אתאנו לחלתו פניך / בבל / מתפללי בית כנסת מרכז יהודי בבל
ספרדים מסורות המזרח - בבל
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
תהלים כח: לדוד אליך ה' אקרא
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- טעמי המקרא
נגן שירים ברצף
כל המסורות
ספרדים מסורות המזרח - בבל
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה)
כל המסורות
ספרדים מסורות המזרח - בבל
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה)
-
1.
ספרדים מסורות המזרח - בבל משה חבושה
-
2.
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים עזרא ברנע
-
3.
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו חיים לוק
-
4.
תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה) אהרן עמרם
נגן שירים ברצף
|
לְדָוִד אֵלֶיךָ ה' אֶקְרָא צוּרִי אַל־תֶּחֱרַשׁ מִמֶּנִּי פֶּן־תֶּחֱשֶׁה מִמֶּנִּי וְנִמְשַׁלְתִּי עִם־יוֹרְדֵי בוֹר׃ שְׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנַי בְּשַׁוְּעִי אֵלֶיךָ בְּנָשְׂאִי יָדַי אֶל־דְּבִיר קָדְשֶׁךָ׃ אַל־תִּמְשְׁכֵנִי עִם־רְשָׁעִים וְעִם־פֹּעֲלֵי אָוֶן דֹּבְרֵי שָׁלוֹם עִם־רֵעֵיהֶם וְרָעָה בִּלְבָבָם׃ תֶּן־לָהֶם כְּפָעֳלָם וּכְרֹעַ מַעַלְלֵיהֶם כְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם תֵּן לָהֶם הָשֵׁב גְּמוּלָם לָהֶם׃ כִּי לֹא יָבִינוּ אֶל־פְּעֻלֹּת ה' וְאֶל־מַעֲשֵׂה יָדָיו יֶהֶרְסֵם וְלֹא יִבְנֵם׃ בָּרוּךְ ה' כִּי־שָׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנָי׃ ה' עֻזִּי וּמָגִנִּי בּוֹ בָטַח לִבִּי וְנֶעֱזָרְתִּי וַיַּעֲלֹז לִבִּי וּמִשִּׁירִי אֲהוֹדֶנּוּ׃ ה' עֹז־לָמוֹ וּמָעוֹז יְשׁוּעוֹת מְשִׁיחוֹ הוּא׃ הוֹשִׁיעָה אֶת־עַמֶּךָ וּבָרֵךְ אֶת־נַחֲלָתֶךָ וּרְעֵם וְנַשְּׂאֵם עַד־הָעוֹלָם׃ <<<לפרק הקודם לפרק הבא>>> הטקסט באדיבות ספריא – ספריה חיה של טקסטים יהודיים. |
|
מזמור זה הוא תפילתו של אדם הנתון בסכנה בגלל אויבים רשעים – הנדמים כאוהבים, אך בסתר לבם זוממים להרע לו. המשורר מתפלל לאל שיציל אותו מידם וישיב להם כגמולם רע. המזמור נחלק לשלושה חלקים: בחלק הראשון מבקש המשורר שתפילתו תתקבל, בחלק השני, שהוא גוף המזמור, המשורר מתאר את מזימת הרשעים ומתפלל לאל שייענשו, ובחלק השלישי הוא מודה לאל על ששמע לתפילתו ומתאר את מבטחו בו. המזמור אינו חלק ממחזור התפילות היום יומי, מלבד הפסוק האחרון של המזמור ("הושיעה את עמך"), שנאמר בימי שבת וחול במסגרת פסוקי דזמרה ולפני הוצאת ספר תורה – לפי מנהג הספרדים, התימנים והאשכנזים. בנוסף, בפסוק עשר תיבות ולכן הוא משמש גם למניית משתתפי המניין לתפילה (לפי ההלכה האוסרת מניין ישיר של בני אדם מחשש לעין הרע). |
| כותר |
תהלים כח: לדוד אליך ה' אקרא |
|---|---|
| סולם |
כללי |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
אודות
-
מזמור זה הוא תפילתו של אדם הנתון בסכנה בגלל אויבים רשעים - הנדמים כאוהבים, אך בסתר לבם זוממים להרע לו. המשורר מתפלל לאל שיציל אותו מידם וישיב להם כגמולם רע. המזמור נחלק לשלושה חלקים: בחלק הראשון מבקש המשורר שתפילתו תתקבל, בחלק השני, שהוא גוף המזמור, המשורר מתאר את מזימת הרשעים ומתפלל לאל שייענשו, ובחלק השלישי הוא מודה לאל על ששמע לתפילתו ומתאר את מבטחו בו. המזמור אינו חלק ממחזור התפילות היום יומי, מלבד הפסוק האחרון של המזמור ("הושיעה את עמך"), שנאמר בימי שבת וחול במסגרת פסוקי דזמרה ולפני הוצאת ספר תורה - לפי מנהג הספרדים, התימנים והאשכנזים. בנוסף, בפסוק עשר תיבות ולכן הוא משמש גם למניית משתתפי המניין לתפילה (לפי ההלכה האוסרת מניין ישיר של בני אדם מחשש לעין הרע).
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה במסורת ספרדים מסורות המזרח - בבל
עוד מוזיקה בסולם כללי
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
