ברוכים הבאים! באפשרותכם להירשם על ידי מילוי פרטים אישיים, או על ידי כניסה לחשבון הפייסבוק או הגוגל שלכם
או
|
במדבר כח, א–טו: (עלייה ראשונה:) וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אֶת קָרְבָּנִי לַחְמִי לֹאשַּׁי רֵיחַ נִיחֹחִי תִּשְׁמְרוּ לְהַקְרִיב לִי בְּמוֹעֲדוֹ: עלייה שנייה:) וְאָמַרְתָּ לָהֶם זֶה הָאִשֶּׁה אֲשֶׁר תַּקְרִיבוּ לַה' כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְמִימִם שְׁנַיִם לַיּוֹם עֹלָה תָמִיד: (עד כאן עלייה ראשונה) אֶת הַכֶּבֶשׂ אֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם: וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה סֹלֶת לְמִנְחָה בְּלוּלָה בְּשֶׁמֶן כָּתִית רְבִיעִת הַהִין: (עלייה שלישית:) עֹלַת תָּמִיד הָעֲשֻׂיָה בְּהַר סִינַי לְרֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַה': וְנִסְכּוֹ רְבִיעִת הַהִין לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד בַּקֹּדֶשׁ הַסֵּךְ נֶסֶךְ שֵׁכָר לַה': וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם כְּמִנְחַת הַבֹּקֶר וּכְנִסְכּוֹ תַּעֲשֶׂה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַה': וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּוֹ: עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ: (עלייה רביעית:) וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם תַּקְרִיבוּ עֹלָה לַה' פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם: וּשְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לַפָּר הָאֶחָד וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לֹאיִל הָאֶחָד: וְעִשָּׂרֹן עִשָּׂרוֹן סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד עֹלָה רֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַה': וְנִסְכֵּיהֶם חֲצִי הַהִין יִהְיֶה לַפָּר וּשְׁלִישִׁת הַהִין לֹאיִל וּרְבִיעִת הַהִין לַכֶּבֶשׂ יָיִן זֹאת עֹלַת חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה: וּשְׂעִיר עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת לַה' עַל עֹלַת הַתָּמִיד יֵעָשֶׂה וְנִסְכּוֹ: |
|
בשחרית של ראש חודש החל ביום חול מוציאים ספר תורה אחד לקריאת התורה וקוראים בו קטע מפרשת "פנחס" ("צו את בני ישראל", ויקרא כח, א-טו). בשחרית של ראש חודש החל בשבת מוציאים שני ספרי תורה: הראשון – לקריאת פרשת השבוע, והשני – למפטיר, הקורא בו את סוף הקטע הנזכר ("ובראשי חודשיכם", שם, יא-טו). קטע הקריאה של ראשי החודשים עוסק בקרבנות היום ("ובראשי חודשיכם"), וזו הסיבה שהוא נבחר לקריאה ביום זה, לפי הכלל "מצותן שיהו קורין כל אחד ואחד בזמנו" (מגילה לא, ע"א). אכן, בשל האילוץ ההלכתי של אורך הקריאה המינימלי לכל עולה לתורה ואילוצים נוספים (ראה: מגילה כא, ע"ב), מתחילים את הקריאה כמה פסוקים קודם לכן, בקטעים העוסקים בקרבנות התמיד ("צו את בני ישראל"), שהיו מקריבים מידי בוקר וערב בבית המקדש בימי החול והשבת, ובקרבנות המוספים של השבת ("וביום השבת"), וזאת אף שאין להם כל קשר לראש חודש. בשל אותם אילוצים, קטע הקריאה של העולה השני מתחיל בפסוק האחרון של קטע הקריאה של העולה הראשון (שכן הפרשייה הראשונה, "צו את בני ישראל", היא בת שמונה פסוקים בלבד וכדי שכל אחד משלושת העולים לפרשייה זו יקרא שלושה פסוקים, שבים וקוראים פסוק נוסף, כדי שסך הכול יהיו תשעה פסוקים. העולה הרביעי קורא את פרשיית "ובראשי חודשיכם" כולה לבדו). בראש חודש החל בחול עולים לתורה ארבעה קרואים בסך הכול; בראש חודש החל בשבת – שבעה עולים, והמפטיר הוא הקורא את קטע הקריאה של ראש החודש, כאמור. התקנה לקרוא בתורה במועדים, ובכלל זה בחירת קטעי הקריאה המתאימים לכל מועד ומועד, יוחסה במשנה ובגמרא למשה רבינו (מגילה לב, ע"א), אך סדרי הקריאה הסופיים התגבשו בפועל מאוחר יותר, ככל הנראה בתקופת הגאונים. כל קהילות ישראל קוראות את קטע הקריאה של ראש החודש במנגינה הרגילה של שאר קריאות השנה. |
| כותר |
קריאה בתורה לראש חודש |
|---|---|
| מעגל השנה |
ראש חודש |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
בשחרית של ראש חודש החל ביום חול מוציאים ספר תורה אחד לקריאת התורה וקוראים בו קטע מפרשת "פנחס" ("צו את בני ישראל", ויקרא כח, א-טו). בשחרית של ראש חודש החל בשבת מוציאים שני ספרי תורה: הראשון - לקריאת פרשת השבוע, והשני - למפטיר, הקורא בו את סוף הקטע הנזכר ("ובראשי חודשיכם", שם, יא-טו).
קטע הקריאה של ראשי החודשים עוסק בקרבנות היום ("ובראשי חודשיכם"), וזו הסיבה שהוא נבחר לקריאה ביום זה, לפי הכלל "מצותן שיהו קורין כל אחד ואחד בזמנו" (מגילה לא, ע"א). אכן, בשל האילוץ ההלכתי של אורך הקריאה המינימלי לכל עולה לתורה ואילוצים נוספים (ראה: מגילה כא, ע"ב), מתחילים את הקריאה כמה פסוקים קודם לכן, בקטעים העוסקים בקרבנות התמיד ("צו את בני ישראל"), שהיו מקריבים מידי בוקר וערב בבית המקדש בימי החול והשבת, ובקרבנות המוספים של השבת ("וביום השבת"), וזאת אף שאין להם כל קשר לראש חודש. בשל אותם אילוצים, קטע הקריאה של העולה השני מתחיל בפסוק האחרון של קטע הקריאה של העולה הראשון (שכן הפרשייה הראשונה, "צו את בני ישראל", היא בת שמונה פסוקים בלבד וכדי שכל אחד משלושת העולים לפרשייה זו יקרא שלושה פסוקים, שבים וקוראים פסוק נוסף, כדי שסך הכול יהיו תשעה פסוקים. העולה הרביעי קורא את פרשיית "ובראשי חודשיכם" כולה לבדו).
בראש חודש החל בחול עולים לתורה ארבעה קרואים בסך הכול
התקנה לקרוא בתורה במועדים, ובכלל זה בחירת קטעי הקריאה המתאימים לכל מועד ומועד, יוחסה במשנה ובגמרא למשה רבינו (מגילה לב, ע"א), אך סדרי הקריאה הסופיים התגבשו בפועל מאוחר יותר, ככל הנראה בתקופת הגאונים.
כל קהילות ישראל קוראות את קטע הקריאה של ראש החודש במנגינה הרגילה של שאר קריאות השנה.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
