כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
הא לחמא עניא
אטאס, רחל |
בחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
| הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָאבְּאַרְעָא דְמִצְרָיִםכָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹלכָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַחהָשַׁתָּא הָכָאלְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵלהָשַׁתָּא עַבְדֵּילְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. |
| שיאו של חג הפסח הוא ליל הסדר, המצוין באופן מסורתי בחיק המשפחה לפי נוסח "ההגדה". קיימים הבדלים קטנים בנוסח ההגדה בעדות השונות, אך רב הדומה מן השונה. בראשית ימיה של התנועה הקיבוצית ביקשו ליצור חג חדש עבור היהודי החדש. הסדר עבר מן הבית אל חדר האוכל, הדגש הושם על הפן החקלאי של החג, נוצרו הגדות קיבוציות חדשות, ונוסד חג העומר. הסדר הקיבוצי שילב, לצד קריאה מן ההגדה החדשה, קטעי שירה ומחול, נגינה והמחזות. לשם כך חוברו שירים חדשים: חוברו לחנים חדשים לשירים מסורתיים מן המקורות, וחוברו שירים חדשים על אביב, על חקלאות, ועל ארץ ישראל. לדברי אריה בן גוריון, חבר קיבוץ בית השיטה ועורך ההגדה הקיבוצית המשותפת, "...ההגדה הקיבוצית מחודשת ומותאמת לחברתנו, לזמננו, למקומנו, לתפישתנו את ההיסטוריה מיציאת מצרים עד קום המדינה" (מתוך אתר קיבוץ בית השיטה). ; לחן זה הוא ידוע כל כך עד כי נחשב כעממי-מסורתי. הוא כלול בהגדה של קיבוץ יגור, ומושר בקיבוצים רבים, כמו גם על ידי הציבור הישראלי הרחב. |
| בביצוע |
מקהלת קיבוץ בית השיטה |
|---|---|
| השותפים ביצירה |
אדמון, ידידיה 1894-1982 (מלחין) מקהלת קיבוץ בית השיטה (מבצע) |
| סוגה |
Songs, Hebrew |
| שפה |
heb |
| הערות |
מן ההגדה |
| מספר מדף |
ZMR 09097 |
| מספר מערכת |
990039795140205171 |
תנאי השימוש:
איסור העתקה
יתכן שאסור להעתיק את הפריט ולהשתמש בו עבור פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
לבירור אפשרות שימוש בפריט, יש למלא טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
מידע נוסף: הפריט עשוי להיות כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
תצוגת MARC
אודות
-
שיאו של חג הפסח הוא ליל הסדר, המצוין באופן מסורתי בחיק המשפחה לפי נוסח "ההגדה". קיימים הבדלים קטנים בנוסח ההגדה בעדות השונות, אך רב הדומה מן השונה. בראשית ימיה של התנועה הקיבוצית ביקשו ליצור חג חדש עבור היהודי החדש. הסדר עבר מן הבית אל חדר האוכל, הדגש הושם על הפן החקלאי של החג, נוצרו הגדות קיבוציות חדשות, ונוסד חג העומר. הסדר הקיבוצי שילב, לצד קריאה מן ההגדה החדשה, קטעי שירה ומחול, נגינה והמחזות. לשם כך חוברו שירים חדשים: חוברו לחנים חדשים לשירים מסורתיים מן המקורות, וחוברו שירים חדשים על אביב, על חקלאות, ועל ארץ ישראל. לדברי אריה בן גוריון, חבר קיבוץ בית השיטה ועורך ההגדה הקיבוצית המשותפת, "...ההגדה הקיבוצית מחודשת ומותאמת לחברתנו, לזמננו, למקומנו, לתפישתנו את ההיסטוריה מיציאת מצרים עד קום המדינה" (מתוך אתר קיבוץ בית השיטה).
לחן זה הוא ידוע כל כך עד כי נחשב כעממי-מסורתי. הוא כלול בהגדה של קיבוץ יגור, ומושר בקיבוצים רבים, כמו גם על ידי הציבור הישראלי הרחב.
תגיות
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
ביצועים נוספים לשיר
הא לחמא עניא
אטאס, רחל
הא לחמא עניא
גאון, יהורם
הא לחמא עניא
לברי, מרק; תזמורת קול ישראל; תזמורת קול ציון לגולה
הא לחמא עניא
זהר, יהושע; לוסטיג, משה
הא לחמא עניא
הורביץ, ארנסט; מקהלת קיבוץ בית השיטה
הא לחמא עניא
אדמון, ידידיה
הא לחמא עניא
די זהב, אפרים
הא לחמא עניא
זהר, יהושע
הא לחמא עניא
שלזינגר, חנן; די זהב, אפרים; תזמורת קול ישראל
הא לחמא עניא
מקהלת קול ציון לגולה
הא לחמא עניא
וילנסקי, משה; תזמורת קול ישראל
הא לחמא עניא
לברי, מרק; מקהלת קול ציון לגולה; תזמורת קול ישראל
הא לחמא עניא
וילנסקי, משה; תזמורת קול ישראל
הא לחמא עניא
וילנסקי, משה; אטאס, רחל; תזמורת הבידור של קול ישראל
הא לחמא עניא
אוסטרובסקי, אבי; מקהלת בית הספר רשפון; המקהלה לזמר עם; מקהלת קול ישראל
הא לחמא עניא
גאון, יהורם
