אגדלך / פרס 1 / משה מוסאי
מרכז אסיה וקווקאז - פרס
להאזנה
שומר ישראל שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל שְׁמֹר שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל וְאַל יֹאבַד יִשְׂרָאֵל הָאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם שְׁמַע יִשְׂרָאֵל שׁוֹמֵר גּוֹי אֶחָד שְׁמֹר שְׁאֵרִית גּוֹי אֶחָד וְאַל יֹאבַד גּוֹי אֶחָד הָאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד שׁוֹמֵר גּוֹי קָדוֹשׁ שְׁמֹר שְׁאֵרִית גּוֹי קָדוֹשׁ וְאַל יֹאבַד גּוֹי קָדוֹשׁ הָאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ שׁוֹמֵר גּוֹי רַבָּא שְׁמֹר שְׁאֵרִית גּוֹי רַבָּא וְאַל יֹאבַד גּוֹי רַבָּא הָאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא |
פיוט עתיק זה מהווה פתיחה לקדיש והוא נאמר בנסיבות שונות על ידי כל קהילות ישראל. אצל הקהילות הספרדיות הוא מושר בסיום סדר הסליחות, לקראת הקדיש החותם את הסליחות (בנוסח טריפולי הוא משמש גם במסגרת הסליחות של שני וחמישי ושל עשרה בטבת). בנוסחים האשכנזיים הוא משמש כסיום לסדר ה"תחנון" הנאמר לאורך כל השנה בשני וחמישי בשחרית ובמנחה, ונעדר ממנו הבית האחרון המופיע כאן. המשורר העלום מבקש מה' לממש את הבטחתו הקדומה לשמור את ישראל, והוא מזכיר את מלות הייחוד והשבח שאומרים ישראל בכל יום בקריאת שמע, בקדושה ובקדיש. נראה כי הפיוט מהדהד לדברי התלמוד הבבלי (ברכות ו ע"א), המתייחס לכך שהקדוש ברוך הוא משתבח בשבחם של ישראל, ונסמך על הפסוקים (דברים כו, יז-יח) אֶת ה' הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים וְלָלֶכֶת בִּדְרָכָיו וְלִשְׁמֹר חֻקָּיו וּמִצְוֹתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וְלִשְׁמֹעַ בְּקֹלוֹ. וַה' הֶאֱמִירְךָ הַיּוֹם לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָךְ וְלִשְׁמֹר כָּל מִצְוֹתָיו, ואומר: "אמר להם הקדוש ברוך הוא לישראל: אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם, ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם. אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם, שנאמר 'שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד', ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם שנאמר 'ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ'". |
• שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל – הקב"ה, כפי שנאמר בתהלים קכא, ד: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל. • שְׁמֹר שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל – שמור את הנותרים מישראל. הביטוי מופיע בירמיהו לא, ו כ: ...רָנּוּ לְיַעֲקֹב שִׁמְחָה וְצַהֲלוּ בְּרֹאשׁ הַגּוֹיִם הַשְׁמִיעוּ הַלְלוּ וְאִמְרוּ הוֹשַׁע ה' אֶת עַמְּךָ אֵת שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל, ועוד. • וְאַל יֹאבַד יִשְׂרָאֵל – כדי שישראל לא יאבדו. • הָאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם: שְׁמַע יִשְׂרָאֵל – עם ישראל אומר פעמיים ביום, בשחרית ובערבית, קריאת שמע הפותחת במלים 'שמע ישראל'. • גּוֹי אֶחָד – עם ישראל, לפי הצירוף המופיע בתפילת דוד בדברי הימים א יז, כא: וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ אֲשֶׁר הָלַךְ הָאֱלֹהִים לִפְדּוֹת לוֹ עָם לָשׂוּם לְךָ שֵׁם גְּדֻלּוֹת וְנוֹרָאוֹת לְגָרֵשׁ מִפְּנֵי עַמְּךָ אֲשֶׁר פָּדִיתָ מִמִּצְרַיִם גּוֹיִם. וראו גם שמואל ב ז, כג. • שְׁאֵרִית גּוֹי – אולי מהדהד כאן הפסוק ממיכה ד, ז: וְשַׂמְתִּי אֶת הַצֹּלֵעָה לִשְׁאֵרִית וְהַנַּהֲלָאָה לְגוֹי עָצוּם וּמָלַךְ ה' עֲלֵיהֶם בְּהַר צִיּוֹן מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. • גּוֹי קָדוֹשׁ – עם ישראל, המכונים כך בדברי ה' (שמות יט, ו), הקודמים למעמד הר סיני: וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תְּדַבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. • הָאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם: קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ –בתפילת שחרית ובתפילת מנחה נאמרת בכל יום קדושה, שבה אומרים המתפללים את מילות המלאכים, כפי ששמע אותן ישעיהו (ו, ג) ...קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ ה' צְבָאוֹת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. • רַבָּא – גדול (בארמית). • הָאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם: אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא – זהו מענה המתפללים בתפילת הקדיש. |
כותר |
שומר ישראל / פרס – שיראז / יקר שוקרי |
---|---|
מסורת |
מרכז אסיה וקווקאז - פרס |
לחן ממסורת |
שומר ישראל / פרס - שיראז |
מאפייני הקלטה |
הקלטת שדה |
סולם |
כללי |
מעגל השנה |
ימים נוראים |
מועד התפילה |
אחר |
מלחין |
ללא מלחין ידוע |
שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?