב כלימו דוס
  • 14.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו אברהם בן זקן
  • 15.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו גבריאל דדון
  • 16.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו לא ידוע
  • 17.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו נתנאל ישראל אלביליה
  • 18.
    עכשווי - ישראל ללא מבצע
Play songs in order
playerSongImg
הוקלט בהופעה חיה בכפר סבא עם אלעד הראל בעוד, אריאל כהן על הדרבוקה ונתנאל יצחקוב בכינור
Title סוכה ולולב
Tradition ספרדים מסורות המזרח - בבל
Melodic tradition סוכה ולולב, מסורת בבל - תוכן גולשים
Scale כללי
Cycle of the Year לכל עת
Composer ללא מלחין ידוע
Language עברית

תנאי השימוש:

This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.

Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.

Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]

MARC RECORDS
Piyut Interpretation
  • • סוּכָּה וְלוּלָב - מצוות חג הסוכות. • לְעַם סְגֻלָּה - עם ישראל, על פי דברים ז, ו: ...בְּךָ בָּחַר ה' אֱלֹהֶיךָ לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה מִכּל הָעַמִּים אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה. • יַחַד יָרוֹנּוּ - מצוות שמחת החג מהתורה מצוינת רק בהקשר של חג סוכות, כאמור בדברים טז, יד: וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ וְהַלֵּוִי וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ. • דִּבְּרוֹת קָדְשׁוֹ הִשְׁמִיעָנוּ - עשרת הדברות. • עַנְנֵי כָבוֹד הִקִיפָנוּ - ענני הכבוד שהקיפו וליוו את ישראל במדבר, על פי שמות יג, כא: וַה' הֹלֵךְ לִפְנֵיהֶם יוֹמָם בְּעַמּוּד עָנָן לַנְחֹתָם הַדֶּרֶךְ וְלַיְלָה בְּעַמּוּד אֵשׁ לְהָאִיר לָהֶם לָלֶכֶת יוֹמָם וָלָיְלָה. על פי אחת הדעות בגמרא (סוכה יא, ע"ב), מצוות סוכה מכוונת כנגד ענני הכבוד שהקיפו את ישראל במדבר: "...'כי בסוכות הושבתי את בני ישראל', ענני כבוד היו דברי ר' אליעזר, ר"ע אומר סוכות ממש עשו להם". על פי תורת הסוד מהותה של הסוכה היא התכסות באור מקיף - אור אלוהי עליון שעוטף את ישראל בחג הסוכות, בישיבתו בסוכה. • דַּעַת יוֹם לְיוֹם אוֹמֶר יַבִּיעַ, דַּעַת יְחַוֶּה לַיְלָה לְלַיְלָה - הימים והלילות עצמם מהללים ומשבחים את האל, על פי תהלים יט, ג: יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה דָּעַת. • יִסְתּוֹפֵף יֶחֱסֶה תַּחַת אֶבְרָתוֹ - הסוכה הינה סמל לכך שישראל חוסים תחת כנפי האל. • הַשֵּׁם כִּכְתָבוֹ - הוא שם ה-ו-י-ה. • וְכִקְרִיאָתוֹ - הוא שם אדנות, האופן שבו אומרים את שם ה'. • כְּמִסְפַּר סוּכָּה מִסְפָּרוֹ עָלָה - המילה סוכה בגימטריה עולה ל-91, כגימטריה של שם אדנות, שהוא השם הנקרא, יחד עם שם ה-ו-י-ה, שהוא השם הנכתב (אדנות [65] + ה-ו-י-ה [26] = סוכה [91]). • מֶה עָצְמוּ רָזֵי לוּלָב וּמִינָיו - בארבעת המינים טמונים סודות עמוקים. • אַשְׁרֵי טְהוֹר לֵב הַשָּׂם רַעְיוֹנָיו לְסוֹד מִצְוָתוֹ הַמְּעוּלָה - אשרי מי שמכוון את הכוונות המיוחסות למצוות נטילת ארבעת המינים. • שֵׁם בֶּן אַרְבַּע... בְּמִלּוּי הֵהִי"ן - מילוי בגימטריה הוא כאשר כל אות מחושבת בשמה המלא: יו"ד, ה"א... מילוי הֵהִי"ן הוא כאשר האות ה"א "ממולאת" אף היא באות ה, כלומר ה"ה. ואז יוצא ששם י-ה-ו-ה עולה בגימטריה 52, כמו שם "בן" [=52], שהוא אחד משמות הויה (יו"ד=20; ה"ה=10; ו"ו=12; ה"ה=10, סה"כ 52). שם זה מרמז לארבעת המינים, כאשר הלולב מהווה שם כללי לכל הארבעה. אפשרות נוספת: שם בן ארבע הוא שם בן ארבע אותיות: י-ה-ו-ה, שם זה מרמז לארבעת המינים המסומלים בלולב. על פי תורת הקבלה ההדסים מכוונים לאות "י", הערבות לאות "ה", הלולב לאות "ו" ואתרוג לאות "ה". • נוֹכַח הַלּוּלָב לַשִּׁדְרָה תִּפְנֶה - בנטילת ארבעת המינים הלולב מונח כך ששידרתו מופנית כלפי הנוטל. • סְבִיבָיו מִינָיו גֹּרֶן עֲגֻלָּה - שלושת המינים הנוספים - הדס ערבה ואתרוג - מונחים כמעין חצי גורן סביב הלולב. על פי הפשט נהוג ליטול את המינים כך שההדסים מצויים מימין ללולב, הערבות משמאל ללולב והאתרוג בצד ימין; על פי תורת הסוד - ערבה בכל צד, הדס בכל צד, ההדס השלישי באמצע נוטה לימין והאתרוג בימין -סידור זה מתאים למיקומן של הספירות אחת ביחס לשניה, כפי שהן מיוצגות על ידי המינים ועל ידי האושפיזין. • הֶהָדָס רוֹמֵז לִשְׁלוֹשָׁה אָבוֹת - ארבעת המינים מכוונים כנגד שבע הספירות האחרונות, המרמזים לשבעת האושפיזין המופיעים בסוכה: שלושת ענפי ההדס כנגד הספירות חסד, גבורה ותפארת - המסומלים על ידי שלושת האבות (בהתאמה), שני ענפי הערבה כנגד ספירות נצח והוד המסמלים את הנביאים - משה ואהרון, הלולב כנגד ספירת יסוד המשויכת עם יוסף הצדיק והאתרוג כנגד ספירת מלכות המזוהה עם דוד המלך. כפי שמופיע בזוהר רעיא מהימנא דף רנו/א: "הדסין גדולה גבורה תפארת ודמיין לתלת גווני עינא ב' בדי ערבות נצח והוד ודמיין לתרין שפוון לולב יסוד דומה לשדרה דביה קיום דכל גרמין ועליה אמר דוד (תהלים לה) 'כל עצמותי תאמרנה ה' מי כמוך', אתרוג מלכות...". • דָּוִד לָאֶתְרוֹג כַּלָּה כְּלוּלָה - האתרוג משויך לספירת מלכות, המסמלת גם את הכלה. • חוֹתָם תְּעוּדָה תַּתִּיר לְבִנְךָ - על פי הפסוק בישעיהו ח, טז: צוֹר תְּעוּדָה חֲתוֹם תּוֹרָה בְּלִמֻּדָי. לקראת הושענה רבה, זמן חתימת הדין, המשורר מבקש מהקב"ה המתקה והתרה. • זֶבֶד טוֹב תִּזְבֹּד לְעַם לְךָ - תיתן לעמך מתנה טובה.

Have more information? Found a mistake?