audio items
snunit
קוקיז (עוגיות)

אתר הספרייה הלאומית עושה שימוש בעוגיות (cookies) על מנת לשפר את חווית הגלישה שלך. הגלישה שלך באתר מהווה הסכמה לשימוש בעוגיות. למידע נוסף, אנא עיינו במדיניות הפרטיות

חזרה לתוצאות החיפוש

מלכויות

להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט
  • תפילה
נגן שירים ברצף
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
  • 1.
    אשכנז - אשכנז כללי יוסף בודנהימר
  • 2.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים משה חבושה
  • 3.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו חיים כהן
נגן שירים ברצף
playerSongImg
כותר מלכויות
מעגל השנה ראש השנה
שפה עברית

תנאי השימוש:

הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.

תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.

השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.

אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]

תצוגת MARC
פירוש

  • • עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל... לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית – אנחנו צריכים לשבח את הקב"ה. אֲדוֹן הַכֹּל ויוֹצֵר בְּרֵאשִׁית הם כינויים פיוטיים לקב"ה.
    • שֶׁלֹּא עָשָׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת.. כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה – יש להודות לו על כך שאיננו חלק מהעמים האחרים, ושאיננו כמותם.
    • שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם וְגוֹרָלֵנוּ כְּכָל הֲמוֹנָם – הקב"ה ייעד לעם ישראל תפקיד אחר משל שאר העמים, וגורלו איננו כמו גורל אומות העולם.
    • לְהֶבֶל וָרִיק – דבר שאין בו ערך. צירוף המלים לקוח מנבואת ישעיהו (ל,ז): וּמִצְרַיִם הֶבֶל וָרִיק יַעְזֹרוּ
    • אֵל לֹא יוֹשִׁיעַ – אל שאין בכחו לעזור. הלשון לקוחה מנבואת ישעיה על עבודת אלילים: ...הַנֹּשְׂאִים אֶת–עֵץ פִּסְלָם, וּמִתְפַּלְלִים אֶל–אֵל לֹא יוֹשִׁיעַ (ישעיהו מה, כ).
    • נוֹטֶה שָׁמַיִם – כינוי פיוטי לקב"ה. במקומות רבים במקרא מופיע דימוי של בריאת השמיים כמתיחה ופרישה של יריעה. ראו למשל תהלים (קד, ב): נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה.
    • וְיֹסֵד אָרֶץ – הקב"ה, שברא את הארץ כבנאי הבונה בניין על יסודות. על פי לשון הפסוק בתהלים (קד, ה): יָסַד אֶרֶץ עַל מְכוֹנֶיהָ.
    • וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים – מקום משכנו כביכול של האל הוא בשמיים. עֻזּוֹ הוא ביטוי המבטא את גדולתו ועוצמתו של האל.
    • וְאֶפֶס זוּלָתוֹ – אין עוד מלבדו.
    • כַּכָּתוּב בַּתּוֹרָה: וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם.... – דברים ד, לט.
    • וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ – ההבנה הזו תהיה חרוטה בלבך.
    • בְּתִפְאֶרֶת עֻזָּךְ – מלכותו וכוחו של הקב"ה. על פי הלשון בתהלים (פט, יח): כִּי-תִפְאֶרֶת עֻזָּמוֹ אָתָּה.
    • גִּלּוּלִים – עבודה זרה, עבודת אלילים.
    • לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי – העולם יגיע לתיקונו ולשלמותו דרך התורה, ע"י הכחדת הרוע ולא הכחדת הרשעים. אז יכירו הכל במלכותו של ה'. שַׁדַּי הוא אחד משמותיו של האל, המסמל כח.
    • לְהַפְנוֹת אֵלֶיךָ כָּל רִשְׁעֵי אָרֶץ – גם הרשעים יפנו אל ה' להתפלל אליו.
    • וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ – יכבדו אותך.
    • כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: ה' יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד – בשירת הים - שמות טו, יח.
    • לֹא־הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב וְלֹא־רָאָה עָמָל בְּיִשְׂרָאֵל, ה' אֱלֹהָיו עִמּוֹ וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ – עם ישראל הוא ללא דופי, והוא מריע לכבוד מלכו – הקדוש ברוך הוא. פסוק זה לקוח מדברי בלעם (במדבר כג, כא), שבא לקלל ויצא מברך.
    • וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ, בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל – כך מתאר משה רבנו את מעמד מתן תורה. הפסוק לקוח מברכתו של משה לבני ישראל לפני מותו (דברים לג, ה).
    • וּבְדִבְרֵי קָדְשָׁךְ כָּתוּב לֵאמֹר – ובספרי הכתובים כתוב. פתיחה לשרשרת הפסוקים מן הכתובים.
    • כִּי לַה' הַמְּלוּכָה, וּמֹשֵׁל בַּגּוֹיִם – פסוק מתהלים (כב, כט) המתאר את מלכותו העתידית של הקדוש ברוך הוא על כל העולם.
    • ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ לָבֵשׁ ה' עֹז הִתְאַזָּר אַף-תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל-תִּמּוֹט – ה' לובש בגדי מלכות, חוגר עוז וגבורה ומעמיד את העולם על מכונו. אף זה פסוק מתהלים (צג, א).
    • שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם ... – ארבעה פסוקים מתהלים (כד, ז-י), הקוראים לעולם כולו לפתוח את שעריו לפני ה', שהוא המלך הנכבד מכולם וצבאות ישראל סרים למרותו.
    • וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר – הנביאים, שהם עבדיו של הקב"ה, אמרו את הדברים הבאים. פתיחה לשרשרת הפסוקים המצוטטים מספרי הנביאים שבתנ"ך.
    • כֹּה־אָמַר ה' מֶלֶךְ־יִשְׂרָאֵל וְגֹאֲלוֹ ה' צְבָאוֹת, אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן וּמִבַּלְעָדַי אֵין אֱלֹהִים – פסוק מישעיהו (מד, ו), בו קורא ה' בכבודו ובעצמו לעם ישראל להכיר במלכותו.
    • וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת־הַר עֵשָׂו, וְהָיְתָה לַה' הַמְּלוּכָה – הנביא עובדיה (א, כא) מדבר על אחרית הימים שאז עתיד הקב"ה להעמיד לדין את אויביו של עם ישראל ולשלוט על העולם כולו.
    • וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל־כָּל־הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד – פסוק מזכריה (יד ט) שאף הוא מדבר על הגאולה העתידית, שאז ימלוך ה' על העולם כולו.
    • וּבְתוֹרָתְךָ ה' אֱלֹהֵינוּ כָּתוּב לֵאמֹר: שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' אֱלֹהֵינוּ, ה' אֶחָד – הפסוק המפורסם של 'שמע ישראל'(דברים ו, ד), חותם את חטיבת הפסוקים ומוביל אל חתימת הברכה.
    • וְהִנָּשֵׂא – מלוך והיה נישא, מרומם, עליון. דומה ללשון הפסוק בתהלים צד ב: הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָרֶץ.
    • עַל כָּל הָאָרֶץ – על כל העולם. דומה ללשון הפסוק בזכריה יד ט: "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָדוּשְׁמוֹ אֶחָד".
    • מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדָךְ – כאן פונה המתפלל בבקשה ישירה לה' שיגלה את מלכותו בעולם וימלוך על העולם כולו.
    • בִּיקָרָךְ – בכבודך.
    • וְהוֹפַע – בבקשה: התגלה, הופיע.
    • בַּהֲדַר גְּאוֹן עֻזָּךְ – במלוא תפארתך וכוחך. אולי ע"פ איוב מ י: עֲדֵה נָא גָאוֹן וָגֹבַהּ וְהוֹד וְהָדָר תִּלְבָּשׁ.
    • עַל־כָּל־יוֹשְׁבֵי תֵבֵל אַרְצָךְ – על כל האנשים בעולם שבראת.
    • ארצך – העולם, כדור הארץ.
    • פָּעוּל – יצור נברא.
    • פְעַלְתּוֹ – בראת אותו.
    • יְצַרְתּוֹ – יצרת אותו.
    • כָּל־אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְאַפּוֹ – כל יצור חי, כל מי שיש באפו נשמת חיים, או לחילופין כל בני האדם. דומה ללשון הפסוק בישעיה ב כ"ב: חִדְלוּ לָכֶם מִן הָאָדָם אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ...
    • ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מָלַךְ, וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה – הקדוש ברוך הוא, שהוא אלוהיהם של עם ישראל, מולך, מושל ושולט בכל היקום. ע"פ פסוק בתהלים קג יט: ה' בַּשָּׁמַיִם הֵכִין כִּסְאוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה.
    • רְצֵה־נָא בִּמְנוּחָתֵנוּ – אנא קבל את מנוחתנו ביום השבת ברצון. שורה זו נאמרת רק אם חל ראש השנה בשבת.
    • קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ – עשה שהקדושה שבמצוות שנתת לנו תחול עלינו; עשה שהמצוות שנתת לנו יקדשו אותנו, ירוממו אותנו.
    • תֵּן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתָךְ – עשה שיהא חלקנו עם לומדי ומקיימי התורה.
    • שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָךְ – תן לנו מטובך הגדול; כלכל אותנו ופרנס אותנו.
    • שַׂמֵּחַ נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתָךְ – תן לנו ישועה ונשמח בה. דומה ללשון הפסוק בשמואל א', ב', א': רָחַב פִּי עַל אוֹיְבַי, כִּי שָׂמַחְתִּי בִּישׁוּעָתֶךָ.
    • וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְךָ בֶאֱמֶת – עשה שנגיע לדרגה גבוהה, שבה ונוכל לעבוד אותך בצורה טהורה, אמיתית, נקייה ושלמה, ולעשות את רצונך בלב שלם, בלי פניוֹת.
    • כִּי אַתָּה ה' אֱלֹהִים אֱמֶת – כי אתה אמיתי, אתה התגלמות האמת. דומה ללשון הפסוק בירמיה י, י: וַה' אֱלֹהִים אֱמֶת הוּא אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם.
    • וּדְבָרְךָ מַלְכֵּנוּ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד – תורתך ודבריך אמיתיים ומתקיימים לנצח, ולא יתבטלו.
    • מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ – מלך השולט בכל העולם. דומה ללשון הפסוק בתהלים מז, ג: מֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל הָאָרֶץ. פרק זה בתהלים קשור לראש השנה ואף מוזכרת בו מצוות השופר.
    • מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל – הבוחר בעם ישראל ומייחד אותו בקדושה.
    • וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן – ראש השנה. הוא מכונה כך משום שביום זה נזכרים לפני הקדוש ברוך הוא כל היצורים והמעשים בבית דין של מעלה.


יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?