אל רחום שמך

תפילה

בביצוע

רפאל אליעזר

מסורת:

ספרדים מסורות המזרח - בבל

מעגל השנה:

ימים נוראים

נגן שירים ברצף

כל המסורות ספרדים מסורות המזרח - בבל ספרדים מסורות המזרח - לבנון ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים

כל המסורות ספרדים מסורות המזרח - בבל ספרדים מסורות המזרח - לבנון ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים

1.

ספרדים מסורות המזרח - בבל דוד חלבי
2.

ספרדים מסורות המזרח - בבל מאיר דורי
3.

ספרדים מסורות המזרח - בבל רפאל אליעזר
4.

ספרדים מסורות המזרח - בבל שלמה מועלם
5.

ספרדים מסורות המזרח - לבנון מתפללי בית כנסת הרמב"ם, חולון
6.

ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים קבוצת חזנים, בית כנסת חסד ורחמים

נגן שירים ברצף

	אל רחום שמך אֵל רַחוּם שְׁמָךְ אֵל חַנּוּן שְׁמָךְ רְאֵה בָּעֳנִי עַמָּךְ רַחֵם עַל עוֹלָמָךְ אֵל אַדִּיר שְׁמָךְ אֵל בָּרוּךְ שְׁמָךְ אֵל גָּדוֹל שְׁמָךְ אֵל דָּגוּל שְׁמָךְ רְאֵה בָּעֳנִי עַמָּךְ רַחֵם עַל עוֹלָמָךְ אֵל הָדוּר שְׁמָךְ אֵל וָתִיק שְׁמָךְ אֵל זַכַּאי שְׁמָךְ אֵל חַנּוּן שְׁמָךְ רְאֵה בָּעֳנִי עַמָּךְ רַחֵם עַל עוֹלָמָךְ אֵל טָהוֹר שְׁמָךְ אֵל יָחִיד שְׁמָךְ אֵל כַּבִּיר שְׁמָךְ אֵל לָעַד שְׁמָךְ רְאֵה בָּעֳנִי עַמָּךְ רַחֵם עַל עוֹלָמָךְ אֵל מֶלֶךְ שְׁמָךְ אֵל נוֹרָא שְׁמָךְ אֵל סוֹמֵךְ שְׁמָךְ אֵל עוֹזֵר שְׁמָךְ רְאֵה בָּעֳנִי עַמָּךְ רַחֵם עַל עוֹלָמָךְ אֵל פּוֹדֶה שְׁמָךְ אֵל צַדִּיק שְׁמָךְ אֵל קָדוֹשׁ שְׁמָךְ אֵל רַחֲמָן שְׁמָךְ רְאֵה בָּעֳנִי עַמָּךְ רַחֵם עַל עוֹלָמָךְ אֵל שַׁדַּי שְׁמָךְ אֵל שׁוֹמֵר שְׁמָךְ אֵל תּוֹמֵךְ שְׁמָךְ אֵל תָּמִים שְׁמָךְ רְאֵה בָּעֳנִי עַמָּךְ רַחֵם עַל עוֹלָמָךְ

	פיוט פשוט זה המושר בעשרת ימי תשובה בקהילות הספרדיות, פותח בכינוייו של ה' לפי שתיים ממידות הרחמים שבהן התגלה למשה במעמד נקרת הצור, 'אל רחום וחנון', ומהן הוא ממשיך ומונה את כינוייו ותאריו של ה' לפי סדר אלפא-ביתי. לאחר כל ארבעה כינויים כאלו מופיעה הבקשה החוזרת המפנה את רחמיו של ה' ואת יתר תכונותיו החיוביות כלפי עמו וכלפי העולם כולו. בדרך כלל שר החזן כל בית בן ארבעה תארים וקהל המתפללים עונה כנגדו - רְאֵה בָּעֳנִי עַמָּךְ, רַחֵם עַל עוֹלָמָךְ.

	• אֵל רַחוּם... חַנּוּן שְׁמָךְ – אלו הן שתים ממידות הרחמים של הקדוש ברוך הוא, שנקראו בפני משה במעמד נקרת הצור, כפי שמסופר בשמות לד, ו: וַיַּעֲבֹר ה' עַל פָּנָיו וַיִּקְרָא ה' ה' אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת. הפייטן רואה במדות אלו שמות של ה'. • רְאֵה בָּעֳנִי – ראה כמה אנו דלים וסובלים. לשון זו לקוחה מנדרה של חנה בשמואל א א, יא ...אִם רָאֹה תִרְאֶה בָּעֳנִי אֲמָתֶךָ וּזְכַרְתַּנִי וְלֹא תִשְׁכַּח אֶת אֲמָתֶךָ וְנָתַתָּה לַאֲמָתְךָ זֶרַע אֲנָשִׁים וּנְתַתִּיו לַה'... • אַדִּיר – לפי הכתוב בתהלים צג, ד: ...אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה'. כינוי זה מופיע במקומות נוספים בתנ"ך לה'. (ראו בתהלים ח, ב; שם י ועוד). • אֵל גָּדוֹל שְׁמָךְ – לפי דברי משה בדברים ז, כא ...כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ בְּקִרְבֶּךָ אֵל גָּדוֹל וְנוֹרָא. • דָּגוּל – מצוין, מסומן ומיוחד. לפי שיר השירים ה, י: דּוֹדִי צַח וְאָדוֹם דָּגוּל מֵרְבָבָה. • הָדוּר – ההדר מיוחס לה' בכמה מקומות בתנ"ך, כמו למשל ישעיה לה, ו ...הֵמָּה יִרְאוּ כְבוֹד ה' הֲדַר אֱלֹהֵינוּ. • וָתִיק - נאמן, ישר, מי שדעתו מיושבת עליו. תואר זה מופיע בדרשת ראשי תבות בתלמוד הבבלי (שבת קה, ע"א), המתייחסת לאברהם – א"ב המו"ן גויים. האות ו' במלה 'המון' נדרשת "ותיק נתתיך באומות". • זַכַּאי – בעל זכויות. • טָהוֹר – תואר זה אינו מופיע ישירות על ה' במקרא, אך הוא מופיע בחבקוק א, יג בביטוי טְהוֹר עֵינַיִם מֵרְאוֹת רָע המתייחס לאלוהים. • כַּבִּיר – כפי שנאמר באיוב לו, ה: הֶן אֵל כַּבִּיר וְלֹא יִמְאָס כַּבִּיר כֹּחַ לֵב. • לָעַד שְׁמָךְ – לנצח, וייתכן שהפייטן דורש באופן מופלג את מלות הפסוק מתהלים סא, ט: כֵּן אֲזַמְּרָה שִׁמְךָ לָעַד... • מֶלֶךְ – מלכותו של ה' מופיעה פעמים רבות במקרא, למשל תהלים כד, ח; י: מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד ה' עִזּוּז וְגִבּוֹר ה' גִּבּוֹר מִלְחָמָה... מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד ה' צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה. • נוֹרָא – מטיל יראה. כפי שנאמר בתהלים קיא, ט: פְּדוּת שָׁלַח לְעַמּוֹ צִוָּה לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ קָדוֹשׁ וְנוֹרָא שְׁמוֹ. • סוֹמֵךְ... עוֹזֵר – תומך, לפי תהלים נד, ו: הִנֵּה אֱלֹהִים עֹזֵר לִי אֲדֹנָי בְּסֹמְכֵי נַפְשִׁי וכן בפסוקים אחרים. • פּוֹדֶה – מציל, כפי שנאמר למשל בתהלים לד, כג: פֹּדֶה ה' נֶפֶשׁ עֲבָדָיו... • אֵל צַדִּיק – כפי שנאמר למשל בשירת האזינו (דברים לב, ד): הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא. • אֵל קָדוֹשׁ שְׁמָךְ – כפי שנאמר בתהלים קיא, ט: פְּדוּת שָׁלַח לְעַמּוֹ צִוָּה לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ קָדוֹשׁ וְנוֹרָא שְׁמוֹ. • שַׁדַּי – אחד משמות ה' בתנ"ך, שמשמעו בעל הכוח המשדד את סדרי העולם. וכך אמר ה' למשה (בשמות ו, ג): וָאֵרָא אֶל אַבְרָהָם אֶל יִצְחָק וְאֶל יַעֲקֹב בְּאֵל שַׁדָּי וּשְׁמִי ה' לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם. • שׁוֹמֵר – כפי שנאמר למשל בתהלים קכא, ד: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל. • תּוֹמֵךְ – כפי שנאמר למשל בתהלים טז, ה: ה' מְנָת חֶלְקִי וְכוֹסִי אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. • תָּמִים – שלם.

פיוט פשוט זה המושר בעשרת ימי תשובה בקהילות הספרדיות, פותח בכינוייו של ה' לפי שתיים ממידות הרחמים שבהן התגלה למשה במעמד נקרת הצור, 'אל רחום וחנון', ומהן הוא ממשיך ומונה את כינוייו ותאריו של ה' לפי סדר אלפא-ביתי. לאחר כל ארבעה כינויים כאלו מופיעה הבקשה החוזרת המפנה את רחמיו של ה' ואת יתר תכונותיו החיוביות כלפי עמו וכלפי העולם כולו. בדרך כלל שר החזן כל בית בן ארבעה תארים וקהל המתפללים עונה כנגדו - רְאֵה בָּעֳנִי עַמָּךְ, רַחֵם עַל עוֹלָמָךְ.

כותר	אל רחום שמך
מסורת	ספרדים מסורות המזרח - בבל
לחן ממסורת	אל רחום שמך ראה בעני עמך, מסורת בבל - תוכן גולשים
סולם	כללי
מעגל השנה	ימים נוראים
מלחין	ללא מלחין ידוע
שפה	עברית

כותר

מסורת

לחן ממסורת

סולם

מעגל השנה

מלחין

שפה

תנאי השימוש:

הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.

תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.

השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.

אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]

תצוגת MARC

פירוש

• אֵל רַחוּם... חַנּוּן שְׁמָךְ – אלו הן שתים ממידות הרחמים של הקדוש ברוך הוא, שנקראו בפני משה במעמד נקרת הצור, כפי שמסופר בשמות לד, ו: וַיַּעֲבֹר ה' עַל פָּנָיו וַיִּקְרָא ה' ה' אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת. הפייטן רואה במדות אלו שמות של ה'.
• רְאֵה בָּעֳנִי – ראה כמה אנו דלים וסובלים. לשון זו לקוחה מנדרה של חנה בשמואל א א, יא ...אִם רָאֹה תִרְאֶה בָּעֳנִי אֲמָתֶךָ וּזְכַרְתַּנִי וְלֹא תִשְׁכַּח אֶת אֲמָתֶךָ וְנָתַתָּה לַאֲמָתְךָ זֶרַע אֲנָשִׁים וּנְתַתִּיו לַה'...
• אַדִּיר – לפי הכתוב בתהלים צג, ד: ...אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה'. כינוי זה מופיע במקומות נוספים בתנ"ך לה'. (ראו בתהלים ח, ב; שם י ועוד).
• אֵל גָּדוֹל שְׁמָךְ – לפי דברי משה בדברים ז, כא ...כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ בְּקִרְבֶּךָ אֵל גָּדוֹל וְנוֹרָא.
• דָּגוּל – מצוין, מסומן ומיוחד. לפי שיר השירים ה, י: דּוֹדִי צַח וְאָדוֹם דָּגוּל מֵרְבָבָה.
• הָדוּר – ההדר מיוחס לה' בכמה מקומות בתנ"ך, כמו למשל ישעיה לה, ו ...הֵמָּה יִרְאוּ כְבוֹד ה' הֲדַר אֱלֹהֵינוּ.
• וָתִיק - נאמן, ישר, מי שדעתו מיושבת עליו. תואר זה מופיע בדרשת ראשי תבות בתלמוד הבבלי (שבת קה, ע"א), המתייחסת לאברהם – א"ב המו"ן גויים. האות ו' במלה 'המון' נדרשת "ותיק נתתיך באומות".
• זַכַּאי – בעל זכויות.
• טָהוֹר – תואר זה אינו מופיע ישירות על ה' במקרא, אך הוא מופיע בחבקוק א, יג בביטוי טְהוֹר עֵינַיִם מֵרְאוֹת רָע המתייחס לאלוהים.
• כַּבִּיר – כפי שנאמר באיוב לו, ה: הֶן אֵל כַּבִּיר וְלֹא יִמְאָס כַּבִּיר כֹּחַ לֵב.
• לָעַד שְׁמָךְ – לנצח, וייתכן שהפייטן דורש באופן מופלג את מלות הפסוק מתהלים סא, ט: כֵּן אֲזַמְּרָה שִׁמְךָ לָעַד...
• מֶלֶךְ – מלכותו של ה' מופיעה פעמים רבות במקרא, למשל תהלים כד, ח; י: מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד ה' עִזּוּז וְגִבּוֹר ה' גִּבּוֹר מִלְחָמָה... מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד ה' צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה.
• נוֹרָא – מטיל יראה. כפי שנאמר בתהלים קיא, ט: פְּדוּת שָׁלַח לְעַמּוֹ צִוָּה לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ קָדוֹשׁ וְנוֹרָא שְׁמוֹ.
• סוֹמֵךְ... עוֹזֵר – תומך, לפי תהלים נד, ו: הִנֵּה אֱלֹהִים עֹזֵר לִי אֲדֹנָי בְּסֹמְכֵי נַפְשִׁי וכן בפסוקים אחרים.
• פּוֹדֶה – מציל, כפי שנאמר למשל בתהלים לד, כג: פֹּדֶה ה' נֶפֶשׁ עֲבָדָיו...
• אֵל צַדִּיק – כפי שנאמר למשל בשירת האזינו (דברים לב, ד): הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא.
• אֵל קָדוֹשׁ שְׁמָךְ – כפי שנאמר בתהלים קיא, ט: פְּדוּת שָׁלַח לְעַמּוֹ צִוָּה לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ קָדוֹשׁ וְנוֹרָא שְׁמוֹ.
• שַׁדַּי – אחד משמות ה' בתנ"ך, שמשמעו בעל הכוח המשדד את סדרי העולם. וכך אמר ה' למשה (בשמות ו, ג): וָאֵרָא אֶל אַבְרָהָם אֶל יִצְחָק וְאֶל יַעֲקֹב בְּאֵל שַׁדָּי וּשְׁמִי ה' לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם.
• שׁוֹמֵר – כפי שנאמר למשל בתהלים קכא, ד: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.
• תּוֹמֵךְ – כפי שנאמר למשל בתהלים טז, ה: ה' מְנָת חֶלְקִי וְכוֹסִי אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי.
• תָּמִים – שלם.

יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?

עוד מוזיקה במסורת ספרדים מסורות המזרח - בבל

אנשי אמונה / בבל / סבא / מתפללי בית כנסת מרכז יהודי בבל

ספרדים מסורות המזרח - בבל

השדות המסומנים ב* הינם שדות חובה

השדות המסומנים ב* הינם שדות חובה

אל רחום שמך

רשימת השירים

מילים

אודות

פירוש

על הביצוע

פרטים

אפשרויות שימוש

תצוגת MARC

פירוש

עוד מוזיקה במסורת ספרדים מסורות המזרח - בבל

אנשי אמונה / בבל / סבא / מתפללי בית כנסת מרכז יהודי בבל

עננו / בבל / מתפללי בית כנסת מרכז יהודי בבל

אתאנו לחלתו פניך / בבל / מתפללי בית כנסת מרכז יהודי בבל

אם אפס / בבל / מתפללי בית כנסת מרכז יהודי בבל

אדון הסליחות / בבל / נאווה / מתפללי בית כנסת מרכז יהודי בבל

שומר ישראל / בבל 2 / מתפללים בבית כנסת "מרכז יהודי בבל" בניו יורק

בת אהובת (חון תחון) / בבל / ביאת מנצורי / מתפללי בית כנסת מרכז יהודי בבל

יה שמע אביוניך / בבל / חיג'אז / מתפללי בית כנסת מרכז יהודי בבל

בן אדם מה לך נרדם / בבל / ביאת / מתפללי בית כנסת מרכז יהודי בבל

על נהרות בבל / בבל / ביאת / משה חבושה

דיינו נוסח בבל

על נהרות בבל

על נהרות בבל / בבל / ביאת / ברוך עבדללה עזרא

על נהרות בבל / בבל / ביאת / ר' יהודה עובדיה פתיה

על נהרות בבל / בבל / ביאת / הרב יחזקאל יאיר

על נהרות בבל / תהלים קלז / בבל / משה חבושה

קינות לערב תשעה באב בנוסח בבל / בבל / משה חבושה

לשכינה עלתה / בבל / הרב יעקב דוד חורי

יבוא הגואל / בבל / ביאת / שלמה מעלם

תמהנו מרעות / בבל / ר' יהודה עובדיה-פתיה

למענך אלהי / בבל / ביאת / שלמה מעלם

אל רחום שמך / בבל / שלמה מועלם

כל עלמות / בבל / עג'ם / קבוצת פייטנים

בואי כלה / בבל / שלמה מועלם

ידידי רועי / בבל / צבא / משה חבושה

אתה גאלת / בבל / חוסיני / קבוצת חזנים

ישראל עבדיך / בבל / שלמה מועלם

אתה חתני / בבל / שלמה מעלם

עוד מוזיקה בסולם כללי

אודה לאלי / תימן - כללי / שי צברי

אוחילה לאל / אשכנז - כללי / שמחה שלמה זילבר

אבות / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

יעלה תחנוננו / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

ממקומך / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

אל אדון / אשכנז כללי / ינון שבטיאל

על חטאים / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

עלינו הגדול / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

היום תאמצנו / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

ברכת אבות לימים נוראים / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

כל נדרי / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

עמידה למוסף לשלוש רגלים (שבועות) / אשכנז כללי / אבישי ארקין

עמידה למוסף של שבת / אשכנז כללי / ינון שבטיאל

חמול על מעשיך / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

וכל מאמינים / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

ונתנה תוקף / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

לדוד מזמור / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

הנני העני ממעש / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

חצי קדיש לחן תפילת נעילה / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

חצי קדיש בלחן לימים הנוראים / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

מרש ללא מילים מתפילת הימים הנוראים 3 / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

מרש ללא מילים מתפילת הימים הנוראים 1 / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

מרש ללא מילים מתפילת הימים הנוראים 2 / אשכנז כללי / שמחה שלמה זילבר

תיקון הכללי

התיקון הכללי / ישראל / משה חבושה

אולי יעניין אותך גם

למי נועד הכיסא הריק בסדר פסח?

מי ניסה לזייף את ההגדה המודפסת הראשונה?

נורוז (ראש השנה הפרסי)

פיוטים ותפילות

מידע כללי

הרשמה לניוזלטר