ברוכים הבאים! באפשרותכם להירשם על ידי מילוי פרטים אישיים, או על ידי כניסה לחשבון הפייסבוק או הגוגל שלכם
או
|
לְדָוִד אֵלֶיךָ ה' אֶקְרָא צוּרִי אַל־תֶּחֱרַשׁ מִמֶּנִּי פֶּן־תֶּחֱשֶׁה מִמֶּנִּי וְנִמְשַׁלְתִּי עִם־יוֹרְדֵי בוֹר׃ שְׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנַי בְּשַׁוְּעִי אֵלֶיךָ בְּנָשְׂאִי יָדַי אֶל־דְּבִיר קָדְשֶׁךָ׃ אַל־תִּמְשְׁכֵנִי עִם־רְשָׁעִים וְעִם־פֹּעֲלֵי אָוֶן דֹּבְרֵי שָׁלוֹם עִם־רֵעֵיהֶם וְרָעָה בִּלְבָבָם׃ תֶּן־לָהֶם כְּפָעֳלָם וּכְרֹעַ מַעַלְלֵיהֶם כְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם תֵּן לָהֶם הָשֵׁב גְּמוּלָם לָהֶם׃ כִּי לֹא יָבִינוּ אֶל־פְּעֻלֹּת ה' וְאֶל־מַעֲשֵׂה יָדָיו יֶהֶרְסֵם וְלֹא יִבְנֵם׃ בָּרוּךְ ה' כִּי־שָׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנָי׃ ה' עֻזִּי וּמָגִנִּי בּוֹ בָטַח לִבִּי וְנֶעֱזָרְתִּי וַיַּעֲלֹז לִבִּי וּמִשִּׁירִי אֲהוֹדֶנּוּ׃ ה' עֹז־לָמוֹ וּמָעוֹז יְשׁוּעוֹת מְשִׁיחוֹ הוּא׃ הוֹשִׁיעָה אֶת־עַמֶּךָ וּבָרֵךְ אֶת־נַחֲלָתֶךָ וּרְעֵם וְנַשְּׂאֵם עַד־הָעוֹלָם׃ <<<לפרק הקודם לפרק הבא>>> הטקסט באדיבות ספריא – ספריה חיה של טקסטים יהודיים. |
|
מזמור זה הוא תפילתו של אדם הנתון בסכנה בגלל אויבים רשעים – הנדמים כאוהבים, אך בסתר לבם זוממים להרע לו. המשורר מתפלל לאל שיציל אותו מידם וישיב להם כגמולם רע. המזמור נחלק לשלושה חלקים: בחלק הראשון מבקש המשורר שתפילתו תתקבל, בחלק השני, שהוא גוף המזמור, המשורר מתאר את מזימת הרשעים ומתפלל לאל שייענשו, ובחלק השלישי הוא מודה לאל על ששמע לתפילתו ומתאר את מבטחו בו. המזמור אינו חלק ממחזור התפילות היום יומי, מלבד הפסוק האחרון של המזמור ("הושיעה את עמך"), שנאמר בימי שבת וחול במסגרת פסוקי דזמרה ולפני הוצאת ספר תורה – לפי מנהג הספרדים, התימנים והאשכנזים. בנוסף, בפסוק עשר תיבות ולכן הוא משמש גם למניית משתתפי המניין לתפילה (לפי ההלכה האוסרת מניין ישיר של בני אדם מחשש לעין הרע). |
|
• (א) לְדָוִד. אֵלֶיךָ, ה', אֶקְרָא: צוּרִי, חוזקי, אַל תֶּחֱרַשׁ, תתעלם מִמֶּנִּי, פֶּן תֶּחֱשֶׁה, תחריש מִמֶּנִּי וְאז נִמְשַׁלְתִּי עִם, אפשר יהיה להשוות אותי ליוֹרְדֵי בוֹר, ההולכים למות. אם לא תפנה אלי, לא יהיה לי קיום. ההכרה שה' שומע את קולי היא חלק מכוחי. לאמתו של דבר, רק עזרתו היא הנותנת לי חיים. (ב) שְׁמַע את קוֹל תַּחֲנוּנַי בְּשַׁוְּעִי, כשאני מתחנן אֵלֶיךָ, בְּנָשְׂאִי, כשאני מרים את יָדַי בתפילה אֶל דְּבִיר, האולם הפנימי של קָדְשֶׁךָ. (ג) אַל תִּמְשְׁכֵנִי, תקרֵב או תשייך אותי עִם רְשָׁעִים וְעִם פֹּעֲלֵי אָוֶן, פושעים שהם דֹּבְרֵי שָׁלוֹם עִם רֵעֵיהֶם, ובאותה עת רָעָה בִּלְבָבָם, כי האנשים הללו מסוכנים יותר מאויבים גלויים. (ד) תֶּן לָהֶם עונש כְּפָעֳלָם, ולא מעבר לכך, וּכְרֹעַ מַעַלְלֵיהֶם; כְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם תֵּן לָהֶם; הָשֵׁב גְּמוּלָם, שילום עונשם לָהֶם. (ה) כִּי הם לֹא יָבִינוּ, אינם מתבוננים אֶל פְּעֻלֹּת ה' וְאֶל מַעֲשֵׂה יָדָיו. אין הם רוצים לחשוב על כך, ולכן הם עושים רעות בעולם. אך למרות כל תחבולותיהם ה' יֶהֶרְסֵם וְלֹא יִבְנֵם. וכאן דברי תודה - (ו) בָּרוּךְ ה' כִּי שָׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנָי. (ז) ה' הוא עֻזִּי וּמָגִנִּי, בּוֹ בָטַח לִבִּי וְנֶעֱזָרְתִּי, וַיַּעֲלֹז, שמח לִבִּי בעזרתו, וּמִשִּׁירִי, באמצעות שירי אֲהוֹדֶנּוּ, אודה לו, או: אתן לו הוד ותפארת. (ח) ה' הוא עֹז לָמוֹ, להם - לבוטחים בו, וּמָעוֹז, מבצר יְשׁוּעוֹת למְשִׁיחוֹ - מלך ישראל הוּא. ומסיים בתפילה על טוּב ישראל: (ט) הוֹשִׁיעָה אֶת עַמֶּךָ וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ, עם ישראל וארצו[1] וּרְעֵם, הנהג אותם כרועה המנהיג את עדרו, וְנַשְֹּאֵם, הגבה אותם, הובילם והחזיקם עַד הָעוֹלָם, לנצח.
[1] ששניהם מכונים 'נחלת ה'', ראו שמואל א' כו,יט וההערה שם.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים. |
| כותר |
תהלים כח: לדוד אליך ה' אקרא |
|---|---|
| מעגל השנה |
לכל עת |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
(א) לְדָוִד.
אֵלֶיךָ, ה', אֶקְרָא: צוּרִי, חוזקי, אַל תֶּחֱרַשׁ, תתעלם מִמֶּנִּי, פֶּן תֶּחֱשֶׁה, תחריש מִמֶּנִּי וְאז נִמְשַׁלְתִּי עִם, אפשר יהיה להשוות אותי ליוֹרְדֵי בוֹר, ההולכים למות. אם לא תפנה אלי, לא יהיה לי קיום. ההכרה שה' שומע את קולי היא חלק מכוחי. לאמתו של דבר, רק עזרתו היא הנותנת לי חיים. (ב) שְׁמַע את קוֹל תַּחֲנוּנַי בְּשַׁוְּעִי, כשאני מתחנן אֵלֶיךָ, בְּנָשְׂאִי, כשאני מרים את יָדַי בתפילה אֶל דְּבִיר, האולם הפנימי של קָדְשֶׁךָ. (ג) אַל תִּמְשְׁכֵנִי, תקרֵב או תשייך אותי עִם רְשָׁעִים וְעִם פֹּעֲלֵי אָוֶן, פושעים שהם דֹּבְרֵי שָׁלוֹם עִם רֵעֵיהֶם, ובאותה עת רָעָה בִּלְבָבָם, כי האנשים הללו מסוכנים יותר מאויבים גלויים. (ד) תֶּן לָהֶם עונש כְּפָעֳלָם, ולא מעבר לכך, וּכְרֹעַ מַעַלְלֵיהֶם; כְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם תֵּן לָהֶם; הָשֵׁב גְּמוּלָם, שילום עונשם לָהֶם. (ה) כִּי הם לֹא יָבִינוּ, אינם מתבוננים אֶל פְּעֻלֹּת ה' וְאֶל מַעֲשֵׂה יָדָיו. אין הם רוצים לחשוב על כך, ולכן הם עושים רעות בעולם. אך למרות כל תחבולותיהם ה' יֶהֶרְסֵם וְלֹא יִבְנֵם.
וכאן דברי תודה - (ו) בָּרוּךְ ה' כִּי שָׁמַע קוֹל תַּחֲנוּנָי. (ז) ה' הוא עֻזִּי וּמָגִנִּי, בּוֹ בָטַח לִבִּי וְנֶעֱזָרְתִּי, וַיַּעֲלֹז, שמח לִבִּי בעזרתו, וּמִשִּׁירִי, באמצעות שירי אֲהוֹדֶנּוּ, אודה לו, או: אתן לו הוד ותפארת. (ח) ה' הוא עֹז לָמוֹ, להם - לבוטחים בו, וּמָעוֹז, מבצר יְשׁוּעוֹת למְשִׁיחוֹ - מלך ישראל הוּא.
ומסיים בתפילה על טוּב ישראל: (ט) הוֹשִׁיעָה אֶת עַמֶּךָ וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ, עם ישראל וארצו[1] וּרְעֵם, הנהג אותם כרועה המנהיג את עדרו, וְנַשְֹּאֵם, הגבה אותם, הובילם והחזיקם עַד הָעוֹלָם, לנצח.
[1] ששניהם מכונים 'נחלת ה'', ראו שמואל א' כו,יט וההערה שם.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
