ממקומך / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר
אשכנז - אשכנז כללי
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
תנא דבי אליהו
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- תפילה
נגן שירים ברצף
כל המסורות
אשכנז - אשכנז כללי
מרכז תימן (צנעא וסביבותיה) - צנעא
ספרדים מסורות המזרח - בלקן
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
כל המסורות
אשכנז - אשכנז כללי
מרכז תימן (צנעא וסביבותיה) - צנעא
ספרדים מסורות המזרח - בלקן
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
-
1.
אשכנז - אשכנז כללי אורי קרויזר
-
2.
מרכז תימן (צנעא וסביבותיה) - צנעא אהרן עמרם
-
3.
ספרדים מסורות המזרח - בלקן סטפן סבליץ' (אשר אלקלעי) בליווי ר' יצחק אסיאל ויצחק פאפו
-
4.
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים משה חבושה
-
5.
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים משה חבושה
נגן שירים ברצף
|
תנא דבי אליהו / מתוך התפילה תָּנָא דְבֵי אֵלִיָּהוּ, זָכוּר לְטוֹב: כָּל־הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל־יוֹם, מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶן־הָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר: "הֲלִיכוֹת עוֹלָם לוֹ" (חבקוק ג, ו); אַל תִּקְרִי הֲלִיכוֹת, אֶלָּא הֲלָכוֹת. אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר, אָמַר רִבִּי חֲנִינָא: תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מַרְבִּים שָׁלוֹם בָּעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְכָל־בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה', וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ" (ישעיה נד, יג); אַל תִּקְרִי בָּנָיִךְ, אֶלָּא בּוֹנָיִךְ. יְהִי־ שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ, שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ: לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי אֲדַבְּרָה־נָּא שָׁלוֹם בָּךְ: לְמַעַן בֵּית־ה' אֱלֹהֵינוּ אֲבַקְשָׁה טוֹב לָךְ: וּרְאֵה־בָנִים לְבָנֶיךָ, שָׁלוֹם עַל־יִשְׂרָאֵל: שָׁלוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ, וְאֵין־לָמוֹ מִכְשׁוֹל: ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן, ה' יְבָרֵךְ אֶת־עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם: |
|
קטע תפילה זה הוא מקבץ של מאמרי חז"ל בנושא חשיבות לימוד התורה ועשיית המצוות. הוא נאמר במסורת הספרדית בשבתות ובימים טובים בחלק התפילה שאחרי קדיש תתקבל של מוסף: בין הקטע "כל ישראל" לפיוט "אין כאלוהינו" ופרשת פיטום הקטורת. בשני הקטעים מובאת דרשה חז"לית בצירוף אסמכתא מן המקרא, מסוג "אל תִּקְרֵי": דרשה המביאה את הפסוק המקראי ומפיקה ממנו משמעות נוספת, השונה מן המשמעות הפשוטה והגלויה שלו; קריאה של הפסוק באופן שונה מעט מהאופן שבו הוא כתוב, ומתן תשומת לב לאופן שבו הוא נשמע, ולדמיון צלילי בין מילים. הלימוד הראשון בקטע זה מיוחס לאליהו הנביא; על פי מימרא זו, כל מי שמקפיד ללמוד בכל יום ויום שתי הלכות לפחות, יזכה לקבל חלק בעולם הבא – כלומר: הישארות הנפש בעולם שאחרי המוות, או, לחילופין, נחלה בעולם האידיאלי-גאולי שאחרי תחיית המתים. ואכן בהרבה קהילות ספרדיות נהוג לעצור לכמה רגעים אחרי ציטוט מימרא זו, להפסקה קצרה בה מלמד הרב או אחד המתפללים מספר הלכות בעל-פה או מתוך ספר; לרוב ההלכות שתיבחרנה תהיינה קשורות למועד או לחג הקרוב, או לעניין הלכתי אקטואלי כלשהו שהתעורר בקהילה. המימרא השנייה בקטע עוסקת גם היא בלימוד התורה, ובהשפעה החיובית שיש לתורה על העולם כולו: תלמידי חכמים, העוסקים בלימוד התורה, גורמים לעולם שיהיה שלם ושליו יותר. הקטע מסתיים בשרשרת פסוקים מן המקרא העוסקים בשלום, ושבהם המילה 'שלום' מופיעה, כעין מוטיב מנחה: פסוקים המבשרים שלום לעם ישראל, שלום ללומדי התורה ושלום לעיר ירושלים. |
| כותר |
תנא דבי אליהו |
|---|---|
| סולם |
כללי |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
אודות
-
קטע תפילה זה הוא מקבץ של מאמרי חז"ל בנושא חשיבות לימוד התורה ועשיית המצוות. הוא נאמר במסורת הספרדית בשבתות ובימים טובים בחלק התפילה שאחרי קדיש תתקבל של מוסף: בין הקטע "כל ישראל" לפיוט "אין כאלוהינו" ופרשת פיטום הקטורת.
בשני הקטעים מובאת דרשה חז"לית בצירוף אסמכתא מן המקרא, מסוג "אל תִּקְרֵי": דרשה המביאה את הפסוק המקראי ומפיקה ממנו משמעות נוספת, השונה מן המשמעות הפשוטה והגלויה שלו
לרוב ההלכות שתיבחרנה תהיינה קשורות למועד או לחג הקרוב, או לעניין הלכתי אקטואלי כלשהו שהתעורר בקהילה.
המימרא השנייה בקטע עוסקת גם היא בלימוד התורה, ובהשפעה החיובית שיש לתורה על העולם כולו: תלמידי חכמים, העוסקים בלימוד התורה, גורמים לעולם שיהיה שלם ושליו יותר.
הקטע מסתיים בשרשרת פסוקים מן המקרא העוסקים בשלום, ושבהם המילה 'שלום' מופיעה, כעין מוטיב מנחה: פסוקים המבשרים שלום לעם ישראל, שלום ללומדי התורה ושלום לעיר ירושלים.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה במסורת אשכנז - אשכנז כללי
עוד מוזיקה בסולם כללי
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
