עלינו הגדול / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר
אשכנז - אשכנז כללי
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
נגן שירים ברצף
כל המסורות
אשכנז - אשכנז כללי
חסידים - חסידות חב"ד
חסידים - חסידות רוז'ין
עכשווי - ישראל
כל המסורות
אשכנז - אשכנז כללי
חסידים - חסידות חב"ד
חסידים - חסידות רוז'ין
עכשווי - ישראל
-
1.
אשכנז - אשכנז כללי דוד קלצקין
-
2.
אשכנז - אשכנז כללי הדר
-
3.
אשכנז - אשכנז כללי חזקי פוקס
-
4.
אשכנז - אשכנז כללי חזקי פוקס
-
5.
אשכנז - אשכנז כללי מאיר דוד
-
6.
אשכנז - אשכנז כללי שמחה שלמה זילבר
-
7.
חסידים - חסידות חב"ד ללא מבצע
-
8.
חסידים - חסידות רוז'ין לא ידוע
-
9.
עכשווי - ישראל חזקי פוקס
נגן שירים ברצף
|
חמול על מעשיך / לא ידוע חֲמוֹל עַל מַעֲשֶׂיךָ וְתִשְׂמַח בְּמַעֲשֶׂיךָ וְיֹאמְרוּ לְךָ חוֹסֶיךָ בְּצַדֶּקְךָ עֲמוּסֶיךָ תֻּקְדַּשׁ אָדוֹן עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ כִּי מַקְדִּישֶׁיךָ כְּעֶרְכְּךָ [נ"א: בִּקְדֻשָּׁתְךָ] קִדַּשְׁתָּ נָאֶה לְקָדוֹשׁ פְּאֵר מִקְּדוֹשִׁים בְּאֵין מֵלִיץ יֹשֶׁר מוּל מַגִּיד פֶּשַׁע תַּגִּיד לְיַעֲקֹב דְּבַר חֹק וּמִשְׁפָּט וְצַדְּקֵנוּ בַּמִּשְׁפָּט הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט [נ"א: וְצַדְּקֵנוּ הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ בַּמִּשְׁפָּט] עוֹד יִזְכָּר לָנוּ אַהֲבַת אֵיתָן אֲדוֹנֵינוּ וּבַבֵּן הַנֶּעֱקַד יַשְׁבִּית מְדַיְּנֵנוּ וּבִזְכוּת הַתָּם יוֹצִיא (הַיּוֹם) לְצֶדֶק דִּינֵנוּ כִּי קָדוֹשׁ הַיּוֹם לַאֲדוֹנֵינוּ וּבְכֵן יִתְקַדַּשׁ שִׁמְךָ ה' אֱלֹהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ וְעַל מְכוֹנְךָ וְהֵיכָלֶךָ |
|
פיוט זה, המורכב מחמישה חלקים שונים, נאמר בבתי הכנסת האשכנזיים לאחר קדושה במוסף של ראש השנה וכן במוסף, במנחה ובנעילה של יום הכיפורים. אף שהיום לעתים שרים חלק מן המשפטים הללו בלחן רצוף אחד, למעשה אין זה פיוט אחד, אלא חמשה משפטים מחוסרי הקשר, שהונחו זה לצד זה: המשפט הראשון, 'חמול על מעשיך', הוא כנראה קטע ששרד מתוך פיוט עתיק רק במנהג פולין ובנוסח אחר גם במחזור רומא. היום הוא נאמר בכל בתי הכנסת האשכנזיים. ארבעת המשפטים הבאים נתפסים כחטיבה אחת כבר במנהגי צרפת ואשכנז בסדר הנ"ל. אבל בנוסחים אחרים ובכתבי היד סדר המשפטים הללו שונה, ומסתבר שהם באו ממקורות מגוונים: שנים מהם היוו ניסוחים שונים של ברכת היום ('כי מקדישיך' ו'ובכן יתקדש'), והשנים האחרים הם שרידי פיוטים ארצישראליים קדומים. היום אין אחידות ביחס לסדר אמירת המשפטים הללו, ואף הלחנים אינם מתייחסים אל המכלול כאל מקשה אחת, אם כי בלחנים שונים מוצמדים משפטים שונים זה לזה, אף שמדובר, כאמור, ביחידה מלאכותית. נוסח השיר, הפירוש ו'על הפיוט' לפי דניאל גולדשמידט, מחזור לראש השנה |
| כותר |
חמול על מעשיך |
|---|---|
| סולם |
כללי |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
אודות
-
פיוט זה, המורכב מחמישה חלקים שונים, נאמר בבתי הכנסת האשכנזיים לאחר קדושה במוסף של ראש השנה וכן במוסף, במנחה ובנעילה של יום הכיפורים.
אף שהיום לעתים שרים חלק מן המשפטים הללו בלחן רצוף אחד, למעשה אין זה פיוט אחד, אלא חמשה משפטים מחוסרי הקשר, שהונחו זה לצד זה: המשפט הראשון, 'חמול על מעשיך', הוא כנראה קטע ששרד מתוך פיוט עתיק רק במנהג פולין ובנוסח אחר גם במחזור רומא. היום הוא נאמר בכל בתי הכנסת האשכנזיים. ארבעת המשפטים הבאים נתפסים כחטיבה אחת כבר במנהגי צרפת ואשכנז בסדר הנ"ל. אבל בנוסחים אחרים ובכתבי היד סדר המשפטים הללו שונה, ומסתבר שהם באו ממקורות מגוונים: שנים מהם היוו ניסוחים שונים של ברכת היום ('כי מקדישיך' ו'ובכן יתקדש'), והשנים האחרים הם שרידי פיוטים ארצישראליים קדומים. היום אין אחידות ביחס לסדר אמירת המשפטים הללו, ואף הלחנים אינם מתייחסים אל המכלול כאל מקשה אחת, אם כי בלחנים שונים מוצמדים משפטים שונים זה לזה, אף שמדובר, כאמור, ביחידה מלאכותית.
נוסח השיר, הפירוש ו'על הפיוט' לפי דניאל גולדשמידט, מחזור לראש השנה
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה במסורת אשכנז - אשכנז כללי
עוד מוזיקה בסולם כללי
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
