חזרה לתוצאות החיפוש

Pecherski, Gedalia

להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט
פצ'רסקי, גדליה, 1901-1975
  • ארכיון

גדליה פצ'רסקי (1901 - 1975) היה מנהיג דת יהודי בולט ומוערך בלנינגרד. בשנות החמישים הוא החזיק בתפקידים של יו"ר, גבאי וחזן בבית הכנסת הגדול בעיר, והיה אסיר-ציון. פצ'רסקי נולד בבבינוביצ'י - עיירה קטנה במחוז מוגילב בבלארוס (אז, חלק מהאימפריה הצארית). בתחילת שנות העשרים הוא למד בויטבסק בישיבת ליובאוויטש "תפארת בחורים", והשתתף גם בחוגים ציוניים מחתרתיים. בסוף שנות העשרים עברה משפחתו ללנינגרד, והוא עבד כרופא וטכנאי שיניים. בתקופת המלחמה והמצור על לנינגרד פצ'רסקי סייע ליהודים הסובלים מרעב, וארגן קבורת הנספים בבית הקברות היהודי. מאז סוף שנות הארבעים פצ'רסקי עסק בארגון סיוע חשאי ליהודים זקנים נזקקים. בשנים 1956-1954, כיו"ר בית הכנסת, הוא נאבק מול השלטונות כדי להשיג אישור לשחיטת בשר כשרה ולאפיית מצות בפסח. הוא ביקש מהרשויות גם אישור ללמד עברית והיסטוריה יהודית. בשנת 1956, בעקבות פעילות זו, הודח מתפקידיו בבית הכנסת, ובשנת 1961 נכלא בגין פעילות ציונות. הוא שוחרר ב-1968, ולאחר מאבק קצר על זכותו לצאת מברה"מ, עלה לישראל ב-1970. האוסף הפרטי של גדליה פצ'רסקי מורכב ברובו מהתכתבות שלו, הפניות והתלונות שהוא הגיש אל השלטונות הסובייטיים במסגרת תפקידיו הציבוריים בבית הכנסת הגדול בלנינגרד. האוסף כולל אף חומרים נוספים הקשורים לתפקידו של פצ'רסקי כיו"ר בית הכנסת הגדול, מסמכיו האישיים, יומנו, תלונות לרשויות בתי הסוהר מתקופת מאסרו, ופניותיו למערכות העיתונות הסובייטית. חלק חשוב מהאוסף הם הערות היסטוריות שפצ'רסקי חיבר ביידיש על חיי יהודי לנינגרד בזמן המצור והמלחמה. האוסף מכיל גם חומרים הקשורים בהגשת הבקשה ליציאה לישראל ב-1970 --

סימול
P307
תאריך
1941-1976
היקף
39 files..
שפה
רוסית; יידיש; עברית;
תיאור
The collection consists of mainly Gedalia Pecherski's correspondence and other records related to his public activities at the Leningrad Grand Synagogue during the 1950s. For example, the collection includes Pecherski’s letter from 1951 to the head of the Department of Public Utilities in Leningrad with a request to take care of the burials of Jewish victims of the blockade at the Jewish cemetery (P307/4). Another example is a letter sent by Pecherski in 1955 to the Soviet leader Nikita Khrushchev with a request that an observer from the Jewish community be present at the state bakery during the baking of matzot, and later correspondence on this matter (P307/11). Correspondence from Pecherski to the Ministry of Education from 1957 sheds light on the his difficulties in organizing Hebrew classes (P307/23). The collection includes complaints that Pecherski submitted to Soviet authorities at various levels. For instance, there are complaints from 1952-1956 about the oppression of Jews by the Vasiliev, the Commissioner for Religious Affairs in Leningrad (P307/5; P307/15), and complaints from 1954-1955 about illegal actions of the militsiya (police forces) officers including arrests of Rabbis Lubanov and Epshtein (P307/7; P307/10). The collection includes Pecherski's correspondence with Jewish religious leaders and public figures outside the USSR. For instance, there is correspondence from 1960 with Abraham I. Katsh, Curator for Judaica of N-Y University Library, about the 25th Intenational Oriental Congress in Leningrad. Correspondence between Pecherski and the Office of the Chief Rabbi of Romania, Dr. David Moshe Rosen, from 1970 is also included in the collection. Equally importantly, the collection includes letters and complaints from Pecherski from the time he was in prisons and camps (1961-1968). There are letters and appeals to prison authorities, to Soviet state institutions, to the editorial offices of the Soviet newspapers and magazines “Pravda”, “Trud”, "Izvestia", "Ogoniok", to the General Prosecutor's Office, the Central Committee of the Communist Party, to poet E. Yevtushenko, Chairmanship of the KGB Andropov, and others (P307/26; P307/27; P307/28; P307/29). There is also a notebook belonging to G. Pechersky while he was in prison. In addition, the collection contains the historical notes he wrote in Yiddish on the life of the Jews of Leningrad during the siege and the war (P307/34). The papers also contain applications to the authorities for obtaining permission to leave for Israel, and the “vysov” (invitation) he received from Israel in 1970. The collection also includes Pecherski’s diary in Yiddish from 1950-1957 (P307/38; P307/39), various personal records and other documents such as a certificate of registration from the Leningrad Jewish religious community’s institutions from 1954 (P307/8), a decree from 1956 of the Prosecutor of the Oktiabrsky District in Leningrad regarding investigation of hooliganism in the synagogue (P307/16), minutes of the meeting of the executive body of the Leningrad synagogue on the elections of a new board headed by Rabbi Lubanov in 1956 (P307/18), photographs of documents from 1956 on the receipt of Torah scrolls in Leningrad for the Jews of Sevastopol, Kislovodsk, Bobruisk, and Chachersk (P307/35), and more.
כותר Pecherski, Gedalia.
יוצרים נוספים Nikita Sergeevich,Khrushchev 1894-1971
AbramLubanov
Abraham Isaac,Katsh 1908-1998
Moshe,Rosen 1912-1994
Yevgeny Aleksandrovich,Yevtushenko 1933-2017
I︠U︡. V.Andropov (I︠U︡riĭ Vladimirovich), 1914-1984
Tiferes Bachurim ( Vitsebsk, Belarus)
Bolʹshai︠a︡ khoralʹnai︠a︡ sinagoga Sankt-Peterburga
מתוך Pecherski, Gedalia - Private Collection
רמת התיאור Fonds Record
תקציר ביוגרפי Gedalia Pecherski (1901-1975) was born in Babinavichy, Mogilev Province of the Russian Empire. In the early 1920s his family moved to Vitebsk, where he studied at the Lubavitch yeshiva Tiferes Baсhurim, and participated in underground cultural Zionist activities. In the late 1920s, the family moved from Vitebsk to Malaya Vishera, and from there to Leningrad. Pecherski worked as a dentist and a medical technician. During the WWII and the siege of Leningrad he was involved in Jewish public activities at the Leningrad Grand Synagogue. He helped Jews suffering from hunger, and organized burials in the Jewish cemetery. From the end of 1940s he managed to organize an underground system of aid to needy old people. Jewish students, whom he found and organized, secretly delivered koshe food to the elderly. During the 1950s he was a gabbai, a chazzan and the chairman (1954-1956) of the Leningrad Grand Synagogue. Pecherski struggled to obtain permission from the authorities for the slaughter of kosher meat and for baking matzot. He also sought the authorities' permission to teach Jewish history and Hebrew classes. This activity caused him to lose his post in 1956. In 1961 Pecherskii was arested and sentenced to 12 years in camps for “espionage” and crimes against the state. He was accused of passing anti-Soviet literature and forbidden materials, including Hebrew poetry, to Israeli diplomats. In 1968 the “spying” charges were found to be false and Pecherski was released. In 1970, he applied to emigrate to Israel, and was initially denied permission. However, shortly thereafter he received the permit to leave. Upon his arrival in Israel, he settled in Haifa.
היסטורית בעלים The materials were transferred from the Centre for Research and Documentation of East European Jewry at Hebrew University of Jerusalem
מספר מערכת 990043420440205171
קישורים פרטים על מיקום החומר/Location&access
      11. הצג את 10 הפריטים הבאים מתוך 480
      12. הצג הכל

תנאי השימוש:

לכל תיק בארכיון נקבעו תנאי השימוש המתאימים

תנאי השימוש מופיעים בדף התיק הארכיוני באתר הספרייה הלאומית.

למידע נוסף על שירות בירור מצב זכויות היוצרים ותנאי השימוש בפריטים מאוספי הספרייה לחצו כאן.

תצוגת MARC
תגיות

יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?

עוד באותו נושא

Thanksgiving All Year Round : A Memoir / Gavriel Shapiro.
ספר
Collection of news letters and bulletins on Soviet Jewry : from December 1970 to September 1972.
ספר
Soviet Jewry action newsletter : a publication of the Student Struggle for Soviet Jewry.
כתב עת
National Council for Soviet Jewry / edited by Sam Goldsmith with the assistance of Joy I. Paul.

National Council for Soviet Jewry of the United Kingdom and Ireland author

ספר

אולי יעניין אותך גם

המלחמה על החירות: הגדות מראשית ימיו של קיבוץ בארי

המלחמה על החירות: הגדות מראשית ימיו של קיבוץ בארי

"מה שאני הכי זוכר מפסח, זה הריח. אח, הריח! עד היום אני יכול לעצום את העיניים ולהריח אותו! הריח של הסנדלים החדשים שכולנו היינו מקבלים לקראת החג, זה פסח בקיבוץ בשבילי. אחר כך זה השקט המופתי בחדר האוכל. ילד שאלף איש מקשיבים לשירת "מה נשתנה" שלו ושל חבריו – זה משהו מיוחד." ישראל נטע, חבר קיבוץ ב

לכתבה בבלוג הספרייה
למי נועד הכיסא הריק בסדר פסח?

למי נועד הכיסא הריק בסדר פסח?

בזמן שכולנו נשב, כמו בכל שנה, לשולחן הסדר, בזמן שנשיר, נשאל קושיות, נקרא את ההגדה ונתענג על סעודת החג, מאות משפחות בקרבנו לא יוכלו לעשות זאת. משפחתם לא תהיה שלמה וליבם לא יהיה שלם כי יקיריהם ויקירותיהם נחטפו ומוחזקים עדיין בשבי החמאס. למעשה, עבור רוב יהודי ישראל והעולם, נדמה שחודש ניסן, המסמל בדרך

לכתבה בבלוג הספרייה
נורוז (ראש השנה הפרסי)

נורוז (ראש השנה הפרסי)

נורוז הוא חג האביב הפרסי, המציין את תחילת השנה הפרסית. פירוש השם בפרסית הוא "יום חדש". מקורו של החג בדת הזורואסטרית, הדת השולטת באיראן לפני בוא האסלאם. הדת הזורואסטרית היא דת דואליסטית (מאמינה בשני מוקדי אלוהות ולא אחד), הרואה את העולם כזירת מאבק בין כוחות האור לכוחות החושך. נורוז, החל ביום מפנה האב

למגוון תכנים בנושא