audio items
snunit
Back to search results

פרשת בהעלותך

Enlarge text Shrink text
  • Cantillation
playerSongImg
Title פרשת בהעלותך
Cycle of the Year לכל עת;שבת
Language עברית

תנאי השימוש:

This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.

Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.

Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]

MARC RECORDS
About

  • פרשת בהעלותך היא הפרשה השלישית בספר במדבר, ובה מאה שלושים ושישה פסוקים. הפרשה הקודמת, נשֹא, מסתיימת בחנוכת המזבח שבמשכן, ופרשתנו פותחת במצוות הדלקת המנורה במשכן והעלאת נר תמיד בידי אהרון. הפרשנים מסבירים את סמיכות שתי הפרשיות בכך שאהרן הצטער משום שבחנוכת המזבח כל נשיאי השבטים הקריבו קרבן לחנוכת המזבח, ורק הוא עצמו ושבט לוי לא הצטוו להקריב. מעשה המנורה הבא בתחילת הפרשה הוא עידוד ופיוס לאהרון הכהן, שכן קרבנות חנוכת המזבח הם חד־פעמיים ואילו העלאת המנורה היא מעשה שבכל יום. סיבה נוספת לסמיכות היא שלאחר הקמת המשכן, ימי המילואים וחנוכת המזבח, מגיע הזמן לקיום מצוות העלאת המנורה. מאחר שהוזכרה עבודת המשכן, באה מיד לאחר מכן פרשת טהרת הלוויים והנפתם כדי שיוכלו לשרת בקודש במשכן.

    פרשתנו נאמרת בחודש ניסן בשנה השנייה לצאת בני ישראל ממצרים. התורה מורה שיש לציין את חג הפסח במדבר, ואין צורך לחכות לכניסה לארץ ישראל כדי לקיימה. פסח זה נקרא "פסח מדבר" והוא היחיד שחגגו בני ישראל במדבר. מתוך קיום ראשוני זה פנו למשה ואהרון אנשים שהיו טמאים ולא יכלו להביא את קרבן פסח במועדו, בבקשה שיתאפשר להם לקיים את הקרבן לאחר שייטהרו. משה מפנה את שאלתם לקב"ה, המורה לטמאים לקיים פסח שני ביום הארבע עשרה לחודש אייר. מקרה זה אחד המקרים הבודדים שבו ציווי הקב"ה בא בתגובה לבקשת אנשים.

    לאחר מכן מגיע תיאור כללי של מסעות בני ישראל במדבר, שבו ניתנת הוראה כיצד יהיה סדר נסיעת המחנות הקבוע כאשר עוזבים מקום חניה ויוצאים שוב לדרך, בכל תקופת המסעות. בתוך תיאור זה באה מצוות עשיית חצוצרות הכסף ששימשו כדי להודיע על יציאה לדרך, קריאה להתכנסות של העדה ושל הנשיאים, בשעת מלחמה ובשעת הקרבת הקרבנות.

    כאן מגיעה פרשה ייחודית "ויהי בנסוע הארון", המוכרת לכולנו מהוצאת ספר התורה בבתי הכנסת, הכוללת שני פסוקים ושמונים וחמש אותיות בלבד וזכתה למעמד מיוחד. היא נתייחדה בכך שבראשה ובסופה יש שני סימנים מיוחדים הדומים לאות נו"ן הפוכה. אותיות אלה נכתבות במרווח היוצר נראות ברורה של פרשה העומדת בפני עצמה. במסכת שבת בתלמוד הבבלי מתייחסים לפסוקים אלה כספר חשוב בפני עצמו, שמחלק את ספר במדבר לשלושה ספרים נפרדים. עד כאן הספר עסק בבניית המשכן ובנעשה בו ליד הר סיני. מיד אחרי שני פסוקים אלה מתחיל סיפור התלאות במסעות, בסיפור הקורות אותם בתבערה וקברות התאווה ומסות מריבות ותלונות בני ישראל נגד ה' שהוציאם ממצרים למדבר.

    הפרשה מסתיימת בביקורת של מרים ואהרון על משה. דווקא מול ביקורת זו, ה' אומר על משה דברי שבח ומציין את מעלתו מכל יצורי האנוש כאאדם וכנביא. מרים, שפתחה בלשון הרע, נענשה על כך בצרעת, ומשה הענוותן מתפלל עליה תפילה קצרה לרפואתה. העם חונה ממסעיו שבעת ימים עד שמרים נרפאת, ואז ממשיך במסעיו.



Have more information? Found a mistake?

This may also interest you

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

Who Is the Empty Chair at the Passover Seder Intended for?

While we all sit, as we do every year, at the Seder table, while we sing, ask questions, read the Haggadah and enjoy the holiday meal, hundreds of families among us will not be able to do this. Their holiday spirit, their joy, their loved ones were taken from them.  Their loved ones were kidna

To the article on our blog
Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

Let’s Raise a Glass for Miriam the Prophetess

As opposed to the Passover Haggadah, the Jewish Midrash tells us of the significant role played by Miriam the Prophetess in the Exodus from Egypt. Every Passover we are told of the Children of Israel’s journey from slavery to freedom, but it often goes unmentioned that Miriam the Prophetess, sister

To the article on our blog
World War II

World War II

World War II was the most destructive and deadly war in human history. The war officially began when Nazi Germany invaded Poland on September 1, 1939. Although the invasion of Poland is commonly seen as the first act of war, Nazi Germany’s annexation of Austria and its occupation of Czechoslovakia i

More on this subject