בראשית
להקת דור מז'ור | [1993]
בְּרֵאשִׁית הָיָה לֹא-כְלוּם –רַק חֹשֶךְ וּדְמָמָה,מִדְּבַר הָאֱלֹהִים בָּקַעיְפִי הָאֲדָמָה.מֵעַל לָעֲרוּצִים קֹרְצוּכּוֹכְבֵי יַהֲלוֹמִים,בָּעֵשֶׂב הֶחָדָשׁ הוֹפִיעוּיְצוּרִים אִלְּמִים.וְהָאָדָם הָיָה פְּרֻדָּהבְּרֶצֶף הָאֵינְסוֹף,שֶׁאֱלֹהִים בְּחָכְמָתוֹשָׁמַר אוֹתָהּ לַסּוֹף.הִתְעַצַּמְנוּ מֵאָזהִתְעַצַּמְנוּ מֵאָזוְכָבַשְׁנוּ כִּסֵּא וְגַם נֵזֶר.הִתְעַצַּמְנוּ מֵאָזלִילָדֵינוּ בִּלְבַד,רַק לָהֶם לֹא הָיִינוּ לְעֵזֶר.הֶהָרִים קִבְּלוּ צוּרָהוְכָךְ הָעֲמָקִיםוּנְהָרוֹת פִּלְּסוּ דַּרְכָּםבַּחֲרִיצַת סַכִּין.גַּלֵּי גֵּאוּת הָיוּ אֶת לֵבהָאָרֶץ מְפַלְּחִיםקַרְנֵי הַשֶּׁמֶשׁ הִשְׁתַּבְּרוּאֶל בֹּהַק מִשְׁטָחִים.וְשִׁיר חַיִּים פָּרַץכְּמוֹ הִימְנוֹן וּכְמוֹ מָחוֹל,טִפָּה שֶׁל דָּם נָפְלָה אֵי שָׁםהִכְתִּימָה אֶת הַחוֹל.וּנְשָׁרִים דָּאוּ מֵעַלהַגָּן הַמְבֹרָךְ,טִפַּת הַדָּם הָפְכָה אָדָםכְּעֵץ חַיִּים צָמַח.בְּגֹדֶל בְּדִידוּתוֹצַלְעוֹ חָרְגָה מֵעַצְמוֹתָיו,עֻצְּבָה לִהְיוֹת לוֹ לְבַת זוּגמֻשְׁלֶמֶת בְּכָל תָּו.וְעֵץ הַדַּעַת כָּךְ הֻדְגַּשׁאָסוּר לְמַאֲכָל.בְּגַן הָעֵדֶן הַנָּחָשׁלְרַגְלֵיהֶם זָחַל.עֵץ הַדַּעַת – מָוֶת בּוֹבּוֹ חַיֵּיכֶם תְּלוּיִים!אִכְלוּ אִכְלוּ, לָחַשׁ נָחָשׁ,הֱיוּ כֵּאלֹהִים.אִכְלוּ אִכְלוּ מִפְּרִי הָעֵץטִרְפוּ אוֹתוֹ עַד תֹּם,עַד שֶׁתָּבִינוּ מַהוּ טַעַםכֹּחַ וְשִׁלְטוֹן.אָבַד לָנוּ אוֹתוֹ הַגָּןאֲשֶׁר אִבְּדוּ שְׁנֵיהֶם,אָבוֹת קוֹבְעִים אֶת הַמְּחִירשֶׁמְּשַׁלְּמִים בְּנֵיהֶם. הִתְעַצַּמְנוּ מֵאָזהִתְעַצַּמְנוּ מֵאָזוְכָבַשְׁנוּ כִּסֵּא וְגַם נֵזֶר.הִתְעַצַּמְנוּ מֵאָזלִילָדֵינוּ בִּלְבַד,רַק לָהֶם לֹא הָיִינוּ לְעֵזֶר. |
השיר הזה אינו נוטה חסד לאדם. תיאור היצירה האלוהית הוא של יצירה מושלמת; התיאורים הם פסטורליים, מתארים את יפי הטבע, יפי העולם ואת האדם והאישה שיצאה מצלעו, החיים בגן העדן.והקלקול, כמו בסיפור המקראי, הוא האכילה מעץ הדעת, לאחר הפיתוי של הנחש. בסיפור המקראי מתוארת סיבת הגירוש מגן העדן במילים הבאות: "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים הֵן הָאָדָם הָיָה כְּאַחַד מִמֶּנּוּ לָדַעַת טוֹב וָרָע". דון מקלין הולך עם המסר הזה – המשמעות הרת האסון של האכילה מעץ הדעת, היא שהאדם קיבל יכולות אלוהיות, מבלי להיות אלוהים. מעין – "עבד כי ימלוך". מהן היכולות האלוהיות? הכוח והשלטון. וכיוון שהאדם אינו אלוהים, הוא מנצל אותן, מאז ועד היום לרעה. התוצאה של הכוח והשלטון היא המלחמות. וכל דור משלם בחייו את מחיר רדיפת הכוח והשלטון של הדור הקודם, דור ההורים. המסר של השיר הוא אנרכיסטי ופציפיסטי; נגד השלטון ונגד המלחמה. |
Title |
בראשית |
---|---|
Additional Titles |
English title: In the beginning אתחלתא: בראשית היה לא כלום רק חושך ודממה פזמון: התעצמנו מאז התעצמנו מאז וכבשנו כסא וגם נזר |
Performer |
עטרי, גלי |
From |
[שירת התנ"ך - תקליטור מספר 1] |
Creation Date |
2008 |
Creators |
מקליין, דון 1945- (מלחין, מחבר) שפירא, רחל 1945- (מתרגם) וירצברג, אילן 1951- (מעבד מוזיקלי) עטרי, גלי 1953- (מבצע) |
Genre |
Songs, Hebrew |
Language |
heb |
Duration |
00:06:00 |
Notes |
רשומה זו נוצרה אוטומטית על סמך מאגר הנתונים של אקום, אם אתם מזהים טעות במידע או בקישור לשיר אנא עדכנו אותנו. |
System Number |
997008755515005171 |
תנאי השימוש:
It may be prohibited to copy and use of the item for purposes of reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, including digital or analog media, without prior agreement of the copyright owner and/or the owner of the collection.
To check the use of an item, please complete the Inquiry for Copyright form.
Additional information: The item may be subject to copyright and/or terms of agreement.
If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, contact us using the Inquiry for Copyright form.
Have more information? Found a mistake?