דרור יקרא / מזרח אסיה וקווקז / בוכרה / מנוחה דהן
מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
צור משלו
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- פיוט
-
בביצוע
- מנוחה דהן מסורת:
- מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה מעגל השנה:
- לכל עת מועד התפילה:
- אחר
נגן שירים ברצף
כל המסורות
איטליה - איטליה כללי
אשכנז - אשכנז כללי
אשכנז - יצירות חזנות
הודו - בני ישראל
חסידים - חסידות ברסלב
חסידים - חסידות ויז'ניץ
יוון - יוון כללי
מזרח אירופה - ליטא - פולין
מערב אירופה - פרנקפורט ודרום גרמניה (כולל אלזס, אוסטריה, שוויץ)
מערב אירופה - צפון גרמניה (ברלין)
מרכז אסיה וקווקאז - אפגניסטן
מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה
מרכז אסיה וקווקאז - פרס
ספרדים מסורות המזרח - כורדיסטן
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
ספרדים צפון אפריקה - ג'רבה
ספרדים צפון אפריקה - תוניס
עכשווי - ישראל
פורטוגזים - פורטוגזים כללי
צפון אמריקה - צפון אמריקה
תימן - כלל תימן
כל המסורות
איטליה - איטליה כללי
אשכנז - אשכנז כללי
אשכנז - יצירות חזנות
הודו - בני ישראל
חסידים - חסידות ברסלב
חסידים - חסידות ויז'ניץ
יוון - יוון כללי
מזרח אירופה - ליטא - פולין
מערב אירופה - פרנקפורט ודרום גרמניה (כולל אלזס, אוסטריה, שוויץ)
מערב אירופה - צפון גרמניה (ברלין)
מרכז אסיה וקווקאז - אפגניסטן
מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה
מרכז אסיה וקווקאז - פרס
ספרדים מסורות המזרח - כורדיסטן
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
ספרדים צפון אפריקה - ג'רבה
ספרדים צפון אפריקה - תוניס
עכשווי - ישראל
פורטוגזים - פורטוגזים כללי
צפון אמריקה - צפון אמריקה
תימן - כלל תימן
-
1.
איטליה - איטליה כללי אנג'לינה רוקה
-
2.
אשכנז - אשכנז כללי ויקטור שושן
-
3.
אשכנז - אשכנז כללי ויקטור שושן
-
4.
אשכנז - אשכנז כללי לא ידוע
-
5.
אשכנז - אשכנז כללי ללא מבצע
-
6.
אשכנז - אשכנז כללי ללא מבצע
-
7.
אשכנז - אשכנז כללי ללא מבצע
-
8.
אשכנז - אשכנז כללי מרסל לנג
-
9.
אשכנז - יצירות חזנות וולטר אורנשטיין
-
10.
אשכנז - יצירות חזנות וולטר אורנשטיין
-
11.
הודו - בני ישראל אמיר אפטקר
-
12.
הודו - בני ישראל בני ישראל , פנחס ראובן פזרקר
-
13.
חסידים - חסידות ברסלב ברוך ברנר, יאיר הראל, צבי זלבסקי
-
14.
חסידים - חסידות ברסלב יצחק שפירא
-
15.
חסידים - חסידות ויז'ניץ בצלאל גאלד, ישראל אלטמן, מאיר לוי
-
16.
חסידים - חסידות ויז'ניץ חזקיהו בצלאל מעייני
-
17.
יוון - יוון כללי ללא מבצע
-
18.
מזרח אירופה - ליטא - פולין אברהם לוי
-
19.
מזרח אירופה - ליטא - פולין אברהם צימרמן
-
20.
מזרח אירופה - ליטא - פולין אברהם צימרמן
-
21.
מזרח אירופה - ליטא - פולין אברהם צימרמן
-
22.
מזרח אירופה - ליטא - פולין אברהם קבלקין
-
23.
מערב אירופה - פרנקפורט ודרום גרמניה (כולל אלזס, אוסטריה, שוויץ) יצחק ברום, מרדכי ברום
-
24.
מערב אירופה - צפון גרמניה (ברלין) אשר בלומנטל
-
25.
מערב אירופה - צפון גרמניה (ברלין) עדי ארנון
-
26.
מרכז אסיה וקווקאז - אפגניסטן קבוצת חזנים
-
27.
מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה אברהם מור
-
28.
מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה מנוחה דהן
-
29.
מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה עזרא מלקוב
-
30.
מרכז אסיה וקווקאז - פרס אריה מלמד
-
31.
ספרדים מסורות המזרח - כורדיסטן אברהם אליאב
-
32.
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים ויקטור שושן
-
33.
ספרדים צפון אפריקה - ג'רבה ללא מבצע
-
34.
ספרדים צפון אפריקה - תוניס אליעזר חג'אג'
-
35.
ספרדים צפון אפריקה - תוניס שמעון נטף
-
36.
עכשווי - ישראל מורין נהדר
-
37.
פורטוגזים - פורטוגזים כללי אברהם לופז קרדוזו
-
38.
צפון אמריקה - צפון אמריקה לא ידוע
-
39.
תימן - כלל תימן יצחק נהרי
נגן שירים ברצף
|
צוּר מִשֶּׁלּוֹ אָכַלְנוּ בָּרְכוּ אֱמוּנַי שָׂבַעְנוּ וְהוֹתַרְנוּ כִּדְבַר ה' הַזָּן אֶת עוֹלָמוֹ רוֹעֵנוּ אָבִינוּ אָכַלְנוּ מִלַּחְמוֹ וּמִיֵּינוֹ שָׁתִינוּ עַל כֵּן נוֹדֶה לִשְׁמוֹ וּנְהַלְּלוֹ בְּפִינוּ אָמַרְנוּ וְעָנִינוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּה' בְּשִׁיר וְקוֹל תּוֹדָה נְבָרֵךְ לֵאלֹהֵינוּ עַל אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה שֶׁהִנְחִיל לַאֲבוֹתֵינוּ וּמָזוֹן וְצֵדָה הִשְׂבִּיעַ לְנַפְשֵׁנוּ חַסְדּוֹ גָּבַר עָלֵינוּ וְאֱמֶת ה' רַחֵם בְּחַסְדֶּךָ עַל עַמְּךָ צוּרֵנוּ עַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ זְבוּל בֵּית תִּפְאַרְתֵּנוּ וּבֶן דָּוִד עַבְדֶּךָ יָבֹא וְיִגְאָלֵנוּ רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה' יִבָּנֶה הַמִּקְדָּשׁ עִיר צִיּוֹן תְּמַלֵּא וְשָׁם נָשִׁיר שִׁיר חָדָשׁ וּבִרְנָנָה שָׁם נַעֲלֶה הָרַחֲמָן הַנִּקְדָּשׁ יִתְבָּרַךְ וְיִתְעַלֶּה עַל כּוֹס יַיִן מָלֵא כְּבִרְכַּת ה' |
|
פיוט המושר לפני ברכת המזון בסעודות השבת ברוב מסורות ישראל. ככל הנראה נכתב הפיוט בצפון צרפת, לא יאוחר מן המחצית השנייה של המאה הארבע-עשרה, ועד מהרה נתגלגל לקהילות שונות ברחבי העולם היהודי, ואף זכה למספר חיקויים. שירת הפיוט לפני ברכת המזון מוסיפה לתחושת החגיגיות המלווה את השבת ואת ברכת המזון בה. השבת איננה נזכרת כלל בפיוט ולא מן הנמנע שבמקורו נועד הפיוט לשמש כהקדמה לברכת המזון בסעודת מצווה סתם, ורק לאחר מכן זוהה דווקא כפיוט לשבת. קשריו לברכת המזון, מכל מקום, ניכרים ביותר: שלושת הבתים הראשונים של הפיוט מכוונים כנגד שלוש הברכות הראשונות של ברכת המזון, הבית הראשון "הַזָּן אֶת עוֹלָמוֹ" כנגד ברכת "הזן"; הבית השני "עַל אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה" כנגד ברכת "על הארץ ועל המזון"; הבית השלישי "רַחֵם בְּחַסְדֶּךָ עַל עַמְּךָ", כנגד ברכת "רחם על ישראל עמך". הבית האחרון המזכיר "כּוֹס יַיִן מָלֵא כְּבִרְכַּת ה'", מכוונת אל הברכה על היין אחרי ברכת המזון, במסגרת "הזימון". לא מעט לחנים וביצועים קיימים לפיוט הזה, בהם ביצועו המפורסם של אברהם פררה וגרסה בלדינו. ישנן קהילות, כמו בולגריה, אשכנז וחסידויות שונות, בהם קיימים מספר לחנים לפיוט. פרט מעניין נוסף קשור ללחנו של הפיוט: בשנות השמונים של המאה העשרים נתגלה בכתב יד מתחילת המאה השש-עשרה תעתיק של תווי הפיוט, המתעד כנראה לחן יהודי מקורי, ולא לחן עממי-מקומי ש'הולבש' על מילות הפיוט; לחן זה נרשם על ידי מלומד נוצרי כפי ששמע אותו מפי יהודי או יהודים בדרום גרמניה של אותם ימים. ככל הידוע, זהו רישום התווים הקדום ביותר המצוי בידינו לזמירות שבת, ואחד הקדומים במסורת הפיוט בכלל. |
| • צוּר – כינוי לאל, מלשון חוזק. • מִשֶּׁלּוֹ אָכַלְנוּ – לפי בראשית רבא מג, ז, שמספר על אברהם: היה מקבל את העוברים ואת השבים. ומשהיו אוכלים ושותין, היה אומר להן: "ברכו!" והן אומרים לו: "מה נאמר?" והוא אומר להם: "אִמרו: ברוך אל עולם שאכלנו משלו". • בָּרְכוּ אֱמוּנַי – המשורר קורא לעם ישראל לברך את הקב"ה, הנותן לנו את מזוננו. אֱמוּנַי הם עם ישראל, המאמינים בקב"ה, על פי שמואל ב כ, יט: שְׁלֻמֵי אֱמוּנֵי יִשְׂרָאֵל. • שָׂבַעְנוּ וְהוֹתַרְנוּ – היה שפע רב, כך שגם שבענו וגם נותר אוכל. לפי הפסוק ממלכים ב ד, מד: וַיִּתֵּן לִפְנֵיהֶם וַיֹּאכְלוּ וַיּוֹתִרוּ כִּדְבַר ה'. רומז למנהג להותיר מן הפת על השולחן בזמן ברכת המזון, שמקורו בבבלי (סנהדרין צב ע"א): "כל שאינו משייר פת על שולחנו אינו רואה סימן ברכה לעולם". • כִּדְבַר ה' – שציוה לברך לאחר אכילה ושביעה, כפי שנאמר בדברים ח, י, משם נלמד החיוב על ברכת המזון: וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ. • הַזָּן – המזין, המאכיל. • אֵין קָדוֹשׁ כַּה' – לקוח משירת חנה (שמואל א ב, ב) אֵין קָדוֹשׁ כַּה' כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ... • עַל אֶרֶץ חֶמְדָּה – ארץ ישראל, שהיא ארץ טובה ומשובחת. הכינוי ארץ חמדה מופיע במספר מקראות (ירמיה ג, יט; זכריה ז, יד, תהלים קו, כד). • חַסְדּוֹ גָּבַר עָלֵינוּ – הקב"ה מגביר חסדים וטובות על עם ישראל, ע"פ תהלים קיז, ב: כִּי גָבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם. • וְאֱמֶת ה' – וכל הבטחותיו של ה' הן אמת, לפי הפסוק הנ"ל. • זְבוּל – בית המקדש. • רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה' – המשיח, שחשוב לעם כנשמת רוח חיים שבאפיו, ככתוב באיכה ד, כ: רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה'. • עִיר צִיּוֹן תְּמַלֵּא – תמלא את ציון בתושבים, בצדקה ומשפט, או בכל טובה, לפי נבואת ישעיהו (לג, ה): נִשְׂגָּב ה' כִּי שׁכֵן מָרוֹם מִלֵּא צִיּוֹן מִשְׁפָּט וּצְדָקָה. • וְשָׁם נָשִׁיר שִׁיר חָדָשׁ – נברך ונשבח לקב"ה, על פי תהלים לג, ג; שם צו, א ופסוקים אחרים בתהלים ובישעיה: שִׁירוּ לוֹ שִׁיר חָדָשׁ. • וּבִרְנָנָה שָׁם נַעֲלֶה – בשמחה נעלה לירושלים. • הָרַחֲמָן הַנִּקְדָּשׁ – הקב"ה, על פי לשון הברכות בברכת המזון: הָרַחֲמָן הוּא... • עַל כּוֹס יַיִן מָלֵא – על פי המנהג מברכים את ברכת המזון על כוס מלאה ביין. • כְּבִרְכַּת ה' – מבוסס על דברים טז, יז: אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ כְּבִרְכַּת ה' אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן לָךְ. |
| כותר |
צור משלו / בוכרה / מנוחה דהן |
|---|---|
| מסורת |
מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה |
| לחן ממסורת |
צור משלו / בוכרה |
| סולם |
כללי |
| מעגל השנה |
לכל עת |
| מועד התפילה |
אחר |
| מלחין |
ללא מלחין ידוע |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
פירוש
-
• צוּר – כינוי לאל, מלשון חוזק. • מִשֶּׁלּוֹ אָכַלְנוּ – לפי בראשית רבא מג, ז, שמספר על אברהם: היה מקבל את העוברים ואת השבים. ומשהיו אוכלים ושותין, היה אומר להן: "ברכו!" והן אומרים לו: "מה נאמר?" והוא אומר להם: "אִמרו: ברוך אל עולם שאכלנו משלו". • בָּרְכוּ אֱמוּנַי – המשורר קורא לעם ישראל לברך את הקב"ה, הנותן לנו את מזוננו. אֱמוּנַי הם עם ישראל, המאמינים בקב"ה, על פי שמואל ב כ, יט: שְׁלֻמֵי אֱמוּנֵי יִשְׂרָאֵל. • שָׂבַעְנוּ וְהוֹתַרְנוּ – היה שפע רב, כך שגם שבענו וגם נותר אוכל. לפי הפסוק ממלכים ב ד, מד: וַיִּתֵּן לִפְנֵיהֶם וַיֹּאכְלוּ וַיּוֹתִרוּ כִּדְבַר ה'. רומז למנהג להותיר מן הפת על השולחן בזמן ברכת המזון, שמקורו בבבלי (סנהדרין צב ע"א): "כל שאינו משייר פת על שולחנו אינו רואה סימן ברכה לעולם". • כִּדְבַר ה' – שציוה לברך לאחר אכילה ושביעה, כפי שנאמר בדברים ח, י, משם נלמד החיוב על ברכת המזון: וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ. • הַזָּן – המזין, המאכיל. • אֵין קָדוֹשׁ כַּה' – לקוח משירת חנה (שמואל א ב, ב) אֵין קָדוֹשׁ כַּה' כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ... • עַל אֶרֶץ חֶמְדָּה – ארץ ישראל, שהיא ארץ טובה ומשובחת. הכינוי ארץ חמדה מופיע במספר מקראות (ירמיה ג, יט; זכריה ז, יד, תהלים קו, כד). • חַסְדּוֹ גָּבַר עָלֵינוּ – הקב"ה מגביר חסדים וטובות על עם ישראל, ע"פ תהלים קיז, ב: כִּי גָבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם. • וְאֱמֶת ה' – וכל הבטחותיו של ה' הן אמת, לפי הפסוק הנ"ל. • זְבוּל – בית המקדש. • רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה' – המשיח, שחשוב לעם כנשמת רוח חיים שבאפיו, ככתוב באיכה ד, כ: רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה'. • עִיר צִיּוֹן תְּמַלֵּא – תמלא את ציון בתושבים, בצדקה ומשפט, או בכל טובה, לפי נבואת ישעיהו (לג, ה): נִשְׂגָּב ה' כִּי שׁכֵן מָרוֹם מִלֵּא צִיּוֹן מִשְׁפָּט וּצְדָקָה. • וְשָׁם נָשִׁיר שִׁיר חָדָשׁ – נברך ונשבח לקב"ה, על פי תהלים לג, ג; שם צו, א ופסוקים אחרים בתהלים ובישעיה: שִׁירוּ לוֹ שִׁיר חָדָשׁ. • וּבִרְנָנָה שָׁם נַעֲלֶה – בשמחה נעלה לירושלים. • הָרַחֲמָן הַנִּקְדָּשׁ – הקב"ה, על פי לשון הברכות בברכת המזון: הָרַחֲמָן הוּא... • עַל כּוֹס יַיִן מָלֵא – על פי המנהג מברכים את ברכת המזון על כוס מלאה ביין. • כְּבִרְכַּת ה' – מבוסס על דברים טז, יז: אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ כְּבִרְכַּת ה' אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן לָךְ.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה במסורת מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה
עוד מוזיקה בסולם כללי
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
