אני אשיר / לבנון-ביירות / מרקו טליו
ספרדים מסורות המזרח - לבנון
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
רועה נאמן הוא
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט-
בביצוע
- מרקו טליו מסורת:
- ספרדים מסורות המזרח - לבנון מעגל השנה:
- שבועות מאפייני הקלטה:
- הקלטת שדה
נגן שירים ברצף
כל המסורות
סוריה - חלב (ארם צובה)
ספרדים מסורות המזרח - לבנון
כל המסורות
סוריה - חלב (ארם צובה)
ספרדים מסורות המזרח - לבנון
-
1.
סוריה - חלב (ארם צובה) דוד שירו
-
2.
סוריה - חלב (ארם צובה) ותיקי פייטני בית כנסת עדס
-
3.
סוריה - חלב (ארם צובה) משה חבושה
-
4.
ספרדים מסורות המזרח - לבנון אברהם סרור, קבוצת חזנים
-
5.
ספרדים מסורות המזרח - לבנון מרקו טליו
נגן שירים ברצף
|
רועה נאמן הוא / ר' רפאל ענתבי רוֹעֶה נֶאֱמָן הוּא מֹשֶׁה רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִבֶּטֶן קָדוֹשׁ הוּא פָּנִים בְּפָנִים דִּבֵּר עִם הָאֵל שֵׁשׁ בְּסִיוָן בּוֹ נָתַן הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל פֶּה וְלָשׁוֹן יוֹדוּ הָעָם יֹאמְרוּ וְיַגִּידוּ זֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אָמְרָה תּוֹרָה בִּי יִמְלֹכוּ מְלָכִים וְרוֹזְנִים בִּימִינִי יַאֲרִיכוּ יָמִים וְשָׁנִים בִּשְׂמֹאלִי יָבוֹא לָהֶם עֹשֶׁר רַב מֵאֵת הָאֵל לוֹמֵד בָּהּ כָּל יוֹם וָיוֹם כָּל יָמָיו יִמְצָא שָׁלוֹם מַצִּילָתוֹ מִצָּרָתוֹ וּדְבָרָיו יִשְׁמַע הָאֵל |
|
פיוט לשבועות שכתב ר' רפאל ענתבי, המושר במסורת ספרד-ירושלים ולבנון. הפיוט מדבר בשבח התורה ומשה רבנו. את ארבעת בתיו הקצרים משרשרת פעולת הדיבור – בבית הראשון משה מדבר עם האל; בבית השני העם, הקורא את התורה בבתי הכנסת, הוא המדבר בהצהירו "וזאת התורה"; הדברים שאומרת התורה עצמה מובאים בבית השלישי, ובבית הרביעי, הלומד – על פי מסורת ישראל – בדיבור ובקול, משמיע גם דברי תפילה, שלהם – כך מבקש המשורר – ישמע האל. |
| • רוֹעֶה נֶאֱמָן הוּא מֹשֶׁה – בעקבות הפסוק לֹא כֵן עַבְדִּי משֶׁה בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא (במדבר יב, ז), נקרא משה רועה נאמן במדרשים שונים (למשל אסתר רבה ז, יג, איכה רבה הקדמה כד). אף הזוהר מכנה את משה פעמים רבות 'רעיא מהימנא', כלומר רועה נאמן. • רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל – מנהיגם של ישראל. • מִבֶּטֶן קָדוֹשׁ הוּא – לפי מדרש שמות רבה א, כ, כשנולד משה נתמלא כל הבית כולו אורה, ולפי דברי ר' מאיר המובאים במדרש ויקרא רבה כ, א נולד משה מהול. • פָּנִים בְּפָנִים דִּבֵּר עִם הָאֵל – משה רבנו היה הנביא שהגיע לדרגת הנבואה והקִרבה אל ה' הגבוהה ביותר. בבמדבר יב, ח מעיד על כך הקב"ה עצמו: פֶּה אֶל פֶּה אֲדַבֶּר בּוֹ וּמַרְאֶה וְלֹא בְחִידֹת וּתְמֻנַת ה' יַבִּיט... וכן בדברים לד, י: וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה אֲשֶׁר יְדָעוֹ ה' פָּנִים אֶל פָּנִים. הביטוי פנים בפנים מופיע לגבי עם ישראל כולו בדברים ה, ד פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ. • שֵׁשׁ בְּסִיוָן בּוֹ נָתַן הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל– יום מתן תורה היה, לפי רוב הדעות בו' בסיון (ראו בבלי שבת פז ע"א ורש"י שם, סוטה יב ע"ב, שמות רבה א, כד). • פֶּה וְלָשׁוֹן יוֹדוּ – לפי נוסח 'נשמת כל חי': כִּי כָל פֶּה לְךָ יוֹדֶה, וְכָל לָשׁוֹן לְךָ תְשַׁבֵּחַ... • הָעָם יֹאמְרוּ וְיַגִּידוּ: זֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה – כל העם יודו שהתורה היא תורת משה. ואכן בבתי הכנסת בהגבהת ספר התורה מצביע הקהל ואומר: וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַל פִּי ה' בְּיַד משֶׁה (פסוק הלקוח מדברים ד, מד). • אָמְרָה תּוֹרָה: בִּי יִמְלֹכוּ מְלָכִים וְרוֹזְנִים – אלו הם דבריה של החוכמה במשלי (ח, טו): בִּי מְלָכִים יִמְלֹכוּ וְרֹזְנִים יְחֹקְקוּ צֶדֶק. פסוק זה נדרש על התורה במדרש ההלכה ספרי קורח ד. • בִּימִינִי יַאֲרִיכוּ יָמִים... בִּשְׂמֹאלִי יָבוֹא לָהֶם עֹשֶׁר – לומדי התורה יאריכו שנים ויזכו לעושר, לפי האמור על החכמה במשלי (ג, טז): אֹרֶךְ יָמִים בִּימִינָהּ בִּשְׂמֹאולָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד. אף פסוק זה נדרש על התורה, למשל בתנא דבי אליהו רבה ה. • לוֹמֵד בָּהּ כָּל יוֹם וָיוֹם כָּל יָמָיו יִמְצָא שָׁלוֹם – המתמיד ללמוד תורה יזכה לשלוה. ייתכן שהפייטן נשען על הפסוק מישעיהו נד, יג וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה' וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ, ושמא השראת דברים אלו בפסוק הסמוך במשלי ג, יז דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם וְכָל נְתִיבוֹתֶיהָ שָׁלוֹם. • מַצִּילָתוֹ מִצָּרָתוֹ וּדְבָרָיו יִשְׁמַע הָאֵל – התורה מצילה את לומדיה מצרה ומביאה לכך שה' ישמע את בקשותיו. |
| כותר |
רועה נאמן הוא / לבנון – ביירות / מרקו טליו |
|---|---|
| מסורת |
ספרדים מסורות המזרח - לבנון |
| לחן ממסורת |
רועה נאמן הוא / לבנון – ביירות |
| מאפייני הקלטה |
הקלטת שדה |
| סולם |
כללי |
| מעגל השנה |
שבועות |
| מלחין |
ללא מלחין ידוע |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
פירוש
-
• רוֹעֶה נֶאֱמָן הוּא מֹשֶׁה – בעקבות הפסוק לֹא כֵן עַבְדִּי משֶׁה בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא (במדבר יב, ז), נקרא משה רועה נאמן במדרשים שונים (למשל אסתר רבה ז, יג, איכה רבה הקדמה כד). אף הזוהר מכנה את משה פעמים רבות 'רעיא מהימנא', כלומר רועה נאמן. • רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל – מנהיגם של ישראל. • מִבֶּטֶן קָדוֹשׁ הוּא – לפי מדרש שמות רבה א, כ, כשנולד משה נתמלא כל הבית כולו אורה, ולפי דברי ר' מאיר המובאים במדרש ויקרא רבה כ, א נולד משה מהול. • פָּנִים בְּפָנִים דִּבֵּר עִם הָאֵל – משה רבנו היה הנביא שהגיע לדרגת הנבואה והקִרבה אל ה' הגבוהה ביותר. בבמדבר יב, ח מעיד על כך הקב"ה עצמו: פֶּה אֶל פֶּה אֲדַבֶּר בּוֹ וּמַרְאֶה וְלֹא בְחִידֹת וּתְמֻנַת ה' יַבִּיט... וכן בדברים לד, י: וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה אֲשֶׁר יְדָעוֹ ה' פָּנִים אֶל פָּנִים. הביטוי פנים בפנים מופיע לגבי עם ישראל כולו בדברים ה, ד פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ. • שֵׁשׁ בְּסִיוָן בּוֹ נָתַן הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל– יום מתן תורה היה, לפי רוב הדעות בו' בסיון (ראו בבלי שבת פז ע"א ורש"י שם, סוטה יב ע"ב, שמות רבה א, כד). • פֶּה וְלָשׁוֹן יוֹדוּ – לפי נוסח 'נשמת כל חי': כִּי כָל פֶּה לְךָ יוֹדֶה, וְכָל לָשׁוֹן לְךָ תְשַׁבֵּחַ... • הָעָם יֹאמְרוּ וְיַגִּידוּ: זֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה – כל העם יודו שהתורה היא תורת משה. ואכן בבתי הכנסת בהגבהת ספר התורה מצביע הקהל ואומר: וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַל פִּי ה' בְּיַד משֶׁה (פסוק הלקוח מדברים ד, מד). • אָמְרָה תּוֹרָה: בִּי יִמְלֹכוּ מְלָכִים וְרוֹזְנִים – אלו הם דבריה של החוכמה במשלי (ח, טו): בִּי מְלָכִים יִמְלֹכוּ וְרֹזְנִים יְחֹקְקוּ צֶדֶק. פסוק זה נדרש על התורה במדרש ההלכה ספרי קורח ד. • בִּימִינִי יַאֲרִיכוּ יָמִים... בִּשְׂמֹאלִי יָבוֹא לָהֶם עֹשֶׁר – לומדי התורה יאריכו שנים ויזכו לעושר, לפי האמור על החכמה במשלי (ג, טז): אֹרֶךְ יָמִים בִּימִינָהּ בִּשְׂמֹאולָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד. אף פסוק זה נדרש על התורה, למשל בתנא דבי אליהו רבה ה. • לוֹמֵד בָּהּ כָּל יוֹם וָיוֹם כָּל יָמָיו יִמְצָא שָׁלוֹם – המתמיד ללמוד תורה יזכה לשלוה. ייתכן שהפייטן נשען על הפסוק מישעיהו נד, יג וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה' וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ, ושמא השראת דברים אלו בפסוק הסמוך במשלי ג, יז דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם וְכָל נְתִיבוֹתֶיהָ שָׁלוֹם. • מַצִּילָתוֹ מִצָּרָתוֹ וּדְבָרָיו יִשְׁמַע הָאֵל – התורה מצילה את לומדיה מצרה ומביאה לכך שה' ישמע את בקשותיו.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה במסורת ספרדים מסורות המזרח - לבנון
עוד מוזיקה בסולם כללי
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
