Sign in with Google
Sign in with Facebook
עץ השדה
גלרון, נורית | [1981]
Language:
שפה נוכחית
כי האדם עץ השדה
Enlarge text Shrink text- Commercial recording
| כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶהכְּמוֹ הָאָדָם גַּם הָעֵץ צוֹמֵחַכְּמוֹ הָעֵץ הָאָדָם נִגְדָּעוַאֲנִי לֹא יוֹדֵעַאֵיפֹה הָיִיתִי וְאֵיפֹה אֶהְיֶהכְּמוֹ עֵץ הַשָּׂדֶה כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶהכְּמוֹ הָעֵץ הוּא שׁוֹאֵף לְמַעְלָהכְּמוֹ הָאָדָם הוּא נִשְׂרָף בָּאֵשׁוַאֲנִי לֹא יוֹדֵעַאֵיפֹה הָיִיתִי וְאֵיפֹה אֶהְיֶהכְּמוֹ עֵץ הַשָּׂדֶה כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶהכְּמוֹ הָעֵץ הוּא צָמֵא לְמַיִםכְּמוֹ הָאָדָם הוּא נִשְׁאָר צָמֵאוַאֲנִי לֹא יוֹדֵעַאֵיפֹה הָיִיתִי וְאֵיפֹה אֶהְיֶהכְּמוֹ עֵץ הַשָּׂדֶה אָהַבְתִּי וְגַם שָׂנֵאתִיטָעַמְתִּי מִזֶּה וּמִזֶּהקָבְרוּ אוֹתִי בְּחֶלְקָה שֶׁל עָפָרוּמַר לִי מַר לִי בַּפֶּהכְּמוֹ עֵץ הַשָּׂדֶהכְּמוֹ עֵץ הַשָּׂדֶה |
|
"כי האדם עץ השדה" הוא שיר מאת נתן זך, שהלחין שלום חנוך ובוצע לראשונה על ידי נורית גלרון. השיר הופיע לראשונה בשנת 1981 באלבום "שירים באמצע הלילה" שבו שרה גלרון משירים שכתב נתן זך במיוחד לאלבום הזה, ובשיתוף עם המלחינים. שירו של זך ינק ממורשת ותיקה וענפה של דימויים בספרות היהודית לדורותיה. הדימוי העיקרי בשיר הוא השוואה דו-כיוונית בין האדם לבין העץ, ושותפות גורל ביניהם. מצד אחד, העץ והאדם שותפים לטעם החיים והצמיחה, אך מהצד השני שותף האדם גם לאכזריות ולסבל שהם מנת חלקו של העץ, עד המוות. זך גם מוסיף שהקבורה באדמה היא סוף חייו של האדם כשם שהיא ראשית חייו של העץ. שירם של נתן זך ושלום חנוך הפך לאחד משירי האבל המושמעים בישראל במקרי אסון. את המעמד הייחודי הזה שלו אפשר להסביר בנסיבות שבהן הוא התפרסם והתקבל – באוקטובר 1981 נרצח נשיא מצרים אנואר סאדאת, ושבוע וחצי לאחר מכן מת פתאום גם משה דיין. היתה זו תקופת החגים, שבה צוין יום השנה השמיני למלחמת יום כיפור. כל אלה יצרו תחושות דכדוך וחשש מפני הבאות, וההשמעות הרבות של השיר ברדיו לאחר מותם של סאדאת ודיין הביאו לזיהויו עם אותן תחושות . בערוב ימיו אמר זך כי השיר הזה היה אחד משני היחידים שכתב בחייו על המוות, אך קבל על כי רבים החמיצו את תוכנו המורבידי ומצאו בו תכנים אחרים. הוא סיפר: "אני שונא לשמוע את השיר הזה, הוא מסמל תמיד אסון. כל פעם שהייתי הולך ברחוב ושומע אותו מחלונות הבתים, הייתי רץ הביתה לראות מי מת". |
| Performer |
פולק, עמית |
|---|---|
| Record Company |
ישראל : מוציא לאור לא ידוע |
| Creation Date |
2022 |
| Creators |
חנוך, שלום 1946- (מלחין) פולק, עמית (זמר, מעבד מוזיקלי) זך, נתן 1930-2020 (מחבר) רוט, שי (מעבד מוזיקלי, מפיק) |
| Genre |
Songs, Hebrew |
| Physical Description |
1 מקור מקוון. |
| Language |
heb |
| Duration |
00:04:35 |
| Notes |
מן האלבום רדיו הקצה - זיכרון אחר. |
| Note on Participants |
שי רוט: גיטרות, מקלדות, תכנותים, טמבורין וקולות ; עמית פולק: שירה, סקסופון וקולות ; עומר ספנסר: תופים, בונגוס ; עמרי קרן: גיטרה בס ; אלדר קדם: גיטרה קלאסית ; איתי זנגי: הקלטת שירה, תופים ובונגוס ; מיקס: שי רוט ; מאסטרינג: מאור אלוש. |
| Production Note |
מילים: נתן זך ; לחן: שלום חנוך ; הפקה מוזיקלית: שי רוט ; עיבוד: שי רוט ועמית פולק. |
| Shelf Number |
LINKTON |
| System Number |
997011341460205171 |
תנאי השימוש:
Prohibition of copying
It may be prohibited to copy and use of the item for purposes of reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, including digital or analog media, without prior agreement of the copyright owner and/or the owner of the collection.
To check the use of an item, please complete the Inquiry for Copyright form.
Additional information: The item may be subject to copyright and/or terms of agreement.
If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, contact us using the Inquiry for Copyright form.
MARC RECORDS
About
-
"כי האדם עץ השדה" הוא שיר מאת נתן זך, שהלחין שלום חנוך ובוצע לראשונה על ידי נורית גלרון. השיר הופיע לראשונה בשנת 1981 באלבום "שירים באמצע הלילה" שבו שרה גלרון משירים שכתב נתן זך במיוחד לאלבום הזה, ובשיתוף עם המלחינים.
שירו של זך ינק ממורשת ותיקה וענפה של דימויים בספרות היהודית לדורותיה. הדימוי העיקרי בשיר הוא השוואה דו-כיוונית בין האדם לבין העץ, ושותפות גורל ביניהם. מצד אחד, העץ והאדם שותפים לטעם החיים והצמיחה, אך מהצד השני שותף האדם גם לאכזריות ולסבל שהם מנת חלקו של העץ, עד המוות. זך גם מוסיף שהקבורה באדמה היא סוף חייו של האדם כשם שהיא ראשית חייו של העץ.
שירם של נתן זך ושלום חנוך הפך לאחד משירי האבל המושמעים בישראל במקרי אסון. את המעמד הייחודי הזה שלו אפשר להסביר בנסיבות שבהן הוא התפרסם והתקבל – באוקטובר 1981 נרצח נשיא מצרים אנואר סאדאת, ושבוע וחצי לאחר מכן מת פתאום גם משה דיין. היתה זו תקופת החגים, שבה צוין יום השנה השמיני למלחמת יום כיפור. כל אלה יצרו תחושות דכדוך וחשש מפני הבאות, וההשמעות הרבות של השיר ברדיו לאחר מותם של סאדאת ודיין הביאו לזיהויו עם אותן תחושות .
בערוב ימיו אמר זך כי השיר הזה היה אחד משני היחידים שכתב בחייו על המוות, אך קבל על כי רבים החמיצו את תוכנו המורבידי ומצאו בו תכנים אחרים. הוא סיפר: "אני שונא לשמוע את השיר הזה, הוא מסמל תמיד אסון. כל פעם שהייתי הולך ברחוב ושומע אותו מחלונות הבתים, הייתי רץ הביתה לראות מי מת".
Have more information? Found a mistake?
More perormances
עץ השדה
גלרון, נורית
כי האדם עץ השדה
גלרון, נורית
עץ השדה
גלרון, נורית
עץ השדה
חנוך, שלום
עץ השדה
דוכין, ארקדי
עץ השדה
חנוך, שלום
עץ השדה
גלרון, נורית
עץ השדה
גלרון, נורית
עץ השדה
חנוך, שלום
עץ השדה
אלהרר, דודו
עץ השדה
גלרון, נורית
עץ השדה
חנוך, שלום
עץ השדה
יעקובוביץ, ירוסלב
עץ השדה
גלרון, נורית
עץ השדה
גלרון, נורית
כי האדם עץ השדה
חנוך, שלום
עץ השדה
כהן, יזהר
כי האדם עץ השדה
חנוך, שלום
כי האדם עץ השדה
גלרון, נורית
עץ השדה
גלרון, נורית
עץ השדה
חנוך, שלום
עץ השדה
טוקאן, מרים
