בחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
"אלוהים, כידוע, הינו כל יכול. אולם, האם באמת יכול אלוהים הכל? האם יכול אלוהים לברוא ריבוע שאלכסונו שווה לצלעו? האם יוכל לפעול שפעם אחת, שתיים ועוד שתיים יהיו חמש, ולא ארבע? האם יכול אלוהים לשנות את העבר? האם יכול אלוהים לברוא אלוהים אחר כמוהו? האם יכול אלוהים לאבד את עצמו? מכל משפחת הפרדוקסים האפיקורסיים המשעשעים הללו, זכה משום מה לפירסום דווקא זה בעניין יכולתו של אלוהים לברוא אבן שלא יוכל להרימה. אולם לכל המשפחה ישנו אב אחד, הוא השאלה העקרונית, האם כל-יכולתו של אלוהים שמשמעותה המקורית הינה עליונותו ביחס לחוקי הפיסיקה, מתפשטת גם לעלם הלוגיקה והמתמטיקה. מנקודת מבט זו, נחשף כאן סיפורו המרתק של המהפך התיאולוגי שעברה היהדות בתוך תקופה קצרה יחסית של כמאתיים שנה מתחילת הזמן החדש. הקונצנזוס הרציונליסטי הוותיק בנושא התחיל בראשית הרנסנס לנטות יותר ויותר לכיוון המיסטיקנים, נושאי דגל הקבלה העולה. ; שאלת כפיפותו של אלוהים לחוקי הלוגיקה והמתמטיקה, שבתקופת הדיפות והגירושים של שילהי ימי הביניים היתה אצל הפילוסופים ותיאולוגים היהודים סמל לרציונליות של היהדות המתגוננת מול האויב הנוצרי האנטי-לוגי, קיבלה פיתאום תפנית מן הקצה אל הקצה. הקבלה והחסידות בעקבותיה אימצו דווקא את התפיסה הנוצרית, ואילו עמדותיהם של רב סעדיה, הרמב"ם, הרשב"א, ולמעשה כל גדולי עמנו טרם עליית הקבלה, הוקעו עכשיו ככפירה ואפיקורסות שמקומן מחוץ לגדר" -- כריכה אחורית.
| כותר |
מה שאלוהים לא יכול : בעיית כפיפותו של אלוהים לחוקי הלוגיקה והמתמטיקה בפילוסופיה והתיאולוגיה היהודית / מאת ישראל נתנאל רובין. |
|---|---|
| כותרים נוספים |
מה שאלהים לא יכול What God can not : The problem of God's subordination to laws of logic and mathematics in Jewish philosophy and theology / By Israel Netanel Rubin. Mah she-Elohim lo yakhol : Be{ayn}ayat kefifuto shel Elohim le-{dotb}huke ha-logi{dotb}ka {dotb}veha-matema{tdotb}tikah ba-filosofyah {dotb}veha-te{alif}ologyah ha-Yehudit / Yi{acute}sra{alif}el Netan{alif}el Rubin. |
| מקום קשור |
Jerusalem (Israel)-place of publication |
| מוציא לאור |
ירושלים : ראובן מס |
| שנה |
תשע"ו 2016 |
| הערות |
הספר מבוסס על עבודת דוקטורט מאת המחבר שהושלמה והוגשה באוניברסיטה העברית בשנת 2013. כולל הפניות ביבליוגרפיות ומפתח. נוספו שער ותמצית באנגלית. |
| הערת תוכן ותקציר |
חלק ראשון. "ותשבחנו ותהללנו בשכל וביושר, לא בגוזמא ובשקר": קונצנזוס יהודי על הנמנעות בחוק האל -- חלק שני. "ובעבור זה, היהודי שהוא מורגל בדעות אמיתיות... יקשה עליו להכריח שכלו להאמין דברים בלתי מובנים אצל השכל": הנמנעות במוקד הפולמוס היהודי-נוצרי -- חלק שלישי. "אני מאמין שהשם יתברך יכול לעשות מהמשולש מרובע": תפיסות נוצריות משתלטות על התיאולוגיה היהודית בתיווך הקבלה והחסידות -- חלק רביעי. מבט אל החוץ: הנמנעות בפילוסופיה הכללית החדשה -- חלק חמישי. כי לא יראני האדם וחי: סיכום ומסקנות. |
| היקף החומר |
509, III עמודים 25 ס"מ. |
| שפה |
עברית |
| סימול |
6201.422 |
| מספר מערכת |
990039337400205171 |
| קישורים |
תמונה קדמית (גרסה מוקטנת) תמונה אחורית תמונה קדמית |
תנאי השימוש:
איסור העתקה
יתכן שאסור להעתיק את הפריט ולהשתמש בו עבור פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
לבירור אפשרות שימוש בפריט, יש למלא טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
מידע נוסף: הפריט עשוי להיות כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
תצוגת MARC
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
