סדור מנהג רומה לכל השנה

type
  • Shelfmark
    ספריית פלטינה, פרמה, איטליה Cod. Parm. 1739
  • Catalogues

    Catalogue De-Rossi, Parma, Italy 561

  • Film no.

    F 12965

    ,

    F 12966

    ,

    MSS-D 4627

  • System no.
    990000860230205171

I have comments or information to add

  • Additional Persons
  • Subjects
  • Notes

    בכה"י: "סידור מכל השנה"

    פסוקי דזמרא לחול ולשבת נכתבו יחד, ובמקום שיש הבדלים נכתבו הפסוקים אלו כנגד אלו

    לתפלת ליל שבת נוספו "הפיוטים שנוהגין לומר בלילי שבתות" (פד ע"ב). נכתבו הפיוטים: "כי אשמרה שבת" מאת ראב"ע, והפיוטים "זכור את יום שמור את יום השבת לקדשו" ו"דשנת שמן ראשי ושלחן לפני ערכת" שניהם מאת דניאל [בן יחיאל?

    מתפלות יום שבת רק הברכות האמצעיות בתפלות שחרית מוסף ומנחה

    בסוף "ויתן לך" למוצ"ש התפלה "תתהלל מלך בפי כל קדושים" (צט ע"ב), ופיוטי הבדלה

    ב"ענין ראש חדש" (קט ע"א): "ברכת לבנה", התפלה שבסיום ההלל (ההלל עצמו לא נעתק ויש הפניה לפרקי ההלל בספר התהלים המועתק בשוליים, ראה להלן)

    הוראות לקריאת התורה בר"ח, תפלות עמידה של מוסף ר"ח החל בחול (רק ברכה אמצעית), והיוצר והברכה האמצעית לתפלת עמידה למוסף ר"ח החל בשבת

    ב"עניין חנוכה" (ק[יב] ע"א) דינים מעטים, סדר הדלקת נר חנוכה, תפלת "על הנסים" והוראות לקה"ת בחנוכה

    "עניין ארבע פרשיות (ק[יד] ע"ב) כולל רק את ענייני לוח השנה הקשורים בהם

    לפורים (קטו ע"ב) תפלת "על הנסים", ברכות שלפני ואחרי קריאת המגילות, הפיוט "ארור המן אשר בקש לאבדי" והפיוט "קוראי מגלה הם ירננו אל אל" מאת ראב"ע

    "ענין פסח" (קיח ע"א) כולל דינים מעטים, ביעור חמץ, ערוב תבשילין, ברכה אמצעית בתפלות עמידה של חג, הגדה של פסח ובראשה החרוזים "סדר השיר יהי לכם" עם פירוש

    ההלל בהגדה מועתק בשלמותו עם הברכה שבסופו הרשויות "בקר אעיר אקראך" מאת בנימין בן יואב מן הכנסת, "יה שמך ארוממך" מאת ריה"ל, הוראות לקה"ת בפסח, מוסף של פסח ושבועות, (ברכה אמצעית בתפלת עמידה), השבחות על קריאת התורה

    ופיוט עושה השלום "איש מלאכי" מאת בנימן ו"היום תאמצנו"

    "עניין שבועות" (ק[נט] ע"א) כולל רק דינים מעטים, הרשות "אזכור מקדם פלאי אל" מאת יואב בן יחיאל מרומא. והוראות לקריאת התורה

    "עניין שבעה עשר בתמוז" כולל רק דינים מעטים; ו"עניין תשעה באב" (ק[סד] ע"א) כולל תפלת "רחם" והוראות לסדר התפלה

    "עניין ראש השנה" ([קסג] ע"א) כולל תפלת עמידה לערבית שחרית ומנחה בשלמות, קדוש לר"ה הרשות "אכרע אקוד לפני מלכי" מאת יואב בן יחיאל מרומא, תפלת "אבינו מלכנו", הפיוט לפתיחת הארון "אפתח נא שפתי ואענה ברון" מאת מתתיה בן יצחק מבולוניא

    הוראות לקריאת התורה, סדר תקיעת שופר, ותפלת מוסף בשלמות עם הפיוטים הנוספים לה במנהג רומא. ופיוט עושה השלום "את פני ה' יום תראו" מאת בנימין

    "ענין צום כפור" כולל וידוי גדול למנחה בעיו"כ, תפלת "כל נדרים", תפילת עמידה לערבית שחרית ומנחה בשלמותה, הוידוי "רבונו של עולם קודם כל דבר" מאת נסי אלנהרואני לשחרית, תפלת מוסף של יו"כ (רק ברכה אמצעית)

    הוידוי "במה אקדם ה'" למנחה של יו"כ, ותפלת עמידה לנעילה בשלמות

    "סדר תפלות של סוכות" ([קלא] ע"א) כולל: הוראות לסדר התפלה, תפלת עמידה לערבית שחרית ומנחה (רק ברכה אמצעית), הרשות: "שירו לאל הודו לשמו" מאת מתתיה בן יצחק מבולוניא

    הוראות לסדר התפלה, מוסף של סוכות וש"ע (רק ברכה אמצעית), הוראות לקה"ת בסוכות ופסוקי המוספים השייכים לכל יום מימי הסוכות, הושענות, הרשות "צמאה נפשי ... אל אחד בראני" מאת ראב"ע לש"ע, הוראות לסדר התפלה ותפלת גשם

    דף רסו ע"ב: הרשות לברכו "יעידון כל עבדיך לגדלך" מאת יצחק, ואחריה "נשלמו תפלות של כל השנה"

    בכה"י נכתב גם בשוליים. יש להבחין בין השוליים המאונכים (בצידו החיצוני של כל עמוד) ובין השוליים המאוזנים (בחלקים העליון והתחתון של כל עמוד)

    בשוליים המאונכים (עד דף רנו ע"א) הספרים תהלים, איוב ומשלי. בתהלים ציון החלוקה לחמישה ספרים ובראש המזמורים המשמשים שיר של יום צוינו הימים להם מיועדים

    בשוליים המאוזנים (עד דף רנב ע"ב): חמש מגלות (סדרן: רות, שה"ש, קהלת, איכה ואסתר). פרקי אבות (ק[כא] ע"ב), פרק קנין תורה (קס[ה] ע"א), "כתר מלכות, מאת שלמה אבן גבירול (קע[ט] ע"ב), ותפלות פרטיות

    התפלה "רבון העולמים לא בצדקתי וביושר לבבי אני נשען" (ר[לב] ע"א), הבקשה "אנא ה' אלהי ישראל שליט בעליונים ובתחתונים" המיוחסת לרבי ישמעאל כה"ג ובראשנה סגולות הבקשה (רמ ע"ב)

    התפלה "יהי רצון מלפניך ה' אלהי ואלהי אבותי שתפתח לי שערי תורה ושערי בינה" (רמז ע"א) ותפלה המורכבת מתפלות קצרות שתחילתה "יהי רצון מלפניך ה' אלהי ואלהי אבותי שלא אחטא" (רמט ע"ב)

    בדפים קסז ע"ב-[רעב] ע"ב: "סימני תהלים" (קמט מזמורים, מזמור קטו לפי הדפוסים לא נמנה) עם ציון המזמורים המשמשים כשיר של יום

    מדף רנו ע"ב ואילך אין הפרדה בין השוליים המאונכים והמאוזנים והם כתובים ברציפות אחת. ונכתבו בהם: "סדר ברית מילה" (רנו ע"ב), "סדר פדיון הבן" (רנח ע"ב), "סדר חתנים" (רנט ע"א)

    עם הפיוט "בשם אל חי הגיון לשוננו" מאת ראב"ע לאמר לפני השבע ברכות (רסב ע"ב), "וידוי לש"מ" (=לשכיב מרע) ותפלות לומר בבית הקברות ובבית האבל וביניהן "צדוק הדין" ([רסג] ע"ב); "תפלת הדרך" (3 גרסאות) (רסח ע"א)

    "תפלת הרמב"ן שהלך לארץ ישראל על הים" ואחריה שתי סגולות למפליג במים (רע ע"א)

    בכה"י שתי רשימות תוכן כה"י האחת בראש כה"י והיא כוללת "מה שכתוב בתוך זה הסידור" (גם בפנים וגם בשוליים) אך ללא פרוט רב. השנייה בסוף כה"י והיא כוללת "הדברים אשר הם כתובים סביב" (=בשוליים בלבד)

    והיא מפורטת מאוד (מפורטים המגלות כסדרן בכה"י, התחלות פרקי אבות ורוב התפלות)

    עם מחיקות צנזור

    נושא נוסף: ברית מילה

    נושא נוסף: תלמוד משנה סדר נזיקין אבות

    נושא נוסף: צנזורה

    נושא נוסף: וידוי

    נושא נוסף: תפלה סדורים ומחזורים מנהג רומה

    נושא נוסף: בית קברות

    נושא נוסף: אבלות

    נושא נוסף: מקרא תנ"ך כתובים ספרי אמ"ת וה' מגלות

    נושא נוסף: תפלה. קדוש לבנה

    נושא נוסף: כתב-יד. כריכה

    נושא נוסף: כתב-יד. מכירה

    נושא נוסף: כתב-יד. ניקוד

    נושא נוסף: פדיון הבן

    נושא נוסף: נשואין

    נושא נוסף: הבדלה. פיוטים

    נושא נוסף: הלל

    נושא נוסף: תלמוד מסכתות קטנות פרק קנין תורה

  • No. of leaves
    רעד] דף
  • Additional title
  • Colophon

    בסוף כה"י: "אני שמשון בכמ' אליה חלפן צרפתי זלה"ה כתבתי זה הסידור עם כל הדברים הנכרכים סביב וגם נקדתי אותו ועשיתיו לעצמי להתפלל בו ונשלם בקשירתו ובעטיפתו יא מרחשון רס"ה"

  • Owner

    אחרי הקולופון ציון בעלים: "אני אליעזר כהן? יצ"ו קניתי זה הסדור מיד בן מכמ"ר יעקב ... לא ידעתי שמו"

  • Links
  • Upload date

    20201130


  • • J. B. De-Rossi, Mss. codices hebraici Biblioth I. B. De-Rossi (Parmae, 1803), no. 561

    • Hebrew manuscripts in the Biblioteca Palatina in Parma: catalogue / edited by Benjamin Richler; palaeographical and codicological descriptions, Malachi Beit-Arié. Jerusalem: Hebrew University of Jerusalem, Jewish National and University Library, 2001


I have comments or information to add

N Y N

Copying prohibited. For non-commercial use for teaching and research only

You may use the manuscript for purposes of teaching, research and personal use only.

You may copy and publish text from the manuscript for purposes of teaching and research.

You must acknowledge the source of the manuscript with every use.

It is prohibited to copy the digital copy of the manuscript.

It is prohibited to publish the digital copy of the manuscript.

It is prohibited to use the item for commercial purposes.

There is no need to contact the National Library for permission for non-commercial use for purposes of teaching and research that does not include copying and publication of the digital copy.

Commercial use, a use that is not for teaching and research purposes, copying and publication of the digital copy, are conditional upon permission from the manuscript owner. No additional permission from the National Library is required.

For the contact details of the manuscript owner, click here.

Additional information:

This manuscript is part of the Public Domain and is not subject to copyright restrictions in the State of Israel.

The terms of use were established in an agreement signed by the National Library.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, contact us using the Inquiry for Copyright form.

Credit

In any type of use give the following credit:

This manuscript belongs to the Biblioteca Palatina of Parma, Ministero per I Beni e le Attività Culturali, Italy, The National Library of Israel. "Ktiv" Project, The National Library of Israel.
Share using API
Drag IIIF Manifest URL

For all use beyond that mentioned here please contact the holding library
For any question on the terms of use and NLI terms of service please contact us


This item can to read only in library