בס בבלון
קינן, רונה | [1996]
בחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
בס בבלון
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- הקלטה מסחרית
-
מתוך אלבום:
- רישומי פחם בצבע
- תל-אביב : עבודה עברית
- 2010 השותפים ביצירה:
- אריאל, מאיר (מלחין, מחבר);
- תלמודי, איל (מעבד מוזיקלי)
נגן שירים ברצף
-
01.
5:37חית הברזל
-
02.
גרגר לכל תולעת
-
03.
4:42שמעתי שאת נמצאת
-
04.
3:55שיר המקצוע
-
06.
4:11הבן אדם אינו אלא
-
08.
5:36בס בבלון
-
10.
4:33סאוחתו אעפעס
-
11.
3:37זנב הלטאה של שיר המקצוע
-
12.
7:59דמוקראסי
-
14.
5:14שיר התעסוקה
-
15.
3:49פה גדול
נגן שירים ברצף
| הו בס בבלון כל הכאבים מלבינים בכותנה הנפתחתענן שחור גדול עולה במערבאין אונים אתה עומד על הארץ מתחתלראות את עמלך נחרבאתה לא תתפלל, אתה לא צריך מטפחתקיבלת משבצת א-נו תוציא ממנה המירבהו בס בבלון אומרים שכל הנחלים הולכים אל הים הפתוחלא כל הנחלים גם מגיעים אליו, יש כמה בלי מוצאסוגרים להם חולות נודדים שהביאה הרוחככה יום אחר יום אחר יום אחר יום והנה ביצהנחמדה ליתוש, טובה למקום שכוחהזוהי משבצת, ואם אמצא, מה אמצאהו בס בבלון בא חלוץ פותח תעלה שיוכל למתוח תלםשמש יתושים מכים אותו בחום והלםלמה בא לכאן בכלל, האם הוא מגורשממי אם הוא בורח ועל מה אם נענששנה אחר שנה, עונה ועוד עונהועד שהיא עונההו בס בבלון שוב חזר הצ'קצלצל לשטאכר, נו, זה מהלוואה וחיסכוןזיכרון יעקבאולי יש לו גמ"ח לארבעה ימים לקנות זרעיםגם מתנובה הבטיחו לתת מקדמהצלצל למדווצקי, נונצטרך למכור עוד משאית ולאכול בצריף הפח היוקד בקיץ והדולף בחורף עוד שנהעצה ועוד עצה, אוכלים חצי ביצהושוב זורעים בביצההו בס בבלון בס בבלון, ביצת בבל, זו אגדה נשכחתאפשר להתבלבל, להסתבך באין מוצא אל המרחבעד שכל הכאבים מלבינים בכותנה הנפתחתענן שחור גדול עולה במערבאולי אם תתפלל, אם תצטרך מטפחתזוהי משבצת יש בה, יש בה רבהו בס בבלון כל הכאבים מלביניםבכותנה הנפתחת |
|
השיר "בס בבלון" נכתב והולחן על ידי מאיר אריאל בשנת 1995 ויצא לאור כחלק מאלבומו "רישומי פחם" והוא עוסק בחייו הסיזיפיים של עובד האדמה בקיבוץ ובמציאות הכלכלית הדוחקת של המשק החקלאי, כפי שחווה אותו אריאל במהלך חייו בקיבוץ משמרות, בו נולד וגדל. המילים "בס בבלון" הן שיבוש של מילים ארמיות שמשמען - "הבִּצה של בבל", שמה של נחלת אדמה בקיבוץ משמרות שהיתה בעבר ביצה ויובשה על ידי מקימי הקיבוץ. בדיעבד, גילו חוקרים כי ישנה קינה קדומה, נושאת אותו השם, שמקורה ביהדות בבל ושתוכנה ערגה וגעגועים לממלכת בבל, שהיתה השוֹבַה אך גם המארחת של גולי ציון בתקופת בית ראשון. השיר, כמו עוד שירים באלבום זה של אריאל, עורר עליו פרשנים רבים שצללו אל עומק המילים שלו. כך למשל, ישנם פרשנים הרואים בשיר חשבון נפש על כישלון הרעיון הקיבוצי, שחרף הפוטנציאל שלו להיות הגשמת חזון הנביאים על שיבת יהודים לארץ ישראל, הפך ברבות הימים לפרוייקט חברתי כושל שלא ידע לדאוג לנפשם של חבריו, מה שבעיני רבים היה הרקע לעזיבתו של אריאל את הקיבוץ. |
| כותר |
בס בבלון |
|---|---|
| בביצוע |
קינן, רונה |
| מתוך |
רישומי פחם בצבע |
| חברת התקליטים |
תל-אביב : עבודה עברית |
| תאריך היצירה |
2010 |
| השותפים ביצירה |
אריאל, מאיר 1942-1999 (מלחין, מחבר)
תלמודי, איל (מעבד מוזיקלי) קינן, רונה 1979- (מבצע) |
| שפה |
heb |
| משך |
00:05:36 |
| הערות |
רשומה זו נוצרה אוטומטית על סמך מאגר הנתונים של אקום, אם אתם מזהים טעות במידע או בקישור לשיר אנא עדכנו אותנו |
| מספר מדף |
CD/09006 |
| מספר מערכת |
990040705950205171 |
תנאי השימוש:
איסור העתקה
יתכן שאסור להעתיק את הפריט ולהשתמש בו עבור פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
לבירור אפשרות שימוש בפריט, יש למלא טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
מידע נוסף: הפריט עשוי להיות כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
תצוגת MARC
אודות
-
השיר "בס בבלון" נכתב והולחן על ידי מאיר אריאל בשנת 1995 ויצא לאור כחלק מאלבומו "רישומי פחם" והוא עוסק בחייו הסיזיפיים של עובד האדמה בקיבוץ ובמציאות הכלכלית הדוחקת של המשק החקלאי, כפי שחווה אותו אריאל במהלך חייו בקיבוץ משמרות, בו נולד וגדל.
המילים "בס בבלון" הן שיבוש של מילים ארמיות שמשמען - "הבִּצה של בבל", שמה של נחלת אדמה בקיבוץ משמרות שהיתה בעבר ביצה ויובשה על ידי מקימי הקיבוץ. בדיעבד, גילו חוקרים כי ישנה קינה קדומה, נושאת אותו השם, שמקורה ביהדות בבל ושתוכנה ערגה וגעגועים לממלכת בבל, שהיתה השוֹבַה אך גם המארחת של גולי ציון בתקופת בית ראשון.
השיר, כמו עוד שירים באלבום זה של אריאל, עורר עליו פרשנים רבים שצללו אל עומק המילים שלו. כך למשל, ישנם פרשנים הרואים בשיר חשבון נפש על כישלון הרעיון הקיבוצי, שחרף הפוטנציאל שלו להיות הגשמת חזון הנביאים על שיבת יהודים לארץ ישראל, הפך ברבות הימים לפרוייקט חברתי כושל שלא ידע לדאוג לנפשם של חבריו, מה שבעיני רבים היה הרקע לעזיבתו של אריאל את הקיבוץ.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
ביצועים נוספים לשיר
בס בבלון
קינן, רונה
