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Les "Tenaim" constituent une source trop souvent négligée d'histoire locale et sociale juive. Sous ce vocable sont désignés les contrats de mariage, qu'il ne faut point confondre avec la Ketubah, qui est un document d'une nature très différente. Les Tenaim, ou conditions, sent rédigés par deux fois. Les Tenaim Richonim - ou premières conditions (désormais T.R.) - sont établis à ce qu'il est convenu de dénominer בשעת הקנס à l'heure du l'amende, c'est-à-dire au moment où les engagements pris deviennent définitifs et où leur rupture injustifiée implique le payement d'une amende. Les seconds Tenaim, dits Tenaim Àharonim ou dernières conditions (désormais T.A.), sont rédigés בשעת החומה, c'est-à-dire immédiatement avant la cérémonie du mariage. Les premiers commencent en général par la phrase: המגיד מראשית אחרית, הוא ייתן שם ושארית אלה דברי התנאים והברית שנדבר והותנו בין שני הצדדים בשעת החופה. Les seconds s'ouvrent ainsi: מחל טוב יצמח ויעלה כגן רטוב עד למעלה דברי הברית והתנאים האלה שנדברו והותנו בין שני הצדדים בשעת החופה. En règle générale, ces contrats sont écrits sur un folio, et il est fort rare que le verso soit utilisé. Y sont mentionnés les noms des mariés, ceux de leurs représentants dûment nommés et les engagements pris sur le plan financier. Quelquefois, une main postérieure, celle d'un notaire, y fait part d'un enregistrement ultérieur, ce qui confirme bien l'importance et la véracité des précisions relevées dans le texte. Le texte est rédigé en hébreu. Tous les Tenaim dont la description suit sont déposés auprès des Archives Générales d'Histoire Juive de Jérusalem. Ils font partie des archives privées d'une rabbin de la Basse Alsace.
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