כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
כל עת אליך / ספרד ירושלים / עג'אם / מקהלת תפארת המזרח
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
תהלים ג: מזמור לדוד בברחו
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- טעמי המקרא
-
בביצוע
- עזרא ברנע מסורת:
- ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים מעגל השנה:
- יום כיפור
נגן שירים ברצף
כל המסורות
אשכנז - אשכנז כללי
הודו - בני ישראל
ספרדים מסורות המזרח - בבל
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
תורכיה - תורכיה כללי
תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה)
כל המסורות
אשכנז - אשכנז כללי
הודו - בני ישראל
ספרדים מסורות המזרח - בבל
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו
תורכיה - תורכיה כללי
תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה)
-
1.
אשכנז - אשכנז כללי אורי קרויזר
-
2.
הודו - בני ישראל אמיר אפטקר
-
3.
ספרדים מסורות המזרח - בבל משה חבושה
-
4.
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים עזרא ברנע
-
5.
ספרדים צפון אפריקה - מרוקו חיים לוק
-
6.
תורכיה - תורכיה כללי יאיר הראל
-
7.
תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה) אהרן עמרם
נגן שירים ברצף
|
מִזְמוֹר לְדָוִד בְּבָרְחוֹ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם בְּנוֹ: ה' מָה־רַבּוּ צָרָי רַבִּים קָמִים עָלָי: רַבִּים אֹמְרִים לְנַפְשִׁי אֵין יְשׁוּעָתָה לּוֹ בֵאלֹהִים סֶלָה: וְאַתָּה ה' מָגֵן בַּעֲדִי כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי: קוֹלִי אֶל־ה' אֶקְרָא וַיַּעֲנֵנִי מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה: אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָׁנָה הֱקִיצוֹתִי כִּי ה' יִסְמְכֵנִי: לֹא־אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם אֲשֶׁר סָבִיב שָׁתוּ עָלָי: קוּמָה ה' הוֹשִׁיעֵנִי אֱלֹהַי כִּי־הִכִּיתָ אֶת־כָּל־אֹיְבַי לֶחִי שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּרְתָּ: לַה' הַיְשׁוּעָה עַל־עַמְּךָ בִרְכָתֶךָ סֶּלָה: <<<לפרק הקודם לפרק הבא>>> הטקסט באדיבות ספריא – ספריה חיה של טקסטים יהודיים. |
|
המזמור, שיש לו כתובת פרטית, עוסק בנרדף המוקף באויבים מכל צד. הכול סבורים שאין לו עוד תקווה, אך הוא בוטח בה' שיושיענו מכל אויביו ויביאנו לניצחון ולשלום.
קטע האודות לפרק לקוח מתוך פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לתהלים, מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים. |
|
• (א) מִזְמוֹר לְדָוִד בְּבָרְחוֹ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם בְּנוֹ. זהו מזמור המבטא בעיקר את תחינתו של דוד בהיותו במצוקה גדולה. (ב) ה', מָה רַבּוּ צָרָי, אויבי, רַבִּים קָמִים עָלָי להילחם בי. אין הם רק אויבים חיצוניים אלא בעיקר מתקוממים, מורדים. (ג) נוסף עליהם יש עוד רַבִּים האֹמְרִים לְנַפְשִׁי, עלי: "אֵין יְשׁוּעָתָה, ישועה לּוֹ בֵאלֹֹהִים". מלבד אויבו הישיר של דוד - צבא אבשלום, גם מי שלא היו פעילים בסכסוך הרגישו שתקופת דוד נגמרה, שכן לא נותרה לו תקווה. סֶלָה, סימן מוסיקלי, או: אכן. (ד) וְאַתָּה, ה', מָגֵן בַּעֲדִי, אתה הוא כְּבוֹדִי. או: אתה זה שנותן לי את הכבוד, ואתה מֵרִים רֹאשִׁי, שלא אהיה מוטל מובס. (ה) קוֹלִי אֶל ה', אליו אֶקְרָא, וַיַּעֲנֵנִי מֵהַר קָדְשׁוֹ, אני יכול לשמוע, כביכול, את מענה ה' המדבר אלי מהר הקודש בירושלים. סֶלָה. (ו) אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָׁנָה, לפעמים ללא תקוות וציפיות למחר, אך הֱקִיצוֹתִי, התעוררתי משנתי ולא המשכתי לישון שנת עולמים, כִּי ה' יִסְמְכֵנִי. הוא נותן לי את הכוח להמשיך. (ז) ובגלל עזרתו לֹא אִירָא, אפחד מֵרִבְבוֹת עָם, מעם רב ביותר אֲשֶׁר סָבִיב שָׁתוּ, חנו וצרו עָלָי. בקשה: (ח) קוּמָה, התגלה במציאות, ה', והוֹשִׁיעֵנִי, אֱלֹֹהַי, כִּי הִכִּיתָ אֶת כָּל אֹיְבַי בלֶחִי, ובהמשך לסטירת הלחי המבזה, שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּרְתָּ. בסיכומו של דבר: (ט) לַה' הַיְשׁוּעָה, גם כאשר אין היא נראית קרובה, ועַל עַמְּךָ בכלל תבוא בִרְכָתֶךָ. סֶּלָה.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים. |
| כותר |
תהלים ג: מזמור לדוד בברחו / ספרד ירושלים / עזרא ברנע |
|---|---|
| מסורת |
ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים |
| לחן ממסורת |
מזמור לדוד בברחו / תהלים ג / ספרד ירושלים |
| סולם |
כללי |
| מעגל השנה |
יום כיפור |
| מלחין |
ללא מלחין ידוע |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
פירוש
-
•
(א) מִזְמוֹר לְדָוִד בְּבָרְחוֹ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם בְּנוֹ. זהו מזמור המבטא בעיקר את תחינתו של דוד בהיותו במצוקה גדולה.
(ב) ה', מָה רַבּוּ צָרָי, אויבי, רַבִּים קָמִים עָלָי להילחם בי. אין הם רק אויבים חיצוניים אלא בעיקר מתקוממים, מורדים. (ג) נוסף עליהם יש עוד רַבִּים האֹמְרִים לְנַפְשִׁי, עלי: "אֵין יְשׁוּעָתָה, ישועה לּוֹ בֵאלֹֹהִים". מלבד אויבו הישיר של דוד - צבא אבשלום, גם מי שלא היו פעילים בסכסוך הרגישו שתקופת דוד נגמרה, שכן לא נותרה לו תקווה. סֶלָה, סימן מוסיקלי, או: אכן.
(ד) וְאַתָּה, ה', מָגֵן בַּעֲדִי, אתה הוא כְּבוֹדִי. או: אתה זה שנותן לי את הכבוד, ואתה מֵרִים רֹאשִׁי, שלא אהיה מוטל מובס. (ה) קוֹלִי אֶל ה', אליו אֶקְרָא, וַיַּעֲנֵנִי מֵהַר קָדְשׁוֹ, אני יכול לשמוע, כביכול, את מענה ה' המדבר אלי מהר הקודש בירושלים. סֶלָה.
(ו) אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָׁנָה, לפעמים ללא תקוות וציפיות למחר, אך הֱקִיצוֹתִי, התעוררתי משנתי ולא המשכתי לישון שנת עולמים, כִּי ה' יִסְמְכֵנִי. הוא נותן לי את הכוח להמשיך. (ז) ובגלל עזרתו לֹא אִירָא, אפחד מֵרִבְבוֹת עָם, מעם רב ביותר אֲשֶׁר סָבִיב שָׁתוּ, חנו וצרו עָלָי.
בקשה: (ח) קוּמָה, התגלה במציאות, ה', והוֹשִׁיעֵנִי, אֱלֹֹהַי, כִּי הִכִּיתָ אֶת כָּל אֹיְבַי בלֶחִי, ובהמשך לסטירת הלחי המבזה, שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּרְתָּ.
בסיכומו של דבר: (ט) לַה' הַיְשׁוּעָה, גם כאשר אין היא נראית קרובה, ועַל עַמְּךָ בכלל תבוא בִרְכָתֶךָ. סֶּלָה.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה במסורת ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים
עוד מוזיקה בסולם כללי
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
