|
איש חסיד היה / ישי בר מרדכי אִישׁ חָסִיד הָיָה בְּלִי מָזוֹן וּמִחְיָה בְּבֵיתוֹ עָסַק מִלֵּבוֹשׁ וְאֵין בֶּגֶד לִלְבּוֹשׁ גּוֹנֵן בַּחֲשׁוּבָה אִשָּׁה וְגַם בְּבָנִים חֲמִשָּׁה דִּבְּרָה לוֹ הָאִשָּׁה יוֹתֵר אֵין לְהִתְיָאֲשָׁה הֲמִבְּלִי לֶחֶם לֶאֱכוֹל בְּעֵרֹם וּבְחֹסֶר כֹּל וְתוֹרָה מָצָאתָ כִּי יָגַעְתָּ מַה נֹּאכַל מֵעַתָּה זָהִיר כְּבַר נָשׁוּק הֲלֹא תֵצֵא לַשּׁוּק חַנּוּן וְרַחוּם בִּמְרוֹמָיו אוּלַי יִגְמְלֵנוּ בְּרַחֲמָיו טוֹב לְקֹוָיו מַחֲסֶה רְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה יָעַצְתְּ בְּדַעַת וּבְחָכְמָה עֲצָתֵךְ בְּלִי לְהַסְכִּימָה כְּצֵאתִי לְבשֶׁת וְלִכְלִמָּה מִבְּלִי כְסוּת וְשַׂלְמָה לְאֵין בְּיָדִי לְפוֹרְטָה אֲפִילוּ שָׁוֶה פְרוּטָה מִהֲרָה וְשָׁאֲלָה מִשְּׁכֵנִים מַלְבּוּשִׁים נָאִים מְתֻקָּנִים נִלְבַּשׁ וְהִשְׁלִיךְ יְהָבוֹ עַל ה' אֲשֶׁר אֲהֵבוֹ סָחוּ יְלָדָיו בְּפִלּוּלָם אַל יָשֹׁב דַּךְ נִכְלָם עָבַר בַּשּׁוּק בְּשִׂבְרָתוֹ וְהִנֵּה אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לִקְרָאתוֹ פָּץ לוֹ הַמְבַשֵּׂר בֶּאֱמֶת הַיּוֹם תִּתְעַשֵּׁר צַוֵּנִי בְּכָל כְּבוֹדֶךָ כִּי הִנְנִי עַבְדֶּךָ קְרָא לְמִי בְדַעְתּוֹ קְנוֹת עֶבֶד אֵין כְּמוֹתוֹ רָחַשׁ אֵיךְ יְשַׁנֶּה דִינוֹ עֶבֶד לִמְכּוֹר אֶת אֲדֹנוֹ שָׁת לוֹ חָכְמָתוֹ בְּקִרְבּוֹ וְהֶחֱזִיק בּוֹ כְּמוֹ רַבּוֹ תַּגָּר קְנָאוֹ בַּאֲהָבִים בִּשְׁמוֹנֶה מֵאוֹת אֶלֶף זְהוּבִים תְּבָעוֹ מַה מְּלַאכְתֶּךָ אִם בְּבִנְיַן חָכְמָתֶךָ תַּכְלִית טְרַקְלִין וּפַלְטְרִין הֲרֵי אַתָּה בֶן חוֹרִין יוֹם רִאשׁוֹן בְּמִפְעָלִים פָּעַל עִם פּוֹעֲלִים שִׁוַּע בַּחֲצִי הַלַּיְלָה עֲנֵנִי נוֹרָא עֲלִילָה יָזַמְתִּי וְנִמְכַּרְתִּי לְהַעֲבִידִי לִכְבוֹדְךָ וְלֹא לִכְבוֹדִי בּוֹרֵא עוֹלָם בְּקִנְיָן הַשְׁלֵם זֶה הַבִּנְיָן רַחֲמֶיךָ יִכָּמְרוּ בַּחֲנִינָתִי כִּי לְטוֹבָה כַּוָּנָתִי מַלְאֲכֵי רַחֲמִים מִמְּעוֹנָתוֹ אָז הֵחֵלּוּ לִבְנוֹתוֹ רַבּוּ בְּנֵי הַמְּלוּכָה וַתִּשְׁלַם כָּל הַמְּלָאכָה דָּץ הַסּוֹחֵר בִּרְאוֹתוֹ כִּי נִגְמְרָה מְלַאכְתּוֹ כְּלוּלַת מִגְדָּלִים נָאִים לְפִי עִנְיַן הַבַּנָּאִים יִזָּכֵר לְךָ עַתָּה אֶתְמוֹל אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ חָפְשֵׁנִי בְּוַדַּאי וּבְבֵרוּר כְּנַמְתָּ לְעִנְיַן שִׁחֲרוּר זֶה קִיְּמוֹ בֶאֱמֶת וּפָרַח לוֹ אִישׁ הָאֱמֶת |
|
פיוט זה, המושר בפי חסידים במוצאי שבת, נזכר כבר במחזור ויטרי, שחובר בידי תלמידי רש"י, כפיוט הנאמר לפני הבדלה. השיר מספר סיפור עממי בחריזה ובאקרוסטיכון, המכיל ציטוטי דברים רבים, אודות איש חסיד ועני מאוד שנושע מעוניו בעזרת אליהו הנביא. מקור הסיפור מובא בחיבור 'יפה מהישועה' של רבנו נסים ב"ר יעקב. שירת פיוט זה נחשבת כסגולה לפרנסה טובה. הוא בנוי על פי סדר הא"ב ובבתים האחרונים שלו חתום שם המחבר. כמה הסברים ניתנו למרכזיותו של אליהו הנביא בזמירות סעודת מלווה מלכה: בספר המנהיג לר' אברהם ב"ר נתן ירחי (הל' שבת ע"א) מוסבר המנהג להזכירו במוצאי שבת, משום שנאמר במסכת עירובין (מג ע"ב), שאליהו, מבשר הגאולה, לא יבוא בערבי שבתות ובערבי ימים טובים מפני הטורח. על כן מיד בצאת השבת מתייחסים שוב לאפשרות בואו. מקור אחר המובא בשם ר' שלום מאוסטרייך, אומר כי במוצאי שבת ישב אליהו תחת עץ החיים ויכתוב את זכויותיהם של שומרי השבת. |
|
• וּמִחְיָה - ופרנסה. |
| כותר |
איש חסיד היה |
|---|---|
| מעגל השנה |
מוצאי שבת |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
• וּמִחְיָה - ופרנסה.
• בְּבֵיתוֹ עָסַק מִלֵּבוֹשׁ - בשל הבושה עסק בתורה בתוך ביתו בלבד.
• גּוֹנֵן בַּחֲשׁוּבָה אִשָּׁה - מטופל באשה חשובה.
• דִּבְּרָה לוֹ - אמרה לו.
• יוֹתֵר אֵין לְהִתְיָאֲשָׁה - לא נוכל עוד להסיח דעתנו מהמצוקה.
• הֲמִבְּלִי לֶחֶם... וּבְחֹסֶר כֹּל - האם נוכל להתקיים בתנאי מחסור כאלה?
• וְתוֹרָה מָצָאתָ כִּי יָגַעְתָּ... - כמו שהצלחת בתורה, כיוון שיגעת בה, כך כדאי שתתייגע לפרנסתך. יש בדבריה הדהוד לדברי ר' יצחק בבבלי מגילה ו ע"ב "אם יאמר לך אדם:... יגעתי ומצאתי תאמן".
• כְּבַר נָשׁוּק - כמו בעל נשק, איש צבא.
• חַנּוּן וְרַחוּם בִּמְרוֹמָיו - ה' המרחם בשמים.
• יִגְמְלֵנוּ - ייטיב עמנו.
• טוֹב לְקֹוָיו מַחְסֶה - ה' טוב לאלו שמקווים אליו, והוא מגן עליהם. הלשון לפי איכה ג, כה: טוֹב ה' לְקֹוָו לְנֶפֶשׁ תִּדְרְשֶׁנּוּ.
• רְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה - נענה לבקשת אלה היראים ממנו. לפי האמור בתהלים קמה, יט: רְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְאֶת שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵם.
• יָעַצְתְּ בְּדַעַת וּבְחָכְמָה עֲצָתֵךְ בְּלִי לְהַסְכִּימָה - הבעל עונה לה: אמנם יעצת בחכמה, אך איני יכול להסכים עם עצתך, כי
• כְּצֵאתִי לְבשֶׁת וְלִכְלִמָּה מִבְּלִי כְסוּת וְשַׂלְמָה - כאשר אצא לשוק אהיה לבושה וחרפה, משום שאין לי בגדים.
• לְאֵין בְּיָדִי לְפוֹרְטָה - אין בידי דבר למכור.
• מִהֲרָה - האשה.
• נִלְבַּשׁ - התלבש.
• וְהִשְׁלִיךְ יְהָבוֹ עַל ה' - בטח בה', לפי הפסוק מתהלים נה, כג: הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ לֹא יִתֵּן לְעוֹלָם מוֹט לַצַּדִּיק.
• סָחוּ יְלָדָיו בְּפִלּוּלָם - אמרו ילדיו בתפילתם:
• אַל יָשֹׁב דַּךְ נִכְלָם - אל ישוב העני מבויש, כאמור בתהלים עד, כא: אַל יָשֹׁב דַּךְ נִכְלָם עָנִי וְאֶבְיוֹן יְהַלְלוּ שְׁמֶךָ.
• עָבַר - החסיד.
• בְּשִׂבְרָתוֹ - בתקוותו.
• פָּץ - אמר.
• הַמְבַשֵּׂר - אליהו הנביא.
• צַוֵּנִי בְּכָל כְּבוֹדֶךָ - צווה עלי כרצונך.
• קְרָא - הכרז.
• לְמִי בְדַעְתּוֹ קְנוֹת עֶבֶד אֵין כְּמוֹתוֹ - 'מי רוצה לקנות עבד מופלא'.
• רָחַשׁ - חשב החסיד:
• אֵיךְ יְשַׁנֶּה דִינוֹ עֶבֶד לִמְכּוֹר אֶת אֲדֹנוֹ - איך יהפוך את היוצרות, שהוא, העבד, ימכור את אליהו הנביא, אדונו, כאילו הוא עבדו.
• שָׁת לוֹ חָכְמָתוֹ בְּקִרְבּוֹ - אליהו שם את חכמתו בלב החסיד.
• וְהֶחֱזִיק בּוֹ כְּמוֹ רַבּוֹ - והחסיד החזיק באליהו כאילו הוא רבו של אליהו.
• תַּגָּר קְנָאוֹ בַּאֲהָבִים - סוחר קנה באהבה את אליהו לעבד.
• תְּבָעוֹ - שאל הקונה את אליהו:
• אִם בְּבִנְיַן חָכְמָתֶךָ - האם אתה יודע לבנות.
• תַּכְלִית טְרַקְלִין וּפַלְטְרִין - ותוכל לסיים בניינו של ארמון.
• הֲרֵי אַתָּה בֶן חוֹרִין - אשחרר אותך.
• יוֹם רִאשׁוֹן בְּמִפְעָלִים - ביום הראשון לעבודתו.
• פָּעַל עִם פּוֹעֲלִים - עבד לצד פועלים אחרים.
• שִׁוַּע - אליהו התפלל והתחנן.
• עֲנֵנִי נוֹרָא עֲלִילָה - ענה לי ה', שמעשיך מטילים יראה, כאמור בתהלים סו, ה: לְכוּ וּרְאוּ מִפְעֲלוֹת אֱלֹהִים נוֹרָא עֲלִילָה עַל בְּנֵי אָדָם.
• יָזַמְתִּי וְנִמְכַּרְתִּי לְהַעֲבִידִי - חשבתי ונמכרתי לעבד.
• בּוֹרֵא עוֹלָם בְּקִנְיָן - אתה, ה', בורא העולם שהוא קניינו. כפי שמברך מלכי צדק את אברם בבראשית יד, יט: בָּרוּךְ אַבְרָם לְאֵל עֶלְיוֹן קֹנֵה שָׁמַיִם וָאָרֶץ.
• הַשְׁלֵם זֶה הַבִּנְיָן - סיים אתה את בניין הארמון.
• רַחֲמֶיךָ יִכָּמְרוּ - רחמיך יתעוררו.
• בַּחֲנִינָתִי - בתפילתי.
• מִמְּעוֹנָתוֹ - ממושבו של ה', מן השמים.
• רַבּוּ בְּנֵי הַמְּלוּכָה - מלאכים רבים בנו.
• וַתִּשְׁלַם כָּל הַמְּלָאכָה - כפי שנאמר על מלאכת בית המקדש בימי שלמה מלכים א ז, נא וַתִּשְׁלַם כָּל הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר עָשָׂה הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בֵּית ה'...
• דָּץ - שמח.
• כְּלוּלַת מִגְדָּלִים נָאִים - מושלמת במגדלים יפים.
• לְפִי עִנְיַן הַבַּנָּאִים - לפי הנהוג אצל הבנאים.
• יִזָּכֵר לְךָ עַתָּה - אלו דברי אליהו אל הסוחר. הוא מזכיר לו
• אֶתְמוֹל אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ - מה שדיברת אתמול.
• חָפְשֵׁנִי - שחרר אותי.
• כְּנַמְתָּ - כפי שאמרת.
• זֶה קִיְּמוֹ בֶאֱמֶת - הסוחר קיים הבטחתו באמת.
• וּפָרַח לוֹ אִישׁ הָאֱמֶת - ואליהו עף ועלה לשמים.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
